古代“流氓”意思是：没房没地者称“流”，无业者称“氓”指无家可归的人。

古代“流氓”

【先说说古代的“流”的含义。】

在古代，“无地者为流”，也就是说，没有土地的人，一律被称为“流”。

中国古代是典型的农业社会，先家后国，无家则无国。强大的农业生产力，关系着一个国家军队的实力。所以古人们总是以农为重，因为只有农民能为国家产出粮食，这样一来，不仅是军队，平民也不至于饿死、或被战乱所牵连。

在“种地最光荣”的指导思想下，有地种的人和没地种的人地位就截然不同了。 “流民”既然没有土地，也就没有安身之所，从而被视作不为国家经济出力的吃白饭的人。

【接着来说说古代的“氓”的含义。】

有一句诗“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”出自《诗经·卫风·氓》

《汉书》有云，“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”阐述了国家、人民、房产、土地之间的命运联系。

中国古代是农业社会，古人们对土地和房产有着很强的依附，没有土地不行，没有房产没有正经职业更不行，那就是“氓”了。

而有关没有房子为什么为“氓”，这里还有一段更加露骨的解释。

【现在‘流氓’的含义】

流氓拼音是liú máng，一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人，也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。

1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。” (转引自1992年1月16日《文学报》)文中的“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。这里使用日语词汇，大概与此文先期刊发于日本有关，不过，除了“三百代言”一称外，其他如“无赖子”、“壮士”等称，中国自古即有之，也作流氓解。

【现在“流氓”的相关用法】

(1)指无固定工作、经常寻衅闹事的人

例如：流氓团伙，陈白尘等《乌鸦与麻雀》第四章六：“流氓甲挥手，乙、丙二人便冲进后客堂。”

(2)恶劣下流的行为

例如：耍流氓，施展下流手段、放刁撒泼等恶劣行为。

(3)娱乐节目上的调侃对象

例如：流氓会武术，谁也挡不住。

“流氓”原指无家可归的人，今天，一提“流氓”这个词，我们就产生厌恶、反感的心理。按现代汉语的解释，“流氓”从广义上指不务正业、为非作歹的人，从狭义上指侮辱女性的人。然而，从词源上来看，“流氓”最早并不是指坏人。

流氓的本义是指四处流浪、无家可归的人，在古代并不含贬义。流，是像水一样流动，无立足之处的意思；氓，古代指的是“民”。民，按郭沫若解释，甲骨文是画的一支锥子刺瞎一只眼的形状。上古各社会集团互相征战，抓的战俘都是奴隶，为了不让他们跑掉，不但戴上木枷，还刺瞎一只眼睛。“民”因此就指那些失去自由的劳动者了，所谓“以锥刺目者为民”。后来，阶级关系发生变化，自耕农和小生产者也可以称为“民”，这是因为他们与过去的奴隶一样从事劳动的缘故。这一来，“民”可指固定的耕作者了，过去它所指的逃亡农奴的本义则用“氓”来表示，字形加个“亡”，是因为这些人离国离家，流亡在外。“亡”不是死，而是“逃走”的意思。

既然“氓”是抛家离国、四处迁徙的人，那么“流氓”也是四处漂流、无家可归的人。在统治者眼里，这种贱民是无所顾忌的，他们没有职业，没有家庭拖累，为了活命，他们什么事情都干得出来。他们没有妻子，因而爱说粗话，下流地侮辱妇女。这样一来，词义发生了变化，“流氓”便成了对坏人的鄙称，产生了贬义，含有“不务正业”“为非作歹”的意思了。不但有这种行为的人被骂为“流氓”，这些行为本身也可称“流氓”，比如放刁撒赖、侮辱妇女等行为都被称为“耍流氓”。

总的说来，“氓”和“流氓”本来在古代无贬义，指“无业游民”，是个中性词，《诗经》就常把普通人称为“氓”。“氓”的中性义在现代汉语中还可以见到迹象。由此可见，“流氓”由中性词变为贬义词，人的主观认识是起了促进作用的。

是有贫贱夫妻百事哀的老话，但是耍流氓一说，我不同意，这是对婚姻的不尊重。经验也同时告诉我们，婚姻质量的高低，并不完全取决于一对夫妻，是否有属于自己的房子。主要还在于，彼此间是否愿意因为爱情，而选择和没有房子的对方在一起。毕竟，能被详细说出来的爱情就不是真感情。因为能让你有心旌神摇美好体验的，不是来自物质。

但是这并不是说我们的婚姻就不用谈物质，没钱没房没车的三无婚姻确实会举步维艰。我们从爱情走到婚姻，从反对还是反对，我从来都没有后悔嫁给一个三无的男人，因为我付出的是感情，可当他在婚姻面前选择保存一份爱时，我却什么都没有得到。谁也不能在真空中存在。这里的意思是，你存在周围的一切，都会对你的选择产生有力的影响和干涉。

爱情和婚姻不同，爱情是婚姻的基础，物质是婚姻的保障。不管是恋爱还是结婚，想要保持好的感情，都不得不谈钱。爱情不能当饭吃，但也不能因为爱情而没饭吃。三毛说过：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。谈恋爱的时候，没有面包可以，但是结婚的时候，没有面包就不行。

对于那些没钱没车的男人，也不要怨天尤人，抱怨现在的女人有多物质，有这个抱怨的时间还不如努力挣钱吧。如果当你觉得女孩子爱钱而让你感到愤怒的时候，只能说明一点：你没有本事！如果你有本事。没有钱不可怕，也不可耻，可怕与可耻的是：不能正视自己的现状，不能接受自己的现状，也没有想着去改善自己的现状，此类男人，只能说是无用之辈！