好好吃饭读后感(樊登读书《好好吃饭》读后感)

发布时间: 2024-05-05 16:57:21 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 74

樊登读书《好好吃饭》读后感,吃饭这么简单的事却蕴藏着大学问。从来没想过要怎么样吃饭,饿了就吃,想吃就吃。今天这本书让我感受到,还可以正念的...

好好吃饭读后感(樊登读书《好好吃饭》读后感)

樊登读书《好好吃饭》读后感

        吃饭这么简单的事却蕴藏着大学问。从来没想过要怎么样吃饭,饿了就吃,想吃就吃。今天这本书让我感受到,还可以正念的吃饭,吃饭不仅仅是吃饭,吃饭也是人生。很多时候会忽然很想吃一样东西,没吃到前一直是心心念,但真的吃到时候就前面几口好吃,后面就不想吃了。比如我吃方便面就是这样。一直以来我的身材都是偏瘦的,所以我从来没想过忌口,但这是不对的。胡乱吃东西,再瘦的人也会高血压,高血糖。今后一定要好好吃饭,享受食物本身,健康生活。

《学会吃饭》读后感

从来没想过会有一本书教我们学会吃饭,因为我觉得吃饭是我们与生俱来的能力。然而,现在被告知我可能不会吃饭,合着这么多年吃的都是“假饭”。当然,这只是玩笑。

这本书通过一套实证有效的方法,帮助我们剔除错误的进食模式,让我们重新认识自己的身体、情绪和欲望,以更健康的态度面对食物,实现平衡人生。
让我印象最深刻的一句话是“我们每一次吃完东西以后会带着罪恶感和羞耻感,反而会变得更胖。”一不小心又给自己瘦不下来找到个“正当”理由,嘻嘻。
减肥就是摄入的热量比消耗的热量少,所以“管住嘴”和“迈开腿”至少得做一个吧,当然最好就是双管齐下🤔

学会在正念当中饮食,减少痛苦和焦虑,培养自己的味觉滋养和满足,享受进食的愉悦感,竟然还可以减肥,不妨一试哦。

怎么叫好好吃饭?

以前我理解的好好吃饭就是固定时间、早饭吃饱、午饭吃好、晚饭吃少。但这不仅远远不够,而且可能不一定对。

要少盐少油,多吃清淡。胃口好消化好的请忽略这一点。吃多了能量堆积在体内也是一种浪费,而且会消耗更多的能量来运化这些食物,何苦呢。还要减少糖的摄入,据说红糖加工过程也是需要用动物油的。瑞士这边巧克力和饼干种类特别多、味道从来不让人失望,刚来的第一个月吃得比较多,有阵子早上总是起不来。现在几乎不吃了,也没有再起床困难过。

要认真吃饭,体会食材的味道,而不是机械地填满肚子。身边很多素食主义者,一开始我不理解他们的食物如此单调怎么过得下去,慢慢了解他们的逻辑之后,我也开始注意品味食物自身的味道,发现生吃胡萝卜好香、清水煮白菜好甜!而且细嚼慢咽的话很容易就饱了,不会暴饮暴食。

早餐不是必须吃的。小时候听到的“科学道理”是如果不吃早餐,身体会重新吸收前一天的垃圾,以前从来没有挑战过这一点。当一个同学告诉我他吃了早餐上午就会很困,而且之前上班的时候体重上升很多,后来开始不吃早餐,大约11点饿了才吃。同时也增加了运动量,后来瘦了十斤,精神也比以前好了。

总之,好好吃饭,需要的是回归朴实、回归正念、了解自己的身体。

孩子不好好吃饭妈妈怎么办故事书读后感

一气呵成,粗线条概括了中国文化(以文学为主径的小文化)的经脉.余秋雨先生的文化眼光、概括力和艺术感觉都是超常的,表达力更是一流,因此文章写得中气充沛、淋漓酣畅.而这种驾驭历史、囊括文化、指点江山、评判古今的做法,没有宏大的视野、敏锐的洞察力、鲜活的欣赏力与聪颖的表达智慧,也无法奏其功.
  我长久困惑于一种学术堆积:随着史的研究的深入细致,史著的容量和篇幅日益扩大,笔触则日益细腻发散具体而微,读者便日益身陷深山密林之中而迷失了道路与方位感,仰头不见天日,只见铺天盖地的阔叶针叶树冠藤萝、陡峭山径崖壁巨石.学术开辟为时代积累起巨量的丰厚与弘博,也给普通读者把握传统设置了无以数计的路栅道障.我一直在思索如何把历史写薄.余秋雨的以往著述已经显现了他这方面的能力,这次试探再次提供了一个有价值的案例.
  且看余秋雨的惊绝概括力与描述力:“没有巴比伦的残忍,没有卢克索的神威,没有恒河畔的玄幻.《诗经》展示了黄河流域的平和、安详、寻常、世俗,以及有节制的谴责和愉悦.”又如:《诗经》是“平原小合唱”,《离骚》是“悬崖独吟曲”.再如:“从宣讲到提问,从解答到无解,这就是诸子与屈原的区别.”敏锐的感觉,精巧的比较,准确的捕捉,灵动的表述,鲜明的个性化视角带来独特的观察与状摹,你可以不同意他的概括,但又不得不为其聪颖洞见而称奇.
  阅读过程中不断“惊艳”的快感,也时而被一些地方阻断.读余回思,令我排拒于心、梗阻于喉的,原来是作者在快意概述中未能一以贯之地将他的主张贯彻到底.文章论述的是中华“文脉”,点题在“脉”,自然应该历时态地把中华文化长河中时而上浮时而潜隐的脉线提拎出来,是为正务.然而文中论说却不断脱离了文脉提拎而转为历史个体的文化成就排行.排行自然是不按照脉线行进的.譬如山峰与山脊的连线构成山脉,虽然高低不平起伏跌宕,但逶迤宛转绵延不绝.而单纯以高度为标准的山峰排序,只构成坐标,却切除了脉源.我们看他论述唐代书家:“第一名:颜真卿;第二名:欧阳询;第三名:张旭;第四名:怀素;第五名:褚遂良;第六名:柳公权;第七名:孙过庭;第八名:虞世南.”这只是从作者认为的“吨位”大小作出的列序,而不体现文脉.若从文脉论,颜真卿书法初学褚遂良,后从张旭得笔法,排列一定是褚、张在前而颜在后.欧阳询、虞世南则因开唐代书法之先风而应先列.这种排法虽更加靠向了历史顺序的轴线而似乎令著者无所作为,但文脉却清晰地显现出来.在粗线条提拎脉络时,你尽可以略去次高峰只数最高峰,而用最为突出的山峰来代表此一山脉,但却不能把山脉切为几段,再从高到低重新组合,从而颠倒错乱地去列数峰峦脉序.

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这个故事讲了一个道理,稳步向前者,往往能获得最终胜利!
  现在,你们想知道我为什么喜欢这个故事吗?告诉你们,其实我也有这样的经历哦!
  我在上四年级时,数学成绩一直不是很好,考试老是考不到分数线以上。有同学就笑我:“我一次考试成绩,抵得上你两次考试成绩。”听了这话,我无地自容,暗下决心:我五年级一定考个好分数给你们看!在暑假的时候,我狠下功夫,认真预习五年级数学。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加劲。坚持不懈的努力换来了好的结果!我的数学两次考试都在平均分以上!我回想起当时的场景,都为自己而自豪!
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