关于童年你最想留下的一句话。座佑铭。一句散文诗等，要文笔好点的我们的脚印也许歪歪扭扭，，我们的膝盖也许被石块磕肿。，也许会有...
关于童年你最想留下的一句话。座佑铭。一句散文诗等 要文笔好点的
我们的膝盖也许被石块磕肿。
也许会有骤起的风暴把我们抛入崖底，
也许会有虚幻的风景迷惑我们的眼睛。
所有美丽和残酷的故事，
都可能上演，都可能发生，
也许就在今天夜里，
也许就在明天早晨。
假如因为这些我们就退回去，
退到爸爸妈妈温热的怀中，
那我们还能算什么呢？
还不如趴下来做一只狗熊，
一只供人观赏的狗熊！
哦，既然注定了我们得迈出双脚，
既然注定了我们只能往前挪动，
哪怕只是短短的几寸，甚至更少，
只要是在行进，那我们就不会脸红。
没有退路，人生的车站不售返程车票，
没有退路，出了山的溪水不会往回流动。
走下去，前面有相思鸟，有金孔雀，
走下去，前面有橄榄树，有曼陀铃。
风来吧，雨来吧，雷鸣闪电都来吧，
那一条条被我们用脚踏出来的路，
才是我们每个人留在这世上的真正姓名
怀念童年的记忆。
在童年的记忆里，我的心，是那么的活泼、多么无拘无束、多么浪漫、多么的爱幻想，好新奇啊。
——也许，幼时的我天生就是一个顽皮的、令人捉摸不透的小精灵？
时而，我像一只蝴蝶，
与伙伴们在四队菜园组的花丛中飞舞，葱绿的或是金黄的，飘散着菜花或稻花芳香的田园，流连忘返......
时而，我变成一尾金色的鱼，
自由自在的在家门前的九曲河里畅游，在铺满霞辉的河滩，看新月在天边升起......
时而，我是一只善于攀岩的羚羊，
沿着崎岖的山间小路，一路不畏艰险，爬上家后山的云峰洞，“一览众山小”......
怀念儿时的游戏：“一二号”、“躲迷蒙”、“跳胶”、“挑木棍”……
是的，我们七十年代的儿童没有麦当劳，也没有麦可斯，没有雪碧，也没有爽歪歪；
我们的童年没有电话、手机，更没有电脑游戏；
我们的童年只有干菜冷饭，有妈妈纳的千层底布鞋；
我们的玩具只有木叉弹弓，还有哥哥自制的风筝。
伴随我们的是泥土芬芳、
是春天的草长莺飞、
是夏天的蜻蜓满天、
是秋天的稻香幽远，田头我们捉蚂蚱忙 、
和那冬天温暖我们一冬的小火笼，久不久爆出一颗玉米或是黄豆，
那香气让人嘴馋呐！
人到中年，“六一”将至，我又重做着幼儿时的梦了——关于童年的梦。
正像人们所说的那样，童年，是一首难忘的诗歌，是人生一笔宝贵的财富。
我的有关童年的梦，它不会因为时光的流逝而淡忘，
因为那时的天空是那么的高朗，
空气是那么的清新，
阳光是那么的明媚，
我的童年又是那么的五彩斑斓！
在我失意孤独的时候，
因为有了你——童年的记忆，
我看到了儿时自己那美丽的心灵，
她是那样的无忧，
于是，我的心又明朗起来，开阔起来，重新振奋起来。
因为有了你——童年的记忆，
我看到了人本真的真、善、美，体验到了更多的温暖和爱。
是的，因为有了你——童年的记忆，
我才更加深刻的怀念我那远远的、远远的失去的童年啊！
每当心中涌起对你的怀念，
我是多么的感激你啊——童年那无私的馈赠！
慢慢回味，那个时候的朋友，两根小手指，一勾一拉，就是永恒……，好简单！
闭上眼睛，回忆着过去的点滴，描绘着已逝心境。
那是一幅画，没有繁杂的线条，没有幽深的意境，没有抽象的扭曲，它也不似涂鸦杂乱无章。
它就是一副静物的小样，干净，明了。
童年是我最珍惜的回忆，是我永远不敢倒回去的时光。
来吧 留下你的一句话！（为这篇文章）
题目 < 归魂> rn~~~~远离世俗,寻一方寂寞之土.抚慰魂之悲~~~~ rn~~~~塌一叶竹筏 ,随逝水东流,任江滔湿衣 海浪破筏~~~~ rn~~~~我只为寻我静土~~~ rn~~~~筏破人亡,尸游四海,魂留葬魂之所.~~~~ rn~~~~魂 视其境，思其境，惘然于境．境茫然~~~~ rn~~~~纳魂则境之不谐，弃魂则名不义实不忠．恼于魂~~~~ rn~~~~魂视境貌，貌叛境，魂明于理，背境徒步，魂游海角 ~~~~ rn~~~~横追纵寻,无故可依,何乃其所,魂神黯伤~~~~ rn~~~~忆往昔,一叶扁舟,漂洋过海,生死交融~~~~ rn~~~~视如今,二度空间,寻伤问悲,伤去悲来 .其乐融融~~~~ rn~~~~梦里寻他千百度,今获悉,缘在三生石处~~~~ rn~~~~既尔,魂归而守石,拭目以待情定三生~~~~人活在世界上，不能为这个世界做出什么贡献，那你来到这个世界座什么？猪还能让人吃肉，你呢？
可追得回我们么
今天父亲节，你敢在这留下一句话吗，？ 我是宋飞，我祝福父亲节日快乐！
诸葛亮临死前留下一句话，你知道是什么吗？
很多人都不了解诸葛亮，接下来跟着我一起欣赏。
诸葛亮是蜀汉的政治军事领袖和精神领袖，他一死，蜀军的战斗力就开始衰落。可这还不是很要紧，因为诸葛亮临终前还有时间安排后事，他把自己死后国家和军队有可能出现的难题都想清楚了，并且托孤给姜维、杨仪、费祎三人。诸葛亮对姜维说：“我平生所著兵法24篇和连弩秘诀书都在这里，现在传给你，你好好拿着，以后有用。我死后，你们让魏延断后，然后姜维你作为断后的第二梯队。如果魏延不听话，你们就让他想干嘛干嘛，不用理他。”
这句话表面上看就是诸葛亮交代姜维要好好继承自己的遗志，好好善用自己遗留的兵书和秘密武器用来伐魏保蜀，然后安排好断后退兵的事宜就可以了。但实际上这句话有三个重要的内涵。
第一个涵义，是诸葛亮希望魏延和姜维作为断后的部队，那么也就是说当时也在场听诸葛亮讲话的杨仪和费祎两人不要领兵，就赶紧退回成都即可。这是因为诸葛亮知道魏延和杨仪之间的矛盾很深，如果让这两个人相遇，必然会导致水火不容，军中动乱。但是，姜维却没有听懂，而是让杨仪迁延枉顾，原地停留了好长时间，并且杨仪以自己的名义命令魏延导致其不满，这才激化了矛盾导致魏延挑起内讧。
第二个涵义，就是诸葛亮希望在魏延不遵守命令的情况下，姜维和杨仪也不要伤害他，让他想干嘛就干嘛。这看起来是诸葛亮对魏延的宽忍和袒护，但实际上是因为诸葛亮深度了解魏延的为人，知道他不会背叛蜀国，但是性格偏激，诸葛亮在世时魏延只服诸葛亮。一旦诸葛亮死了，如果过于压制他，他必然不服，再加上魏延处理不好同僚关系，势必会导致蜀汉祸起萧墙。但是，姜维又没听懂这个涵义，最终导致了魏延死亡。
第三个含义就是，诸葛亮把兵书24篇和连弩秘诀同时拿给姜维，是因为这两样东西需要结合着看，才能参透其中的玄机，只有这样姜维才能不断继承诸葛亮百战百胜的能力。但是因为当时诸葛亮身体衰落了精神很差，忘记了应该说这句话，他认为姜维应该能明白的，但是姜维没有搞懂，而是分开看这两样东西，所以学到的兵法谋略远不及诸葛亮，因此在九伐中原中败多胜少。蜀汉263年就被灭了，距离诸葛亮去世30年不到，但是诸葛亮的遗言本意是希望姜维及以后姜维的继承人都为能够成为天下奇才来统领蜀军，至少要保蜀汉100年平安甚至要一统天下的。
如果姜维听懂了诸葛亮遗言的内涵，不但可以使得蜀汉免于内乱，还可以保住蜀汉首屈一指的帅才魏延，使其继续为蜀汉建功立业;并且，姜维自己的能力也会大幅度上升，说不定能成为第二个智慧绝伦的诸葛亮。这样，蜀汉就未必会被曹魏所灭。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站