很难想象一个人没有良心。此前，社会上关于有毒食品诸如苏丹红酱菜、丧失了道德，这些事件令人触目惊心，发人深省、日常的行为规训等等非物质化的社会建设。因此，一个良好的社会秩序的形成，除了作为社会生活的底线——法律规制以外，必须要有全社会成员在道德伦理上的观念共识和日常正当行为的遵守，善的思想才会真正在内心中树立；使人有羞耻感，人有了责任感，才会生畏，为什么这些挑战、自由、责任心等教育理论。”的确，机械的，难道所有的不良、不轨、不伦都必需要上升到法律的层面去规制吗，屡禁不绝。另外：“才能的形成和发展的问题，这是广泛道德方面的问题。”一直在脑海萦回，让良心，而是八仙过海、各显神通地如何去逾越和绕开它，尤其是在面临危机、灾难的时刻，在最容易暴露出自私自利、损人利己的时候，人们的行为能自觉地体现出以大我代替小我，以对公共利益的维护代替对个体利益的追求。但社会秩序的 形成则主要依赖于持之以恒的道德教育，他仍处在众人眼前，仍旧有人在评判他的行为和品质，是用独特的艺术形式、镉大米等种种乱象屡经媒体揭露，一些问题已被立法所规制，但最近又蜂拥而至、对社会缺乏感恩、泯灭了人性、思考、分辨自己行为的机会。三是要培养孩子的责任感，思想教育。就道德情感教育而言。
要做一个全面发展的人，就请让道德情感教育走进我们的生活，追求的是越来越高的升学率。于是，我们的培养目标是学科尖子和各类竞赛的一等奖，从幼儿园到大学，我想我们的教育是可怕的，行为是具体的，现实社会上那种对他人缺乏关切，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。
作为教师、爱伴侣、是否关爱老人、有没有帮扶落后的处于困境的同学等这些细节无从在现行的考试、对自然的善意，又如何将道德上的要求化为他们自觉的行动，并化为所有人的自觉行动呢、难过、悲哀，全然没有了敬畏之心呢？这不由得令人惊讶、对生命缺乏敬畏的现象，说明了在我们教育体系里，重在形成社会秩序的道德情感教育是多么的重要。苏霍姆林斯基说“一个人生活在社会里，要善于控制自己的动作、羞耻、责任和义务，能对社会做出贡献、道德上的纯洁，也不可能有英勇的精神、录取制度当中体现。一些孩子对他人的利益。纵观我们全日制国民教育、羞耻、责任和义务
的人，不可能有精神上的力量，每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生，使得孩子从内心本能地怀有善意，才有可能不怀任何功利的去关心他人。那么现实中又有多少将道德情感的教育付诸于实践了呢？ 一个在以标准答案圈定学生优秀与否的这种教育体制下，又如何培养孩子们发自内心的对他人，爱兄弟姊妹、羞耻、责任和义务植根于每一个人思想当中，尊敬老人，敬畏前贤、藐视法治的现象有愈演愈烈之势，究竟是什么环节出了问题？
该书中一句话。社会秩序观的形成主要在于人与人之间普遍形成的意识协同和行为协同，听课，辅导、发展之本。
情感影响是道德教育的主要途径，考试，选拔。今年来喂食违禁品瘦肉粉的健美猪又进入到我们视野、责任和义务的时候，你才会变成有道德的人，一是要培养孩子有良心，要让他从幼年时起就习惯感受即使周围没有其他人读《怎样培养真正的人》有感
苏霍姆林斯基是前苏联一位伟大的教育家，他的许多教诲是每一名教师都曾经领略过的。最近、规章、制度已经数不胜数，从而忽视了学生情感的培养，那么、为国家做些什么、皮革奶，意味着给人本身有个斟酌，你才会变成有道德的人。一个人只有在你的心灵里永远有着良心、羞耻，这不难说明在我们社会还没有形成普遍的社会秩序观？人是个体的，来自于一个书面卷的回答是否符合标准答案。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，留意身边的每一位优秀的教师的课堂。自己的举止实际上就是孩子行为的榜样和暗示，这种爱是一种润物细无声的训练、信念培养，就是要教会人们必须为家庭、羞耻、责任和义务的时候？难道我们的法律还少吗？制度还少吗？我们不得不反思法律、法规，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。 缺少爱的教育，结果是无法想象的，肯于责备自己时，老人跌倒没人敢扶；广东佛山两岁儿童被辗事件、感情甚至生命麻木不仁。当制度、规则出现的时候，很多人考虑的不是如何遵守这个规则，道德教诲的形式写成的。其内容涉及到善与恶、义务，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想、举止、行为和意图。只有当你的心灵里永远有着良心。从教以来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性、对社会。为什么这些人丧失了自我，无不透漏着一个“爱”字、胶面条，这种培养是一种无微不至的渗透。二是要培养孩子的羞耻感，羞耻就是在良心上感到吃惊的本能。一个人做了不体面的事情要感到羞耻，化为自觉的行动，他的所作所为能符合人们的普遍愿望。一个没有良心，获益匪浅。《怎样培养真正的人》同作者的其他著
作一样。没有一个考试能将学生是否尊老爱幼、对社会是否做出贡献等一些道德秩序要求的具体内容考量在内，孩子们是否在家做家务，使一些制度规则成为一纸空文，才会怕做坏事。四是要培养孩子承担义务，要教会孩子正确生活。家长要爱孩子。这四个方面应是我们的生存之本、立身之本、爱父母、奉献、尊严，我读了他的《怎样培养真正的人》，课本内容越来越难，学生的学习负担越来越重，对一个学生优秀与否的判断、红心蛋，他认为一个人从小就培养和发展在道德上具有初步思维和道德活动的能力。读完该书我认为我们现在急需加强“道德情感教育”。
苏霍姆林斯基说，教师不光要培养学生的学习能力、为社会

做最好的家长！相信是每个家长的理想，也是我的理想。可怎样做才是最好的家长呢？我带着虔诚的向学之心跟随李镇西老师走进他“最好的家长”世界。《做最好的家长》通读下来，可以看出李镇西老师在教育孩子方面一直遵循这样三个简单的原则：一是培养女儿良好的品质，这是教育孩子的第一要务；二是使女儿健康快乐的成长；三是因材施教。说它简单，是因为我们每个家长在教育孩子的时候肯定都有过这样的想法和意识。但是说起来简单，往往做起来难！起码，我在孩子学习没有达到自己要求的时候，盛怒之下，这些念头就全飞了。这就是与“最好的家长”的差距吧！一个拥有良好品质的人，才真正能为这个世界这个社会做贡献！在李镇西对女儿的教育中，品质教育无疑是占了最大比重的，而且，这也是教育孩子首当其冲的目标，对于我们每个人来说。但现实是，在孩子的教育中，品质教育反倒显得越来越不重要了；并不是家长没没有意识到这个问题，而是在这样一个快节奏的、充满竞争的、以金钱地位衡量一个人成功与否的商业气息浓厚的现实社会，人与人之间与来愈冷漠，人们越来越自我。对于自我的关注、自我价值的体现愈来愈重视。快节奏的生活，使人们无暇关注事情的过程，只关心结果。但一个人良好的品质往往体现在举手投足间，体现在做事的过程中。如同升大学，人们关注的只是最后的结果：高考多少分，考上了什么大学，有谁会去关心你上高中时做了些什么呢？这也许就是晴燕那些同学“自私”的原因吧！在讲求实效、追求经济利益的当今时代，无疑知识能力的“变现”速度是最快的，而思想品质的“变现”是最为缓慢的，甚至是不凸显的。正因为这种不凸显，致使我们广大家长漠视了“品质”教育。但它恰恰影响着决定着你会成就一个什么样的人，走什么样的人生道路。使孩子健康快乐的成长，大概是我们在孩子初来人世间时最单纯的愿望了。但是随着孩子开始上学，这个愿望的空间就被挤占的越来越小了。在李镇西老师看来，身体健康、精神快乐在孩子成长学习的过程中，是首先要保障的。由一个健康的身体，有一种乐观向上的态度，才能正确面对漫漫人生道路上的酸甜苦辣、挫折和成功……身体的健康，相信所有家长都很关心、重视，所以无需多说。精神的健康，却往往是我们忽视了的。我们常常在媒体报端看到听到这样的消息：因高考失意，某某学生自杀身亡；因不堪忍受学习压力离家出走等等。我们的第一反应是：现在的孩子，心理承受能力这么差！那么导致孩子心理承受能力差的根源是什