国学与人生

　　 ——郭曼宇

　　尊敬的各位老师好！亲爱的同学们好！

　　 我是郭曼宇，一个中国传统文化的学习者，今天，不是来讲课，而是来和大家聊聊天。

　　 《国学与人生》是一个非常大的话题，看似务必得要是搞学术研究的教授来讲才可以听，才会有价值，这是大家的共识，也是我自己曾经的认为。所以今天我来聊这个话题，自己都觉得太过于突兀，拿不动。但是居然就决定来了，而且是和你们一群大学生聊，而我，是一个地道的初中生。

　　 这让我想到一个场景：一群研究社会，研究人文的有识青年，去了一个荒僻的乡里调研，和一个斗大的字不识一个的农村老太太谈人生，而后大家听得一乐，哈哈大笑。这是之所以今天我敢于来和大家谈这个话题的心境，我想大概就是这样的情景了，我很希望大家与我一样怀着这样的心境，以对一个农村老太太的期待开始今天的谈话。即使不能让诸位哈哈一笑，也希望我所分享的，可以让大家感觉到国学对我这个普通人的人生带来的美好，也希望能够给大家一些朴实的启发。

　　 我想聊四个话题：

　　 第一，我们对于国学务必的认识，这个认识就是国学到底是什么？

　　“国学”一词不是一个从一开始就有的说法，因为过去并没有“非国学”来对比着，所以，许多教授告诉过我们，是由于西学进入中国，才相应的有了这个称呼：我们的学问，叫做“国学”，西方的则是“西学”；或者我们的学问叫做“国学”，西方的则曾经被统称为“科学”。这是一个过程，但也成为了一种固定格式。那么这样看的话，国学简直就是对于中国学问，中国传统最大的统称了，不是一些朋友误以为的，只是“儒释道”三家叫做国学。

　　 第二，我想聊聊学习国学必须的经过：

　　 一般我们搞学术研究的教授们会从先秦开始给大家捋一捋国学形成的背景和发展的历史，以及对社会方方面面的影响，我不是搞学术的，也怕所学不固，不能够给大家正知正见，就不捋了。但是这个是学习国学务必的经过，我希望同学们自己可以去这样做，这样我们会学习得踏实牢靠。真的，我们一定要好好从历史的角度去学习，从中华文明的起源开始，去了解这个民族是怎么产生的这些文明，这些文明由哪些人去引领，他们在什么样的历史背景下（包括当时的世界历史背景），有了什么样的思想，又是如何去推进这些思想的，这些思想又是如何一代代去演变和指导社会发展进步的。这些问题以历史的观点去学习的话，就可以一一明了。而一旦明了这些，我们也就会更加深入地了解我们的国学之所以在世界各地不断绽放的原因，了解中华文明之所以源源不断的原因，我们会由此而建立深刻的民族自豪感，会为自己是中华儿女而深感骄傲，也会从此以后更加注意以一个“大国公民的姿态”出现在你所在的小社会，你的学校；也以一个“大国公民的姿态”出现在你将要在的大社会，你的人生；并以一个“大国公民的姿态”出现在更加大的社会，你的工作，你的职业；同样，以一个“大国公民的姿态”出现在更加大的社会，全世界面前。我个人觉得这是对于我们的大学生而言非常非常重要的事情！很不希望看见大学生们和大叔大妈们一起在网上抨击这个国家，抨击那个国家，抨击我们中国的这个现象，抨击那个现象。因为，抨击只能代表我们懦弱，或者我们羡慕嫉妒恨，让一少部分人去那么做吧，我们不能够把大把的青春那么荒废，青春应该拿来去做的事情，是挽起袖子奋斗，是做好每个当下该做的事，是学习好你应该学习的本领，将来好用铁的事实去改变我们所抨击的自己那些不好；用谦卑的精神去学习我们所抨击的人家那些好，并努力做得比人家更好——这是一个大国公民该有的心胸和该有的样子！总觉得没有这个样子，是因为我们遗忘了历史，我们以为就如同近百年似的，我们一直并不怎么强大，并没有太多可取之处……

　　 我的同事里，有山西运城人，在我们的学习班中，我讲到了中原的文明，讲到了华夏文明的发源，一位我们山西某高校即将毕业的孩子居然惊叹，“原来我的家乡如此伟大啊！”这是令人非常遗憾的事情，我们从小可能缺失了这样的了解，不要动不动一切都怪我们的教育体制，这是我们家庭教育的失误，也是稍大了以后，我们自我教育的失误，至少课外读物接触得太少，范围太窄了啊！

　　 第三个话题，我想谈谈学习国学的程序——

　　我们该先去学习什么呢？仁者见仁智者见智，有很多传播国学的机构建议人人首先学习《弟子规》，有的建议学习《四书》，还有说先学习《易经》，还有建议先学习《道德经》，还有说“唐诗宋词”，众说纷纭。那么到底该先学习什么呢？我的老师梁瑞强先生告诉我张之洞先生的一个理念，我感觉很有道理，张之洞在《书目答问》中说过：“由小学入经学者，其经学可信；由经学入史学者，其史学可信；由经学、史学入理学者，其理学可信；以经学、史学兼词章者，其词章有用；以经学、小学兼经济者，其经济成就远大。”我们常常说要做经世济用之才，那么这个经世济用之才怎么来的？是先学《小学》，再学“经学”，而后“史学”，并“理学”、“文学”等。为什么是这样的呢？有了小学作为基础，我们才能够知道汉文化的缘起，这个《小学》，就是文字学和做人的道理，具体讲就是音韵、训诂和洒扫应对进退之节、待人接物起居饮食之礼等这些内容，这些内容学习完了，中国文化的起源就明了一大半，怎么做一个合格的中国人其实也就知道个大概了。深入了解这些后，再去学习经学，才学得有根基，才扎实可信。这个“小学”部分，建议各位一定要好好学习学习《说文解字》，清朝史学家、经学家王鸣盛曾经认为，“读过很多书，而没有读过《说文解字》，不能说你读过书；没有读过书，而读过《说文解字》，不能说你不通。”可见这本书的重要。小学通了，经学学习好了，自然对我们的民族文化和人文性格都有了系统的了解，这时再学习历史，就不茫然了，而后其他东西也好融会贯通，这便逐步成长发展为经世济用之才了！我们润德轩国学研修班的课程就是这样设计的，先小学，而经学，再史学。大人，孩子一个样。 (好文章摘抄 )

　　 第四，我想说说学习国学对我自己的影响。曾经发过几篇《我的国学情缘》，其实那里面已经说得很详实，好像输入题目百度一下大家可以看到。

　　我方才说过，我是个初中生而已，这是个事实，这让我自身素质有很多缺限。初中毕业后，进入中专类的艺术学校，个人认为学校所学不是我所想要，也感到前途一片迷茫，加上家庭环境等各方面问题便主动退学了。十六岁进入社会，发现比在学校更加一片茫然，这一茫然，就茫然了十年。直到二十大几认识国学之前，其实人生实在是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”有幸学习国学后，才知道过去那些冤枉的泪，都是自己的问题，才明白做人做事其实有那么多道理我都不曾明白，于是也并没有做好。

　　 人，天天走在道上，但我们到底知不知道大道该是哪条？该怎么个走法？其实真不见得！所以我们常常走得内心逼仄难熬。比如有时我们与父母不和谐，我们觉得非常委屈，觉得他们不懂这个时代，不理解人，甚至觉得他们为我们做得不够；有时与舍友不和谐，觉得舍友自私自利，没有照顾我们的情绪；有时和老师也不和谐，觉得老师偏心眼儿，没有一碗水端平；还有同事、上司、客户、朋友、恋人、另一半等都有各种矛盾，甚至有时跟自己之间也很纠结，也有过不去的结，解不开的疙瘩；还有就是面对一些事情的时候，也有不知何去何从，彷徨失措的难过；有时又把一切归咎于命运，归咎于社会……等等等等不堪吧……都是我曾经在最初那个十年，和过去这十年当中亲身体验过的。但是，前后两个十年，我的心境和面对这些的态度以及处理方式，发生了天翻地覆的变化，我觉得没有别的，就是学习而已，就是对于国学的不间断的学习，不间断的静心领悟，和不间断的精心践行；而后再学习，再领悟，再践行，让我对于一切事物的认识发生了改变，对一切问题的处理，逐步有了办法，所以开始体验到生活的各种美好：比如劳动和付出有它独特的美好，比如逆境有它独特的美好，比如情感失落孤独寂寞也有它独特的美好，这都是过去的我不能够体察到的，内心会觉得因为这种体察而彻底地欢欣，这些是国学带给我的一种我不太会形容的，妙不可言的感触。有了这些变化后，我发现，奇异的事就不断发生了，过去许多矛盾没有了，转而进入的，是和谐的人际关系，和谐的内心世界，是幸福生活。

　　 这里我再次强调“静心领悟”和“精心践行”，因为学习国学不是用来写作文，用来答题考试，是要以先贤的智慧，指导我们的人生，改变我们不好的思维模式和行为习惯，重新建立更客观，更理智，更智慧的思维模式和行为习惯，以期改变我们整个人的生命状态和生活状态，甚至是命运。那么一定要先静心领悟、品味，再精心践行、总结，才有这个可能。

　　 今天的聊天就到这里吧！曼宇谢谢你们的信任！谢谢！