风物长宜放眼量 ：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。所以我们要保持一颗平常的心去看待问题。

　　拼音 ：fēng wù cháng yí fàng yǎn liáng

　　出处 ：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》)

　　原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。

　　英语 ：Mongolian long appropriate looking quantity

　　我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。

　　人生不如意者十之八九，面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木，在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。风物长宜放眼量，去追寻长久的精神底蕴。

　　原诗：

　　《七律 和柳亚子先生》

　　饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

　　三十一年还旧国，落花时节读华章。

　　牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

　　莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

　　“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》)

　　原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。

　　我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。

　　古诗解释：

　　人生不如意者十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。"风物长宜放眼量"，去追寻长久的精神底蕴

　　1.这句话主要运用了拟人的修辞手法。作者以独特和夸张的描述生动地将君山上历史遗迹的各有千秋和相互协调之感表现出来,旨在说明君山上的遗迹没有经过外界雕琢但在特有的个性中又达到了属于自然而然的和谐之美。秦始皇封山遗留的挡门，坐落于君山腹地尧的女儿娥皇、女英坟墓均与其相互照应。

　　2.作者踏临洞庭,更为洞庭中小小的君山岛所倾倒。全文以淡雅的笔调对君山上具有历史意义的景物做了一番描述,并且在重回历史的同时又仰首观望中国的未来。君山乃洞庭小岛，作者细细描述的岛上整体风貌，皇帝遗留风物,古庙废基等，恰为“洞庭一角”。 选不选没关系

　　谚语感悟 ：

　　古人为‘吟安一个字’，而‘拈断数茎须’，贾岛也说自己‘两句三年得，一吟双泪流’，时至今日，网络词语层出不穷，我们在感叹创造这些词语的人的匠心独具之余，也往往会问自己：这些词语是否会对汉语造成不好的影响?在我看来，这种担忧不无道理，但新语言的出现也未必是件坏事。

　　回首历史，文字的发展无不是由一次次新式语言的出现推动的。不是么?若非韩愈的新古文运动，恐怕文章会将前朝那种浮夸延续下去;若非苏轼.辛弃疾等人将“词”的定义进行了扩大，恐怕宋词只会是“诗余”，是上不了台面的文字。新式语言对文字发展的作用不言而喻。

　　其实，新式语言对文字产生的贡献又岂止在古代?明清之际，读书人为了考取功名而学习所谓“八股文”，这种文体在当下看来自然是死板的了，然而，在当时这却是农民阶层向官宦阶层转化的唯一出路，若不是新文化运动将这种不利制度，不利于文学发展的文字彻底消除，恐怕时至今日我们的思想还会被“引议联结”束缚住。

　　历史是何其的相似!文学这个巨大车轮的推动靠的正是这一次又一次新式语言的出现。回首过去，那些新式语言刚出现时无不是遭人摒弃，为文人.士大夫所不齿，而最终这些新式语言却往往将旧语言取而代之。

　　关于历史的必然性我们在此不必深究。当代一些新式语言我不敢苟同，但有些却是值得我们学习的。北大校长在当今社会冷漠，人与人缺少互助的形势下独创一种北大校长的“撑腰体”，呼吁北大学子及社会各界人士互帮互助。我认为，倘若一概而论的话，像北大校长所创的这种有益社会发展的文字岂不是也给抹杀了么?由此观之，当代一些新式语言也不是完全没有其可取之处的。

　　诚然，当下社会出现的一些新式词语令人难以接受，但我们作为新时代的知识青年应当具备一定的分辨能力。而且，我认为政府有关部门也无需在这方面过分较真，风物长宜放眼量，相信历史的车轮会替我们带走无益社会发展的语言，留下的，是真正优秀的新式语言。

　　我们虽有有限的失望,但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题,排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。人生不如意者十之八九.面对挫折、苦难,是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木.在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。"风物长宜放眼量"，去追寻长久的精神底蕴。

风物长宜放眼量出自近代诗人、思想家、政治家毛泽东的《七律·和柳亚子先生》，原句是牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。风物长宜放眼量的意思是用更为宽广长远的目光去看待世间万物，放开眼界去衡量，要开阔视野，要着眼大局。

《七律·和柳亚子先生》

毛泽东

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

译文：

我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。

我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。

你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。

不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

1949年3月28日夜晚，国民党左派人士柳亚子做了一首《感事呈毛主席一首》，称感于国民党的混乱现状，要回家乡分湖隐居。同年4月，毛泽东同志写《七律·和柳亚子先生》一词回赠，用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝柳亚子先生留在北京继续参加建国工作。

诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。

释义：对一切风光景物要放开眼界去衡量。

出处：

《七律·和柳亚子先生》 毛泽东

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

词句注释：

①饮茶粤海：指柳亚子和毛泽东于1925年至1926年间在广州的交往。粤海：广州。

②索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，毛泽东书《沁园春·雪》以赠。渝州：重庆。

③叶正黄：秋天。

④牢骚：1949年3月28日夜柳亚子作《感事呈毛主席一首》，也就是诗中的“华章”，称要回家乡分湖隐居。见附诗。

⑤长：通“常”。

⑥放眼：放宽眼界。

⑦昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。

⑧富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。 [2] 

白话译文：

我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。

我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。

你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。

不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

赏析：

诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。

首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交。

颔联点到正题，对柳亚子说明读到他的诗了，也仍然是忆旧。只是首联是回忆两人的交往，颔联是回忆自己的行踪。联系起来看说明在革命战火斗争的烽火中，朋友聚散之不定，相逢之不易。但在31后重到北京的时候，朋友又相见了，而且得到了对方的诗篇。

柳亚子原诗里“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！”是对他早年参加革命活动的回忆，写这些表明他对革命有功，而认为党和国家遗忘了他的贡献。毛泽东在诗中同他做一番叙旧，就暗示党和国家并没有忘记他过去同情革命、赞助革命的经历。

颈联是全诗的主旨，是针对柳亚子来诗所表现的思想情绪进行正面的批评和规劝。诗人说，应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，胸襟开阔，保持健康的心态。

尾联劝柳亚子留在北京，不要回家，实际上是劝他不要消极隐居遁世，并且安排柳亚子居住到颐和园，就在昆明湖边，使他认识到党对他是照顾周到，优待有加的。

这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。毛泽东的和诗针对原诗作者刘亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。

全诗有意淡化了二人间三次交往的政治内容，而强调友人间的文化层面，从而使这首诗带有较浓的人情味，深深体现了诗人的宽广胸怀。

意思：用更为宽广长远的目光去看待世间万物。

“风物长宜放眼量”出自毛泽东的《七律·和柳亚子先生》。

作者简介：

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

《七律·和柳亚子先生》是近代诗人毛泽东于1949年4月19日所写的一首诗。

诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。

文学赏析

诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。

首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交。

颔联点到正题，对柳亚子说明读到他的诗了，也仍然是忆旧。只是首联是回忆两人的交往，颔联是回忆自己的行踪。联系起来看说明在革命战火斗争的烽火中，朋友聚散之不定，相逢之不易。

但在31后重到北京的时候，朋友又相见了，而且得到了对方的诗篇。柳亚子原诗里“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！”是对他早年参加革命活动的回忆，写这些表明他对革命有功，而认为党和国家遗忘了他的贡献。

毛泽东在诗中同他做一番叙旧，就暗示党和国家并没有忘记他过去同情革命、赞助革命的经历。

颈联是全诗的主旨，是针对柳亚子来诗所表现的思想情绪进行正面的批评和规劝。诗人说，应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，胸襟开阔，保持健康的心态。

尾联劝柳亚子留在北京，不要回家，实际上是劝他不要消极隐居遁世，并且安排柳亚子居住到颐和园，就在昆明湖边，使他认识到党对他是照顾周到，优待有加的。

参考资料：七律·和柳亚子先生-百度百科

风物长宜放眼量指的是人生往往会遭到很多困扰与烦恼，可这些困扰与烦恼主要是来自于自己，我们要放开心胸，对未来充满希望，要以宽阔的心胸去面对心烦之事。

“风物长宜放眼量”的意思用更为宽广长远的目光去看待世间万物。

风物：风景和物品。喻指世间万物。

放眼：极目远望，指目光要长远，放宽眼界，不要执着于眼前小事，格局要大。

量：是估量、容纳、规划的意思。

1、原文

《七律·和柳亚子先生》

毛泽东

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

2、白话文

我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。

我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。

你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。

不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

3、毛泽东，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。