读圣贤书就是学会做人之道，学会尊老爱幼，学会明是非，辨真假，识大体，长知识，开眼界，拿先人总结的经验来摸索着走自己的人生之路。

我们读圣贤之人的著作，学习的是什么东西？（设问句 意思学习的就是仁义）．(既然学会了仁义)那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了．． 庶：几乎，差不多 愧：可双重解释 1自己不惭愧 2不愧对别人 正因为不愧对别人所以自己就不惭愧 这是一个对立的统一 .

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”

－－－－顾炎武

孔曰成仁,孟曰取义
我曰...想知同我倾

为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。

　哼！试问，现在呢？现在读书人，究竟有几人是真正热爱书中跌宕起伏的情节，书中千奇百怪的奥妙，书中无尽的真理而读书的呢？屈老师说过一句话，很现实，但同时也很讽刺：如今的社会，你们想出人头地，想不再这小地方混，读书，是你们唯一的出路，你们别无选择！
原来读书，自古至今，其本质从未更改过．真正爱读书的，将读书视为兴趣的高洁志士，我想，所剩无几了吧．那些会写出一大堆多爱多爱读书的知名作家，哼，是真的吗？若是，发表于各类报刊杂志上的作品是什么呢？只不过又是混口饭吃的工具罢了．
而“读圣贤书所为何事”的答案，千万种，因人而异，甚或对于同一个人而言，也会因时因境而产生差异。无论是哪种答案，应该虽然会有高低上下之分，应该没有对错之分吧。只是人们考虑的出发点各不相同吧。

秉持心中信念，直道而行。

读圣贤之书，解凡人之惑。

一曰，知礼义廉耻。又一曰，明经史子集、传圣贤之道，教化于民。

为理想，为人生，为博一个对游戏规则制定人的话语权，为现实。

国事家事天下事

首先要知道这段话的意思：
孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义践行到了极点，那么仁德自然也就达到了极至境界。我们读古代圣贤的著作，想学的是什么呢？（设问，想学的无非就是仁义）。（我不事二姓、舍生取义）从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了（既不愧对古代圣贤，也不愧对宗庙社稷，也不愧对自己）。
当时，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能，关押数年并多次派人劝降，文天祥坚贞不屈。最后从容伏质，就死如归。受刑前留下这段话，看以看成是他明志之言，表达他身为人臣，既回天乏力，宁肯赴死也不事二姓的决心，堪称是民族气节之最强音。

孔子的思想是仁（仁者爱人），孟子的思想是义(道义)，只有当道义达到了极致，那么仁也就达到了。（说明道义的重要性）。读古代圣贤的书籍，学的是（他们)的什么呢？从今往后，心中无愧。（无愧的是文天祥自己心中的坚持，天祥已经被元军所擒，而且忽必烈对其非常的欣赏，一直再劝降文天祥。文说出这番话的意思就是要告诉忽必烈当时文，也是告诉自己。我坚持自己忠君爱国的气节，不会投降的。）