一前言杨牧,本名王靖献,台湾花莲人,一九四0年生.早期以笔名「叶珊」发表诗作,在现代诗坛中普遍被认为开辟了一条婉约的路子;一九六四年赴美後诗风渐趋雄健浑厚,长於叙事诗写作,文辞典赡雅丽,意象繁复纷奇,情韵醇厚,诗意深湛隽永,散文亦为人称颂.在一九七七年《中国当代十大诗人选集》中,编者引介杨牧的文字,尤其代表了文学界对诗人的普遍认知:「杨牧是位『无上的美』的服膺者,他的诗耽於『美』的溢出--古典的惊悸,自然的律动,以及常使我们兴起对古代宁静纯朴生活的眷恋」.1然则在「美的溢出」与「古典的惊悸」之外,杨牧的诗文创作间,又是如何开展他对乡土的认同,对现实的关怀?在《叶珊散文集》中,我们见到除了个人青春愁怀,及现实与幻想山海风情的描写外,年轻的叶珊在文字间不时吐露的,还有对花莲贫穷山地的关怀.这样的现实关怀是自觉的?还是诗人血脉韵动自然的透显?「交流道」系列的专栏杂文中,杨牧积极介入现实层面问题的探讨,提出许多对台湾社会的观察,省思与批判,说理深切,展现浓厚的乡土关怀,开辟了杨牧散文的另一风貌;诗人这样超脱於古典与美的创作追求之外,积极走入社会观察的态度又是如何由浪漫唯美中转现出来?诗人创作观念与现实关怀主题的演进,历程如何?这都是本文所欲探究的问题.因此本文欲从杨牧创作过程中,关於现实关怀与乡愁情绪的体现进行探索,思辨,回溯杨牧的乡土情怀如何形成,如何觉醒,摸索,到积极肯定介入社会问题的观察,如何由构筑异乡漂泊的虚拟情绪中超越出来,转而能掌握到自己最初成长的土地,关於花莲山海的记忆,关於原住民文化对其创作主题与理念的触发.本文将杨牧四十年来之创作,概分为九个阶段加以讨论,但是时间上的切分,仅欲使读者能较清楚掌握,杨牧现实关怀理念形成的脉络,以及不同时期所呈现不同关怀的主题与风貌.所以时期的区隔并不代表著截然的断代与切割,只是为了方便笔者的观察与讨论.故以下将循时间顺序的发展,溯杨牧长年创作经验中,其乡怀理念演化嬗变的历程,进而肯定在古典与唯美之外,杨牧对现实关怀的注视,对乡土情感的拥抱,以呈现诗人在对典丽华赡声情的把握外,另一完整具体的主题形式与风貌.二,乡愁的编织与除却-青少年叶珊(1956-1963)分别出版於1960年与1963年的《水之湄》,《花季》,集中收录了年轻诗人杨牧(当时笔名为叶珊),从高中时期以迄大学阶段的现代诗创作.其实早在五十年代中期以後,年轻的叶珊即已开始在《现代诗》,《野风》,《蓝星诗刊》,《今日新诗》,《海鸥诗刊》,《新新文艺》,《创世纪》,《海洋诗刊》,《文星杂志》,《文学杂志》,《笔汇》等文学刊物上投稿2,发表诗作,而《水之湄》与《花季》两册诗集的辑成,正反映了早期叶珊在现代诗创作上的探索与实践.在这个阶段的作品中,叶珊的诗文主要集中於对一种「无上的美」的追求.这种美「存在於一种全心全意的信仰中」,年轻的诗人并恃此自认歌颂最多的题材,就是「一种没有目的,完全圣洁的『美』和使人忘我的爱情」3,而如是唯美的信仰和抒情风格,奠定了往後诗人创作取向的基本性格.在这样「敏感而多虑」的年纪里,年轻的叶珊开始对文学--尤其是现代诗的创作,开始了一连串的试验与追寻.《水之湄》纪录了「十馀岁少年的梦想渗和著挣扎蜕变的血迹」,《花季》则充满了「古典诗的雨泽」,以及诗人对音乐性与英诗技巧的练习4.在这些早期的诗作中,叶珊的文字时而透显出某些虚渺缥远的异地风情,时而发抒著游子去国怀乡的落寞,愁怀;而这样的情绪,其实由高中时期,当叶珊还未离开花莲到外地就读时,便已然开始.例如十七岁写〈冬至〉中有航海人望乡的思愁5 ;〈港的苦闷〉则是航行者起碇之前,面对未可知飘泊前程的感叹6 :梦里,都是马槽.夜短了,他说:我们的船驶过东经三十四度,并且抛下锚,在一个子夜,同,忧郁的启明星打灯语.我怕了,我说:家乡的河冻了,你的船呢?

台湾诗人杨牧逝世，享年80岁。

相对于余光中，杨牧在大陆的知名度并没有那么高，有人说这是因为前者的诗作被编进了课本，也有人说杨牧的高度难以企及，“诗神”一般。对于杨牧，了解他的人更为熟知的是他的长诗《有人问我公理和正义的问题》。而伴随他的逝世，最显著的标签却是“离诺贝尔文学奖最近”的台湾地区作家，而不是某一诗句。

杨牧
杨牧作品在大陆的出版

早在1982年，流沙河在《星星》诗刊的“台湾诗人十二家”专栏中就介绍过杨牧。后来专栏文章结集成册出版，就以《台湾诗人十二家》为书名，1983年由重庆出版社出版。流沙河在书中引言说：“这里的十二家，纪弦最老，其余的脱颖于五十年代，现在也都该是老诗人了。”专栏发表的那一年，流沙河51岁，杨牧42岁。

《台湾诗人十二家》
当时流沙河对每位诗人都有简短的介绍，他在标题中称杨牧为“孤吟的虎”：

杨牧，曾用笔名叶珊，后来改用本名，台湾省花莲县人，生于1940年。日本投降，国民党接管台湾以后，他入小学，才开始习国语（以前只习日语）。1955年升入高中，十五岁，已在《现代诗》《创世纪》等诗刊上发表作品了。大学阶段出版过两本诗集。1964年即大学毕业的第二年去美国留学，入衣阿华大学的诗创作班。攻读两年满了，又入加利福尼亚大学比较文学系，在这里钻研过《诗经》和希腊文学、英国诗学、古代英国文学、中世纪欧洲文学，以及中国的训诂学和元明戏曲，并习日文、希腊文、德文、古英文。结业后获硕士学位和博士学位，先后在美国的两个大学任讲师、助理教授、副教授，并在台湾大学任客座教授。1974年他出版过一本研究《诗经》的专著，是用英文写的。

“衣阿华大学”，我们后来多翻译成爱荷华大学；那本《诗经》专著就是杨牧的博士论文。

接下来他点评了杨牧的几首诗作。他认为，能够读到的杨牧的诗，以《凄凉三犯》为最好。“唐代音乐作品有《凄凉犯》。这个‘犯’和‘引’‘操’‘盐’‘弄’一样，是音乐方面的术语，不是囚犯的犯。《凄凉三犯》就是以‘凄凉’为题的诗三章。诗中的‘你’该是女性。”之后他引用了其中两章：

　　我这里不全，一部分。这里有第一季http://hermes.library.ncnu.edu.tw/ncnuc/ttsweb?@dbini/ncnutwdb4!NO000033079@@
　　我收集的贴在这里，大家看看：
　　杨牧诗选
　　【雪 止 】

　　四处一片寒凉
　　我自树林中回来
　　不忍踏过院子里的
　　神话与诗 兀自犹豫
　　在沉默的桥头站立
　　屋里有灯 彷佛也有
　　飘零的歌在缓缓游走
　　一盆腊梅低头凝视
　　凝视自己的疏影

　　我听见像腊梅的香气的声音
　　我听见翻书的声音
　　你的梦让我来解析
　　我自异乡回来
　　为你印证
　　晨昏气温的差距

　　若是 你还觉得冷
　　你不如把我
　　放进壁炉 为今年

　　【日暖】

　　随我来，蔷薇笑靥的爱
　　云彩雕在幻中，幻是皇皇的火
　　照你的长发，照你榴花的双眸
　　蔷薇在爱中开放，爱是温暖的衣

　　依旧，依旧是轻轻的雷鸣，宣示着
　　一则山中的传奇，水湄的神话
　　日暖时，随我来，让我们去坐船
　　小小的江面罩着烟雾
　　短墙上涌动着一片等待的春意

　　林中有条小路，一段绿阴的独木桥
　　日暖时，让我们去，带着石兰和薜荔
　　走入雾中，走入云中
　　在软软的阳光下，随我来
　　让我们低声叩问
　　伟大的翠绿，伟大的神秘
　　伟大的翠绿，伟大的神秘
　　风如何吹来？

　　为何风吹你红缎轻系的
　　长发，以神话的姿态
　　掀撩你绣花的裙角？
　　随我来，日暖时，水湄是林，林外是山
　　山中无端横着待过的独木桥

　　【水之湄 】

　　我已在这儿坐了四个下午了
　　没有人打这儿走过--别谈足音了
　　（寂寞里--）
　　凤尾草从我裤下长到肩头了
　　不为什么地掩住我
　　说淙淙的水声是一项难遣的记忆
　　我只能让它写在驻足的云朵上了

　　南去二十公尺，一棵爱笑的蒲公英
　　风媒把花粉飘到我的斗笠上
　　我的斗笠能给你什么啊
　　我的卧姿之影能给你什么啊

　　四个下午的水声比做四个下午的足音吧
　　倘若它们都是些急躁的少女

　　无止的争执着
　　--那么，谁也不能来，我只要个午寐
　　哪，谁也不能来

　　【风起的时候】
　　风起的时候
　　廊下铃铛响着
　　小黄鹂鸟低飞帘起
　　你依着栏杆，不再看花，不再看桥
　　看那西天薄暮的云彩

　　风起的时候，我将记起
　　风起的时候，我凝视你草帽下美丽的惊惧
　　你肩上停着夕照
　　风沙咬啮我南方人的双唇

　　你在我波浪的胸怀
　　我们并立，看暮色自
　　彼此的肩膀轻轻地落下
　　轻轻地落下

　　【黑衣人】
　　飘去，飘去。在我眼睫之间
　　小立门外，忆忆涛声
　　黑衣人是云啊！暴雨之前

　　我把挂在窗前的雨景取下
　　把苍老的梧桐树取下
　　把你取下

　　【松村】

　　那村子是我们信约的村子,忘不了的村子---我们管它叫松村,
　　将永远叫松村,在我们的灵魂深处,在我们的血液里.
　　你还记得那些树吗?
　　在中秋节的前夕,那村子在夜色里,沉郁得象个酒瓮.
　　那些树,生命的树,雨的树,爱的树.
　　我们用两倍爱恋的视线占领了那些树,生命的树,雨和爱的树.

　　你还记得天如何有暗转明吗?寒星淡下去了,
　　巷子带着潮意.许多树,却不见一片落叶,
　　那天清晨,你倚着我的右肩,你说,许多树,怎么不见一片落叶?
　　叶子那里去了?你的泪象雨点,那巷子带着深深的潮意.
　　我把右手交给你,携你走过一段靠在墙头的木梯,
　　渐渐地升高,直到我们的脸颊都碰到了松针,
　　多么扎人的松针啊.你说.那松针就扎在你细白的脸颊上,
　　你拭干眼泪,那村子犹在梦中.
　　那不知名的村子---我们管它叫松村.

　　【孤独】

　　孤独是一匹衰老的兽
　　潜伏在我乱石磊磊的心里
　　背上有一种善变的花纹
　　那是，我知道，他族类的保护色
　　他的眼神萧索，经常凝视
　　遇远的行云，向往
　　天上的舒卷和飘流
　　低头沉思，让风雨随意鞭打
　　他委弃的暴猛
　　他风化的爱

　　孤独是一匹衰老的兽
　　潜伏在我乱石磊磊的心里
　　雷鸣刹那，他缓缓挪动
　　费力地走进我斟酌的酒杯
　　且用他恋慕的眸子
　　忧戚地瞪着一黄昏的饮者
　　这时，我知道，他正懊悔着
　　不该贸然离开他熟悉的世界
　　进入这冷酒之中，我举杯就唇
　　慈样地把他送回心里

　　【献给一位比利时汉学家 】

　　他们说静止的中国花瓶
　　其实是不断展现着韵律的：
　　静止的中国花瓶是动。我相信。字
　　是可解的甚至当它们已经组成可说的文
　　（我们都在学习解说）。每个字
　　也都和静止的中国花瓶一样，是动的
　　或者说我们都在学习观察一片森林
　　你看到每棵树都在长大繁荣枯萎
　　而且互相支持着护卫着
　　为彼此的根茎下定义云云
　　叶的形状和颜色，果实的质理云云
　　我们相信每个字都是一棵树
　　然则 我们都是造化文章里
　　一些激动地等待注解的字
　　1974

　　【林冲夜奔（节选）
　　——声音的戏剧 】
　　第一折 风声．偶然风、冒混声

　　等那人取路投草料场来
　　我是风，卷起沧州
　　一场黄昏雪——只等他
　　坐下，对着葫芦沉思
　　我是风，为他揭起
　　一张雪的帘幕，迅速地
　　一张雪的帘幕，迅速地
　　柔情地，教他思念，感伤

　　那人兀自向火
　　我们兀自飞落
　　我们是沧州今夜最焦灼的
　　风雪，扑打他微明的
　　竹叶窗。窥探一员军犯：
　　教他感觉寒冷
　　教他嗜酒，抬头
　　看沉思的葫芦
　　这样小小的铜火盆

　　燃烧着多舌的山茱萸
　　诉说挽留，要那汉子
　　忧郁长坐。 “总比
　　看守天王堂强些……”
　　如寒落的天气——我们是
　　我们是今夜沧州最急躁的风雪
　　这样一条豹头环眼的好汉
　　我是听说过的：岳庙还愿
　　看那和尚使禅杖，吃酒，结义
　　一把解腕尖刀不曾杀了
　　陆虞侯。这样一条好汉
　　燕颔虎须的好汉，腰悬利刃
　　误入节堂。脊杖二十
　　刺配远方

　　扑打马草堆，扑扑打打
　　重重地压到黄土墙上去
　　你是今夜沧州最关心的雪
　　怪那多舌的山茱萸，黄杨木
　　兀自不停地燃烧着
　　挽留一条向火的血性汉子
　　当窗悬挂丝帘幕
　　也难教他回想青春的娘子

　　教他寒冷抖索
　　寻思嗜酒——
　　五里外有那市井
　　何不去沽些来吃？
　　1974

　　【今日菖蒲花】
　　－李贺
　　频频在星光下，帘影前
　　看到你蹙眉，犹带着
　　唇边一点微笑：
　　「总梦见是在天之涯
　　宽厚的胸和肩胂，多汗的……
　　感觉你耳后草原如海水
　　熟悉而淡漠的气味」
　　头发稍稍长了些，微巷
　　如昔日菖蒲的花蕊
　　双眉依然是细小温柔
　　随时因为快乐而绉蹙
　　眼睛摇荡如招唤的灯火
　　所有想象和追寻
　　都在其中燃烧，焚尽
　　心中最后一滴幻与真
　　「在海角，遥远最遥远的
　　地方，春雨曾经倾斜过
　　乔木的新叶，和床头钟」

　　在人群当中，频频
　　以衣裳的颜色和体裁暗示
　　相约在木兰酒坊
　　在垂杨码头，在桃子之后
　　莲蓬以下，被单的中间
　　夕阳飞照大堤和彩缎
　　归鸟结队掠过你的眼
　　夏天已经过完了，夏天
　　隐入骨格碰撞的山峦
　　汗水汇注滚滚的河川
　　「然后体会分离，整个秋天
　　悉数属于你，我也在港上
　　默默思念着，属于你」
　　然后不知道为甚么
　　就将所有的诺言遗忘
　　醒来在陌生人的镜前
　　蹙眉微笑，四肢有些衰弱
　　「恁地惟悴只因梦中人」
　　1981

　　【岛 】

　　现在我将视线自最远的
　　岛和岛上叮想象的庙宇
　　决裂一般的，快速收回来
　　俯耳倾听，希望能够听见
　　你的嘘息但似乎甚么都有没。海色
　　悄然澄清。「那是不是你的眼神？」

　　潮水缱绻
　　慢慢地耐性拍打石焦，沙滩
　　如同懊悔的恋歌以无伴奏形式传诵
　　飘过大叶棕梠的街巷尽头
　　有人惊醒，起来，推窗

　　我也想用浩瀚的沉默问你
　　「如果你允许——」不知道在那里
　　它是凌厉的熟悉，我听
　　点点回声。现在我将视线
　　自最远的岛和岛上
　　可想象的庙宇
　　1992

　　【归北西北作】

　　他们依旧劳累，时间的精灵
　　他们在流坠的大火星四周跳跃，冲刺
　　并且细声歌唱回想过去交叠的岁月
　　当风雨以绝对的高速猛推我的背
　　一枝蝴蝶兰也跟着雕萎——无妄之紫
　　溃散在暗晦的一角，温柔，寂寞，凄美
　　暑气直接向正南方退却，一天
　　比一天稀薄，如午夜壁炉里的余烬
　　在我孤独的注视下无声息化成灰
　　如悄然老去的心情悬挂在垒垒瓜棚上
　　涵涌的秋意，仿佛听到谁的
　　呐喊超越我冷淡淡的血，划过
　　大海里一条永远不再的南回归

　　其实他们始终都在嬉戏，时间的精灵
　　穿凿更漏的刻度和子午线
　　升高为初雪，落下
　　遂笼罩在无穷延伸的针叶林梢
　　俯视人间依稀还有些宽恕，午夜开始
　　将电子表拨慢一小时表示妥协

　　我愿意相信虚实互击可以将逝者
　　唤回——如斯乎流水请听我说：
　　雷从春天那一边隆隆洊至，于是
　　请听我说，我蜷伏在宇宙的阴影下思索这一切
　　假如他们愿意分头寻找将发现那无所不在的
　　忧郁
　　只是雨林里暴戾的苔
　　1992

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