本篇文章撇开千古讴歌母亲与亲情的传统模式，在平实的叙述中，层层铺叙母亲作为生命的载体和生命之源。在苦难日子里给“我”的希望，勇气与信念，这里的母亲，不仅是赋予“我”生命的载体，亦是人类之所以存在的生命的本体，对于母亲的讴歌与尊重，亦是对于生命本身的讴歌与尊重。这种对于人类生命本体的关注，因而使这篇叙事散文有一种阔大的视野和别样的韵味。本文最值得借鉴的是突破传统，对平凡事情做出引申，给读者予更加宏大宽广的视野，让人眼前一亮。
莫言的散文作为他小说的藤蔓，更是全面理解他作品的灯塔。他的这篇叙事散文《母亲》更是集中体现了他对于生命本源的珍惜与尊重。这篇散文从传统类的叙写母亲及母子亲情之外拓开一笔，通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对“我”的启悟与激励，表现了母亲的坚韧，勤劳，朴实与伟大，字里行间流露出母亲的由衷尊敬与感恩，作者把这种对生命载体——母亲的由衷尊敬与感恩，上升为他对生命本体的终极崇拜，珍惜，尊重与热爱，充分显示了作者独特的母性意识与生命意识。
文章以母亲捶打野菜的特写镜头开篇，苦涩的气味、沉闷潮湿的声音，渲染了一种沉重的氛围；作者还以盛开的梨花这一优美的背景，反衬这幅令人心酸的画面，为下文的叙述作好了充分的铺垫。接下来，作者用“劳作最辛苦”“饥饿最严重”与“哼唱小曲”形成鲜明的对比，突出母亲的乐观。其中“愁容满面”“哼唱小曲”这一对看似矛盾的词语，细腻地体现出母亲既为家人的生活忧愁，又不向命运低头的心理。

        我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
        这是莫言在诺奖演讲词中的一段话，给我印像最深的是他母亲最后说的那句话。在一次考试命题中，我节选了这篇文章有关母亲的几件事，作为散文阅读的材料，并就这句话设一个题：如何理解这句话的含义？当时觉得很能考学生的理解能力，但在拟答案的时候我犹豫了：现在的学生能理解此话的含义么？

        我推测，学生一般会理解为：过去打人的人是身材高大的看守人，而现在是白发苍苍的老人，所以说并不是一个人。这是从身体的前后变化而言的，有一定的道理。想得更深的学生可能还会答成：过去打人的人心地凶恶，欺凌弱小，而现在老了，心地变得善良，所以说并不是一个人。这是从心灵的前后变化而言的，也有道理，但人老了就会变得善良么？我的理解是，“母亲”并不在乎打她的人是否变老变好了，她知道，一个人的心态言行，总有它的缘起；时过境迁，那因缘变化了，一个人的心态言行也就随之变了，用不着跟一个时代过不去。

        这样的答案，学生很难答出，最终，这个题被小组否决，原因是答案不具客观性，学生作答会五花八门，增加老师改卷难度。后来也曾做到以此材料命题的阅读题，但终不敢用此话命题。

        这话饱含佛理，告诫年青的莫言不要执着一念，忘掉过去，宽厚待人。总觉得莫言母亲具有佛心，不知她信佛否？但莫言似乎有些相信，他在此文中说：我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可悲。

《母亲》读后感
如果你有看过莫言先生的作品，那一定会发现，他对人性黑暗面的认知是很深的，一个对于人性的黑暗认识那么深的人，为什么还可以保持着一颗坚强乐观不屈不挠的心，而不会随波逐浪，被黑暗所掩盖，答案一定是他有位伟大的母亲。
莫言先生的母亲，文化程度不高，是千千万万农民中的一个，是那么地普通，扔进人海里估计就找不到了，可是就是这么普通的一个母亲，造就了诺贝尔文学奖的莫言先生。她真的很普通吗，不，一点也不，苦难伴随她一生，她却没有逃避，坚强面对，努力地活着，试问有多少母亲可以做到这一点，当然这在某一程度上也深深地影响着莫言先生，告诉着莫言先生，不管生活给了你多少苦难，都要坚强地活着。
这让我们禁不住要反思，从莫言先生的母亲身上，看到中国的农民，为什么可以长期活跃在历史的舞台，生活的苦难——饥饿、贫困压在他们身上，是什么力量支撑着他们活着——是对生命的珍惜与尊重，这也正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。生命来之不易，生命是上天是父母给与你的，难道仅仅因为这生活的苦难你就要放弃着珍贵的生命吗，不，我们要活着，活着比什么都重要。这，就是莫言母亲耗尽一生，所要告诉莫言，所要告诉我们的道理，活着，请坚强地活着。