徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关连着的。

　　作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。 

作为文人，徐志摩的做事风格令人不齿。游学欧洲时，原配夫人大家闺秀张幼仪陪读在侧，两人已育有子女。可是在伦敦，徐志摩一见到林徽因，就情不由己坠入爱河之中，疯狂地追求林徽因，并且迫不及待地与张幼仪离婚，最后追林未果。回国后，徐与陆小曼夫妇相交，陆的前夫是当时军队中的高级将领，到南方处理军务时，将陆小曼托付给徐志摩照看，没想到这一托付，就将夫人托到徐的怀里，最终反倒成了徐的妻子。徐志摩与陆小曼这样的爱情故事或许有可歌可泣的地方，但更多的是可悲。徐志摩违背了做朋友的基本原则：朋友妻不可欺，也违背了中国人做人的传统道德。

徐志摩，一个在诗歌王国里追风逐月的绅士，花前月下只是他浪漫的情怀，无他，对着女子的温柔更教人情意绵绵。

在现实中挣扎，他徘徊在理智与情感的边缘，对未来充满了期待，此时，却处于茫然；人生大凡此时，便是低谷。徐志摩未曾面临过这般沮丧与忧郁。这是时代里最不能让他释怀的时刻，这也是他一生中最辉煌的日子。春天的季节里，人们最能纪念这位风月派诗人，何来风月？ 

如果爱了，一个人孤独着，尽管被人爱着，他感受不到爱情，就忧伤了。寻找不到寄托的所在，他望着遥远，陪伴着他的唯有记忆中的温柔。星光照亮他前进的方向，他看到的只有春色中的眼眸。跌落在康河的水草里，又继续徜徉在落日中寻觅那个名叫爱情的女子。

人们总打量他镜片上反射着的惊鸿一瞥，以为只是偶然，经年后，恍如他还在桥边徘徊。亦或他的沉思与这河水的静谧结了缘。经世不逮，酿就了他的哀愁。直到今天，人们或许会眷恋这里，曾经那位横空出世的才子，他每一段故事，含而不露，教人远观而不敢懈怠。他们的敬意，也许是对这文字，还有文字所指的人和物，因了人们也怀着这心情爱着的物。不曾改变，才愈发珍贵。

从徐志摩的诗看那个时代，我们会把中国看成一扇门，世界则是一座花园，康河成了主线。他一生的开始，随着河流漂洋过海，选定在中国扎根。诗人内心有一种漂泊不定的流浪的美，他短暂的时光里，在世界各处游移间欣赏的风景都一一被他收录在诗集。仿佛带着天国的荣光到人间洒下希望的种子，又载誉而归。生命不是结束，而是另一个开始，诗歌的生命渐渐生长在国人们的心灵，发芽，茁壮成长。走出风月，诗歌的现实性启迪人们的智慧与执着的使命一如既往。