怎样看待一清的诗

发布时间: 2022-11-10 01:00:56 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 88

关于学习态度的诗句关于学习态度的诗句读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一份辛苦一份...

怎样看待一清的诗

关于学习态度的诗句

关于学习态度的诗句
读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)
应知学问难,在乎点滴勤。(陈/毅)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)学而时习之,不亦乐乎?(孔子)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(孔子)少壮不努力,老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)

应知学问难,在乎点滴勤。(陈/毅)

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)

学而时习之,不亦乐乎?(孔子)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子)

少壮不努力,老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

莫等闲,白了少年头,空悲切。(岳飞《满江红》)

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》)

盛年不再来,一日难再晨。(陶潜)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——这是教育你要懂得学习书本与实践相结合。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——努力学习,免得以后后悔。
读万卷书,行万里路
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
少壮不努力,老大徒伤悲
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴!
百川岛东海,一去不复返!
少壮不努力,老大徒伤悲!
只要功夫深,鉄杵磨成针!
百尺竿头,更进一步!
少年易老学难成
一寸光阴不可轻
未觉池塘春草梦
亭前梧桐已秋深
只要功夫深,鉄杵磨成针!
百尺竿头,更进一步!
劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。
陆游 冬夜读书示子聿
古人学问无遗力,
少年功夫老始成。
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。
朱熹 观书有感

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.
问渠那得清如许,为有源头活水来.

古代的“劝学诗”集锦

一、立志
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

二、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

三、惜时
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

四、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

五、体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

六、乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

艾青的《绿》这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

艾青的诗《绿》表达了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。这篇散文热情地描写了梅雨潭之绿,抒发了作者对生机勃勃绿的倾慕和向往,他用朴素的语句写下了绿的美。
原文节选:
我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见哗哗哗哗的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。
《绿》主要有三个方面的美感特征:动态美、绘画美、音乐美、动态美。
作者笔下梅雨亭“踞在突出的一角的岩石上,上下部空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般” 一个“踞”字,气势尽出;一个“浮”字,神态毕现:一“踞”一“浮”,化静为动,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得惟妙惟肖、神采飞扬绘画美。
如作者在描写山间瀑布时,“镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。” 以一个“镶”字描绘瀑布处在山间的状态,既准确恰切,叉形象逼真,使瀑布富于立体感音乐美。
艾青的《绿》这首诗描写了梅雨潭之绿,抒发了作者对生机勃勃绿的倾慕和向往,表现了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。
艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发,十多年来,一直向他们呈献着自己最真切的诗情。[10]
艾青
艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能,又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中,饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。形象,不仅指人,也包括物,以及思想等的形象化。[10]
艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一,但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一。
艾青的诗《绿》表达了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。这篇散文热情地描写了梅雨潭之绿,抒发了作者对生机勃勃绿的倾慕和向往。

一清的绿这首诗表达了诗人对春天的赞美,对绿色希望的向往,对绿的渴望,对充满着生机勃勃春天的赞叹之情

诗人一清的我爱这片土地写于1938年写作背景是什么

诗人一清的我爱这片土地写于1938年写作背景是什么

《我爱这土地》作者是艾青。

写作背景:

《我爱这土地》写于1938年11月17日,发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月,武汉失守,日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉,汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

作品原文

我爱这土地

I Love This Land

假如我是一只鸟,

If I were a bird,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

I would sing with my hoarse voice:

这被暴风雨所打击着的土地,

Of this land was buffeted by storms,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

Of this river turbulent with our grief,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

Of these angry winds ceaselessly blowing,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

And of the dawn, infinitely gentle over the woods...

——然后我死了,

——Then I would die,

连羽毛也腐烂在土地里面。

And even my feathers would rot in the soil.

为什么我的眼里常含泪水?

Why are my eyes always brimming with tears?

因为我对这土地爱得深沉……

Because I love this land so deeply...

扩展资料:

作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”,“土地”构成了作者诗歌的中心意象。

“土地”这一意象是民族精神的象征,中华文明的象征,也是祖国命运的象征,其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱,这种感情在这首诗中得到充分的反映:诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地;死了,也要使自己融进祖国的土地中。

“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱,对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”,不再单纯是客观景物,而是贯注了作者主观情感的“象”。

土地是个博大的意象,诗人选择它来作为寄情和倾诉的对象,其境界极其广阔,然而又将这些感情浓缩在10行的诗句里,取得了极佳的艺术效果。

这首先是因为作者不是从实处落笔,而是从虚处落笔,不是直写自己与土地的关系,而是通过想像把自己虚拟为“一只鸟”,借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界,使诗的整体构架显得巧妙自然,浑然不觉。诗中的“鸟”,仅是泛指,具有象征性,

不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹧鸪等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”,是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句,也是全诗中深化作者对土地感情的一个奇异的亮点。本来,鸟声是优美清脆的,不存在“嘶哑”的声音,但作者却特别亮出“用嘶哑的喉咙歌唱”。

这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、作者特殊的个性与气质以及作者特殊的表达需要等,共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象,它大大提升和强化了形象的审美表现力,从中更能感到作者对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强:即使是面对这样一片浸透着苦难的土地,

作者也要无条件地去爱,要永远不知疲倦、竭尽全力地去为这片土地而歌唱!接下来,作者用类似电影蒙太奇式的特写镜头,依次推出他要歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象,有动有静,有近有远,境界开阔,气势恢弘。

作者在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语,使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面。从构思的角度看,到这里,作者仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”),

作者借这个形象,象征性地表现了自己决心生于土地、歌于土地、葬于土地,与土地生死相依、忠贞不渝的强烈情感。至此,诗的感情已达到了高潮。

是诗人艾青
《我爱这土地》一诗写于抗日战争开始后的1938年,当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗,进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨,写下了这首慷慨激昂的诗。
本文标题: 怎样看待一清的诗
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