冰心作为文坛著名作家，因为鲁迅、张爱玲等人厌恶自己，所以对冰心的评价还有是有一定影响的。小时候读冰心的儿童文学比较多，冰心的文字美，但是并不深刻，适合儿童、学生阅读。因此在风流才子佳人辈出的年代，冰心并没有获得特别高的赞誉。接下来我从以下几个方面来谈谈我对这件事的看法。

第一个方面，张爱玲因容貌、文风对冰心评价低。苏青看冰心的文字，以为一定是个貌美的女子，然后看到冰心照片以后，说冰心长得不好看。张爱玲个性张扬，她倒是没有直言冰心丑，张爱玲说的是冰心文章做作，和容貌不相衬。

第二个方面，鲁迅等文坛“战士”对冰心这种风格的文字，是看不起的。当时还有一些封建遗风，鲁迅弃医从文是为了民族大义，为了唤醒人民的觉醒，所以文字深刻。而其他作家的文字即使质朴，也有自己的一番风味。所以鲁迅这等精神崇高的人，会看不起冰心这种小女儿扭捏作态追求美感的文字。

第三个方面，个人追求不同。冰心是喜欢泰戈尔、罗素的，自然会沿袭他们的一些风格。她的作品里看不到当时社会的黑暗，用温暖的文字为现实披上了一层温暖的纱幔，因此许多人说冰心是不敢直面现实，是活在幻想中的。

以上就是我对为什么冰心是名家，但是文学界对冰心普遍评价并不太高的看法，其实现在冰心的文学作品已经被放在较高的位置上了，在读书时候看过的不少作品都是出自冰心笔下，冰心也是咱们的文坛老祖母了呢。个人观点，望采纳。

说起冰心就想起一件事情。学生时代看过冰心写的一篇散文，名字和主要内容啥的都不记得了，但是有一个细节记得非常清楚，在抗日战争年代，她写了自己去国外旅游，在欧洲某个国家图书馆门口坐着吃巧克力，觉得生活非常美好，无忧无虑。我特意看了一下她写的时间，确认了几次发生在抗日时期，觉得不敢相信自己的眼睛。因为从小的语文课本上都有她的文章，老师也一直说冰心是个爱过的人，我并不是道德绑架，只是感觉很突然，很震惊。在祖国最苦难的时候，人民生活在水深火热之中的时候，她享受着国外的美食美景，感慨生活真的特别美好，处处明媚，鸟语花香。

她的作品大部分都是写个孩子，充满了鲜花，阳光和爱。里面有各种美好的感情和有趣的经历。毫无人性的黑暗面。

二十来岁的女孩确实很难懂社会的黑暗，但是我前面也说过，当时国家动荡不安，风雨飘摇，她的思想却完全不受干扰，没有经历过任何人间疾苦，所以注定她的作品不会有同期其他作家的深刻。

冰心的一生，真的是很多人羡慕的白富美生活，家庭条件好，可以上学，可以留学，后面嫁的人感情也好，平平安安，这么一生。这样平安幸福的一辈子，从未遇到过很让人不能接受的苦难，那她作品中体现人间疾苦的确实少之又少，因为她也确实不会写。

我记得曾经看过她的一篇小桔灯，她的文字很容易营造氛围，可可爱爱的少女文。让人也能感受书里的岁月静好。她的文章其实每篇都跟小桔灯差不多，所有的问题都要用爱来救赎，所有问题的发生都是因为没有爱。可是在当时的社会，这种思想其实非常浅薄，在大哭大难中走过的人民，很多把这种文章当做笑谈，当然放在现在的中国，给现在的学生看，反而真的挺有意义的。

她的世界观中，自己是被爱的，所以过得很好，只要人人都有爱，那人人都会好。所以他写何斌被爱拯救，写翠儿笑着离开人世。

然而用现实主义来看，何斌是个从小被冷漠贯穿的孩子，他有很深的童年阴影，童年给他的影响往往相伴一生，他不会有所触动，会感动，但仍然我行我素，不会做出丝毫改变

冰心书中很少写黑暗面，因为黑暗面跟她的思想完全是相悖的。现实是残酷的，缺乏残酷，那她的作品缺乏一种深刻的力量，显得单薄虚假。

小学开始，给大家留下最深刻印象的一个是鲁迅，一个是冰心。

但是鲁迅除了有左翼的政治地位，他的文章也是确实写得好。他最出名的一些见解，就是放在当今的社会，那也是人人推崇的思想。

冰心不止说内容不深刻，她的诗歌不如她的散文。

文学水平，你如果看繁星春水，你会发现这种文章中学生都可以写的出来。我记得微博上有个小朋友写过一首诗，我想变成一棵树/我开心时/开花/我不开心时/落叶。感觉都比冰心大部分诗有内涵。

按现在的观念来说只是一个白话文的畅销作家。梁秋实说写诗歌不适合冰心。

她的文字就很适合生活在无忧无虑中的孩子去读，到了高中课本上，基本就不会有她的文章了，高中生最喜欢的作家，很少有人在说是冰心了。

有首古诗，一去二三里，烟村四五家，这种诗，其实小时候学起来，并不知道哪里写的好哪里不好，也不知道李白杜甫白居易到底写的有啥区别，只知道这首诗真好背诵啊，等我们再大一些，明白那首诗不是因为它好，而是因为它很适合小朋友来背诵。

对于冰心也是如此，她的文字影响了无数的小朋友，小朋友就喜欢这种文章，充满童趣，充满想象，无忧无虑。小孩子都觉得她写的真好啊，长大了发现哇 QQ空间很多文字跟冰心写的都差不多啊。

有些温柔是要就放在哪里的。

她的文章曾给童年的我们产生过影响，让我们安心，让我们平静。现在想想，又有多少作家能给一个人的童年留下深刻的回忆，让学生愿意去了解那个年代的文章，那个年代的故事。然后思考跟当下生活有什么不同。

鲁郭茅巴老曹这一代作家，我是从中学才开始认真看的，然后从他们，再看到萧红、丁玲、沈从文等人，再延伸到其他人。小学时看的比较多的另两位作家，是狄更斯和雨果，没反复看过同一部作品，但会找他们的不同作品来看。

值得学习的是她的文字干干净净，没有多余的词藻，看似随性，汉语言文字功底还是在字里行间、在骨子里的。

一、文学作品的内容包括：

1、小说

根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇和中篇。
按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等。按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。

2、散文

有叙事、记人、状物、写景、散文之分根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。

3、戏剧

从戏剧的不同的艺术形式和表现手法，一般可分为话剧、歌剧、舞剧和戏曲答案补充

4、诗歌

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。

二、文学作品有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动。

扩展资料：

1、文学和历史是最为邻近、最为亲密的，中国自古以来有“文史一家”之说，表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品，如历史小说、历史剧、史诗、历史故事、历史散文（包括回忆录和传记）等。

2、文学作品与其它著作的区别，在于它不以传递特定的具体知识为目的， 通过阅读文学作品，不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法； 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识，那么尽管它具有优美的文学价值，如司马迁的《史记》，也不属于文学范畴。

3、文学作品的一些表现形式， 也常被人们用来作为启蒙教育的工具。如《三字经》一类的启蒙读物， 就是运用文字的声韵，编成许多适合儿童朗诵、默想的书。它们虽有点诗歌的一些语言特点，如：押韵、有节奏、语调和谐等，但这类读物不是文学作品。它的内容在于传递某种信息，而不在表达思想感情。

参考资料：百度百科-文学作品

据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。 北宋有刻本《范文正公文集》，南宋时有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本，皆二十卷。

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

扩展资料：

诗歌成就：

诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。

范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。

范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。

诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。

参考资料来源：百度百科—范仲淹

1、《母亲》

母亲呵!

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

2、《纸船》

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着。

叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

3、《繁星》

繁星闪烁着。

深蓝的太空，何曾听得见它们对话?

沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。

4、《黑暗》

怎么的描写呢，灵魂的深深处。

宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

5、《清晨》

晓光破了，海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举。

飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊!你的爱随处接着我。

你的手引导我，你的右手也必扶持我。

我的心思，小鸟般乘风高举。

乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

1、《母亲》 母亲呵！　　天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；　　心中的风雨来了，　　我只躲到你的怀里。

2、《纸船》 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，　　从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。　　

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

3、《成功的花》 成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！　　

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

嫩绿的芽儿 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

4、《繁星》节选  繁星闪烁着——　深蓝的太空 何曾听得见它们对话？沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。

5、《清晨》 晓光破了，海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举。　　

飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊！你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我  我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

1、《母亲》

母亲呵!

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

2、《纸来船》

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着。自

叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我百要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

3、《繁星》

繁星闪烁着。

深蓝的太空，何曾听得见它们对话?

沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。

4、《黑暗》

怎么的描写呢，灵魂的深深处。

宇宙的深深处，灿度烂光中的休息处。

5、《清晨》

晓光破了，海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举。

飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊!你的爱随处接着我。

你的手引导我，你的右手也必扶持我。

我的心思，小鸟般乘风高举。

乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

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推荐于2021-03-17

冰心的诗歌
1、《母亲》
母亲呵！636f70797a6431333363373137
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
2、《纸船》
——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
4、《繁星》节选
（一）
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话？
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。
（五）
黑暗
怎么的描写呢？
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。
（八）
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么？
（九八）
青年人！
信你自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
（一零三）
时间！
现在的我
太对不住你了么？
然而我所抛撇的是暂时的
我所寻求的是永远的。
（一零七）
我的朋友！
珍重些罢
不要把心灵中的珠儿
抛在难起波澜的大海里。
5、《清晨》
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
6、《傍晚》
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——
是和万物握手吗？
是临别的歌唱么？
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！
你创造他们，是要他们赞美你么？
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
7、《黄昏》
上帝啊！
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊！
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
8、《他是谁》
膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
9、《黎明》
严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
10、《春水》节选
（一）
春水！
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？
春水温静的答谢我说：
“我的朋友！
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。”
（二十）
山头独立
宇宙便一个人占有了么？
（三三）
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。
（四三）
春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界了！
（六二）
我要挽那“过去”的年光
但时间的经纬里
已织上了“现在”的丝了！
（六五）
只是一颗孤星罢了！
在无边的黑暗里
已写尽了宇宙的寂寞。
（七一）
当我浮云般
自来自去的时候
真觉得宇宙太寂寞了！
（七六）
寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼--
我的朋友！
快乐在不停的工作里！
（八二）
我的朋友
不要让春风欺哄了你
花色原不如花香啊！
（八七）
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
（九零）
聪明人！
在这漠漠的世上
只能提着“自信”的灯儿
进行在黑暗里。
（一零二）
我的问题--
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！
（一一二）
浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快乐也愈大了。
（一三四）
命运如同海风--
吹着青春的舟
飘摇的
曲折的
渡过了时间的海。
（一三七）
沉默着罢！
在这无穷的世界上
弱小的我
原只当微笑
不应放言。
（一七四）
青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
11、《夜半》
上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。
人呢？
上帝啊！我称谢你，
因你训诲我，阿们。

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一

造物者——

倘若在永久的生命中，

只容有一次极乐的应许，

我要至诚地求着：

“我在母亲怀里，

母亲在小舟里，

小舟在月明的大海里。”

二

繁星闪烁着——

深蓝的天空

何曾听得见他们对语

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了

三

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了

撒得落红满地——

生命也是这般的一瞥么

四

小孩子！

你可以进我的园

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿

刺伤了你的手

五

言论的花儿

开的愈大

行为的果子

结得愈小

六

成功的花

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨