首先要弄清楚“人无癖者不可交”这句话是哪里来的。出处只有一处，是明朝散文家张岱的《陶庵梦忆》。这是他用来赞叹自己的好朋友祁止祥的话。原文是这样的：

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：　　

“此西方迦陵鸟，何处得来？”

阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，阿宝是宝。丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。及归，刚半月，又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。

这主要是写了祁止祥爱好娈童的“癖好”，他和他的娈童阿宝，遇到南都失守，土贼拿刀架在脖子上，其他东西都可以给土贼，阿宝还是留下了。走到台州，行李盘缠都被乱民抢走，靠阿宝沿途唱曲卖艺养活，也活了下来。等走回到家，不过半月，又带着阿宝四处远游了。

张岱最后这句话很关键，“止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。”也就是说，祁止祥老婆孩子都可以不要，但娈童是离不了的，癖好就是这么深。

那么，张岱所说的那两句话——“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”，就是在赞美朋友。为什么他要赞美一个爱娈童爱到这个地步，连家都要了的朋友呢？因为他自己也是这样。

张岱是明末清初人，经历了国破家亡，对政治相对冷感，不事科举，不求仕进，著述终老，过着半隐居生活，一辈子的时间，都拿来玩了。偏偏张岱年轻时又是世家公子，高祖张天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元忭，隆庆五年（1571年）状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年（1595年）进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。

张岱是正儿八经的官宦人家出身，家底很厚，家学渊源很深，所以也玩得起，还自己给自己写墓志铭，在墓志铭里总结自己“。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。”爱好如此广泛，又都非一般人家爱好得起，足见张岱在玩上下的功夫之深。这既是晚明时冲上奢侈颓放的社会风气的体现，也是张岱自己世家公子的追求。

到了清朝，张岱避世之后，与仕途毫无干系，除了日常看书做学问写文章，也就剩下玩了，玩既是乐趣，也是他逃避现实的手段。

脱离了具体语境来分析一句话，那都是耍流氓，补充完这些背景信息，我们来看张岱为什么要说“人无癖者不可交”。

首先，是因为张岱爱玩，不爱玩的人当然“不可交”了，连共同话题都没有。而且不仅仅是不爱玩的人，就是玩的不好、不高明的人也不可交，露怯，最好的玩家从来都是爱己所爱爱到成痴、成癖的程度，这很好理解。

其次，张岱讨厌官场习气，这可以想见。为什么官二代里从商、爱玩的多？从小耳濡目染都是官场中事，自然逆反。什么样的人最无癖？官场中人。官场风气，推崇四平八稳、无欲则刚，不露破绽，这是职业要求，但一个人如果当了官，自己不自觉就变成了这样，那真是太入戏了，这样的人张岱自然讨厌。

与此相比，有癖好的人，弱点一目了然，你把一个LOL玩家的符文融了，把守望屁股的玩家账号封了，你看会怎么样？

再次，张岱这两句话，有自己的人生经验在内，是从自己个人的生命体验出发。这句话的出处《陶庵梦忆》是张岱晚年的回忆文字。他在这本书的序言里写道：“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之。持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人面前不得说梦矣。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。”

他把人生比喻成一场大梦，如今梦要醒了，对自己的一生做一点小小的整理工作，在其中有关交友的部分，得出了一个“人无癖者不可交”的结论，如此而已。如果非要将这句话当做交朋友的圭臬，那请先有张岱那么多钱，那样的家学，那样的朋友，那样的才华。

最后，还有一点必须要说，题主说：“跟一个完美的人在一起，不是更能向他学习吗？”这句话就拿衣服了。历史告诉我们，这个世界上就从来没有存在过完美的人。如果他看起来特别完美，要么你离他比较远，关系不近，看不清楚，要么他是装的，而且演技高超。岳不群完美吧，切了吧，林仙儿完美吧，演砸了吧。

再说人生不过区区几十年，如何可能完美，能做好一两件事已经难能可贵了不是？祝今日头条的所有读者身体健康，万事如意。