陆游诗中的「合留长箭射天狼」的射天狼是什么意思

发布时间: 2022-11-26 07:01:35 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 83

衣青云兮白霓裳,举长矢兮射天狼,什么意思?是鼓励人要有信心的吗?穿着云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座。东君的司职很明确,就是...

陆游诗中的「合留长箭射天狼」的射天狼是什么意思

衣青云兮白霓裳,举长矢兮射天狼 什么意思?

是鼓励人要有信心的吗?

穿着云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座。

东君的司职很明确,就是为人类带来光明。然而这里描写的东君与众不同,他并不是趁着暮色悄悄地回返,而是继续为人类的和平幸福而工作着。他要举起长箭去射那贪婪成性欲霸他方的天狼星,操起天弓以防灾祸降到人间。

整体赏析

祭祀日神之诗,自然充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂。这种崇拜与歌颂,是古今中外永恒的主题,万物生长靠太阳,对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚又是最热烈的。在《九歌》描写祭祀的场面中,这一篇写得最热闹。

诗篇一开头,就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕,展现出一个鲜丽明艳的大背景,把整个气氛渲染得十分浓烈。

旭日欲出,自然先照亮日神东君所住的日出之处,也就自然引出日神。东君是伟大的,他所驾驭的太阳把光和热带给人类,是那样的慷慨无私,自然有那从容不迫的姿态。所以他总是不激不厉,安详地驾着太阳车缓缓而行,履行他一天的神圣职责。

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(屈原《九歌·东君》)
直译: 穿着云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座.
结合原文的翻译:东君的司职很明确,就是为人类带来光明。然而这里描写的东君与众不同,他并不是趁着暮色悄悄地回返,而是继续为人类的和平幸福而工作着。他要举起长箭去射那贪婪成性欲霸他方的天狼星,操起天弓以防灾祸降到人间

西北望,射天狼用了典故吗?

天狼:星名,一称犬星,旧说指侵掠,这里引指西夏。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。 从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赦免魏尚一样,对自己委以重任,赴边疆抗敌。

战国诗人屈原的《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”意思是拿着长弓箭射天狼。

唐朝房玄龄等人编撰的《晋书·天文志》:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”意思是狼星在东南方向,专门代表侵略的意思。

西北望,射天狼出自宋代苏轼的《江城子·密州出猎》。

扩展资料:

创作背景:

这首词作于公元1075年(神宗熙宁八年),作者在密州(今山东诸城)任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词,在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上阙叙事,下阙抒情,气势雄豪,淋淳酣畅,一洗绮罗香泽之态,读之令人耳目一新。

首三句直出会猎题意,次写围猎时的装束和盛况,然后转写自己的感想:决心亲自射杀猛虎,答谢全城军民的深情厚意。过片以后,叙述猎后开怀畅饮,并以魏尚自比,希望能够承担起卫国守边的重任。

参考资料来源:百度百科——江城子·密州出猎

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

表面什么意思,深层什么意思,有背景的话说一下背景,谢谢
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼
青云是我的上衣啊白色的霓虹是我的下装, 举起搭着长长利箭(弓)射向那邪恶的天狼星

衣---指上衣
兮---文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
裳---读作cháng 下衣 古代指裙子 或长衣的下部
矢----箭
天狼--天狼星 是“主侵略之兆”的恶星。

这句诗出自《楚辞集注》里屈原所做《九歌·东君》里的一句。
屈原的诗歌有不仅慷慨的忧国忧民的情怀壮志,他的诗句还充满了浪漫,华丽,奇思巧妙的的明喻和暗喻,亦真亦幻的想象力。
青云衣兮白霓裳---这句里就表现了浪漫,和亦真亦幻的情景
举长矢兮射天狼---这里以天狼星比拟位于楚国西北的秦国。表达了屈原痛恨侵略楚国,他想要亲自上阵,去抗击并消灭给楚国人民带来灾难的秦国悲壮情怀。
日神在晚霞的辉映之中,手举弧矢(星)射坠天狼(星)。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂

浆。撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。

日神在晚霞的辉映之中,手举弧矢(星)射坠天狼(星)。接着持弓而下,伸手拿起北斗(星)舀桂浆准备痛饮,作一短暂的休息。然后抓紧辔头转向地底,在幽深黑暗之中飞快地奔向东方,准备开始下一次的升腾。诗人的想象是多么瑰奇,又是多么雄伟!日神的形象是从对太阳的观察中概括出来的。由太阳离开地面冉冉升起时的摇曳喷薄,遂想象为“长太息兮将上,心低徊兮顾怀”:也许是对大地的留恋,也许是驰驱的疲倦还没有恢复,他粘着于地面,欲出不出。由太阳被云霓缭绕的形状,遂想象为“青云衣兮白霓裳”,悠悠然、飘飘然。由太阳透过云霓射出的光芒,则想象为“举长矢兮射天狼”。天狼是主侵略之兆的恶星,而弧九星主备盗贼。举长矢射天狼,含有祈求日神帮助人类求得太平的意思。在日神羲和的神话里,像这样生动的、富于人情味的描写,是独一无二的。东君的形象是中国文学史上罕见的瑰奇雄伟的形象,《东君》这首诗是倾注了中国人民理想的一曲光明的赞歌、和平的赞歌和英雄的赞歌。
http://reading.cersp.com/WeekReading/SpecialReading/200602/784.html
这应该是屈原所写的《东君》里的一句吧,单单一句解释可能有些不太连贯。
看下面的连接,里面应该有你要的内容。希望你能找到。
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本文地址: http://www.lzmy123.com/sanwen/255248.html

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