意思是真的假的已经不重要了。
这句话有些口语化，表示某事真的假的不重要。通常是用来表达一种无所谓的态度，用来回答别人提出的质疑、疑问或者批评。可以表达我对这个事情的真假并不在意，这种说法有时候也可能是一种斥责，也表示对方不应该过于关注这个问题的真相，因为那并不重要。
当这个语句用在某些情境下的时候，会有一些讽刺或反讽的意味。是暗示对方在追求事实真相的时候已经盲目、偏执了，或者是在批评对方过于纠结于真的假的而忽略了大局。

有时候真相并不是很重要，重要的是所有参与这件事情的人，能在这件事情经历里得到了哪些东西，更多的是凭购安抚一些参加这些事情的人。比如中国发生的一些冤假错案，虽然在当时的背景下发生的这些案件，但是时过境迁之后，我只要那些被冤枉的人得到一笔钱，就可以很好的生活下去，也是一种对人们的安慰，也是对一种法治的安慰。

对，我认可，原因以下：1、事情过程有时候并代表真相结果的对与错。2、任何事或者人都是有双套标准的，有的时候表达出来的是一套标准，做的时候是一套标准。3、任何事物都有几个相存在：一个是人们以现实生活中的舆论认为的；一个是真实的事物本身；一个是观察不全面错误的结论而形成的事物；一个是错误的思维错误的结论的事物。认可，因为有的时候，一个真相的背后往往是个杀伤力更大的局，如果可以护你周全，我宁愿用一个善意的谎言来解答你的疑惑

真相不重要，过程不重要，关键是看结果，无论过程怎样，结果胜利了就算赢。真相并不是我们需要的东西。举个例子，传说中，牛顿是被苹果砸到脑袋，然后才有了灵感，发现了重力定律。真相肯定不会是这样，没有足够的积累，无论被多少个苹果砸到，都不可能会砸出重力定律。但在这件事上，真相并不重要，这个故事给我们带来了娱乐，让更多人记住了牛顿，顺便还让那棵苹果树出了名，这样就够了。

“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子

“言必信，行必果。” ——《论语·子路》

“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》

“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》

“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》

“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”——《荀子·荣辱》

“假作真时真亦假,无为有处有还无。” ——《红楼梦》

“富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。”——莎士比亚

“真与假仅一丝头发之差。”——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》

“讹言难信，传言多失。”——浦起龙《史通通通释·采撰》

雷锋事迹的“真”与“假”重要吗？

　　雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的瞬间，为什么“正好”被摄影师拍下来？

　　摆拍的照片还有说服力吗？要看摆拍是无中生有还是雷锋真实行为的生动反映

　　80后记者问雷锋

　　为什么雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的时候，都正好能被摄影师拍下来？

　　82岁的摄影师张峻在接受媒体采访时坦陈，很多雷锋的照片的确是补拍的。张峻是雷锋生前的战友，雷锋入伍后的第一张照片和去世前最后一张遗照都出自他手；雷锋现存于世的300多张照片中，他拍摄的有224张。

　　照片是摆拍的，那雷锋的事迹还是真的吗？时隔多年，人们不禁发出这样的疑问：“假”的照片能否证实“真”的事迹？“摆拍”的照片能有说服力吗？

　　答真与假很重要。因为树立社会典范的目的是引导社会，使之成为大众的偶像，既然是偶像就不能轻易垮掉。规律表明，倒掉一个英雄比树起一个英雄产生的影响和伤害更大。怎样才能不让英雄垮掉？关键是真实，经得起大众的质疑，经得起时间的考验。

　　换个角度来说，今天是一个思考的时代，质疑的时代，也是一个无法掩盖真相的时代。既然开放的社会与新兴媒体已经把一切和盘托于阳光下，那么希望就全靠原本的真。

　　讲到雷锋事迹的真与假，争议最多的莫过于摆拍，这是我们今天大力弘扬雷锋精神时无法绕过的问题。如何看摆拍？这需要对我国社会精神引领方式予以把握，同时弄清大众接受教育的规律。西方的精神大厦由宗教信仰构成，我们的精神大厦由政治信仰构成。宗教信仰需要圣物、宗教场所、雕塑和仪式，这些基本上都是后人做出来的，也就是“摆拍”的。我们的政治信仰离不开政治理论和最具代表性的信徒，这些都需要以某种方式反映到大众的灵魂深处，怎么反映？就需要声像、图片。

　　我们当然都知道现场的抓拍更富影响力。比如，感动中国的人物之一舍己救人英雄孟祥斌。事件发生后，“二炮”决定宣传其事迹，政治机关的同志希望我写一篇评论，当时我很犹豫，因为这些年来跳水救人的英雄很多，他们坚持让我看一下视频资料，我看着看着眼泪下来了：英雄的妻儿看着他们的亲人跳下去，从此阴阳两隔。当这一悲剧以抓拍镜头出现在眼前后，强烈的感染力产生出来。问题是像这样能够抓拍到的英雄行为太少了，紧急事件往往瞬间发生，很难现场记录，只能去还原。我们又期望把英雄的内心及其行为更直观地表现出来，就需要摆拍，因而也有了专职摄影记者的跟随，有了大量的镜头记录。这就是说我们社会的思想政治教育模式与教育规律要求这么做，而非雷锋要求这么做。所以，这里的关键不是摆拍，而是看摆拍是无中生有，还是雷锋真实行为的生动反映。

　　公允地讲，雷锋异于常人，他有大量普通人做不到的真实事迹。我前些天到抚顺雷锋纪念馆参加“雷锋精神”高峰论坛，在参观过程中也有这样的感受。我是雷锋去世的那一年出生的，到了16岁前后才照了第一张照片，并且此后很长时间里照片也不多，而雷锋却有那么多照片，并且给人的感觉都是光辉形象，动因何在，或者说照片背后的真实在哪里？

　　让我们在这里作出回答。他想到北京见毛主席，要实现这个愿望，就必须多做好事，内心中有高尚的冲动，就有外在的行为，包括形象上的要求，这是真的；他有高尚的思想基础，也就是苦难的家史，又是这样的家史让他对新旧社会两重天有着强烈的感受，报恩意识很重，这是真的；雷锋所处的那个时代原本就是一个激情燃烧的岁月，人们普遍单纯，物欲远没有今天这么重，而精神需要恰恰很强，是时代给他提供了相应的物质基础，这也是真的；他是在思想斗争中成长起来，也是生活中成长起来的，比如他穿上那个时代少有的皮夹克，并把照片寄给老家的县委副书记，因此受到批评，从此开始勤俭节约，这也是真的……有了这样许许多多的“真”，我们再来看后来的摆拍，我们还会有雷锋事迹因摆拍而假的疑问吗？

额，你好，事例暂时没找到，先发10个名言吧

名言：1. “真理只有，而不是多个。” ——亚里士多德2. “虚伪的言词是违背人性的，而真实的言辞却很接近人性。” ——孟子3. “真相掌握在少数人手中，但谎言可以传遍整个世界。” ——约瑟夫·戈培尔事例：1. 在历史上，许多政治家和领袖使用谎言来欺骗公众，例如纳粹德国的希特勒和戈培尔。他们使用宣传和谎言来控制人们的思想，并维持了自己的独裁统治。2. 2021年美国总统选举期间，特朗普经常发表虚假言论，例如他所谓的“移民入侵”。这些言论引起了很大的争议，并使他成为分裂的领袖。3. 在社交媒体上，许多人发布虚假信息和谣言，例如关于疫苗的阴谋论。这些信息可能会影响公众的意识形态和健康决策，甚至导致危险或不必要的行为。

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和个就他

就和个就古有

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???不懂，在搞个什？