东汉末年的时候，天下诸侯割据势力尤为严重。当时的诸侯有的是凭实力起家，有的就是受祖辈的光辉起家的，而这其中你不得不提的一对败家兄弟，明明可以再造汉室成为力挽狂澜的权臣，但硬是把一手好牌打的稀烂。这对兄弟不是别人，正是袁氏兄弟。

首先对比一下家境，刘备就弄了一个中山靖王之后来忽悠人，当时的他都落魄到卖草鞋了，结果硬是一点点的拼出了蜀汉江山。你要知道当时的人都不拿他当皇叔看的啊，很多时候刘备和平常人没什么区别。

东吴也是不容易啊，早年的孙坚就在袁术的手下当将领，最后是因为和袁术闹分歧，所以孙坚才回东吴起兵的。而孙坚起兵比刘备强太多了，孙家在吴地世代经营，可以说吴地无人不知无人不晓，所以说孙坚其实也是一个官二代。

那曹操就更不得了，他父亲是曹腾的养子，而《三国志·武帝纪》中记载曹腾的祖先是汉朝相国曹参。这个来头可不小，远的不说就说进的。

他爷爷曹腾是权倾一时的大宦官，历经四任皇帝未曾有过，可以看出曹腾的本事有多大。而他父亲更是三公之首太尉，不同于他爷爷，他父亲经营有方，为官多年，家产不计其数。这种背景深厚，加上有钱财来招兵买马，可以说曹操也是手里握有王炸的人。

但是三国里面手里牌最好的还不是他们，而是袁绍兄弟俩。袁绍和袁术两人出生于汝南袁氏家族，从袁良到他们这里，家里面四世一共出了5个官至三公的人那可真是货真价实的“四世三公”家族，和曹家比起来那就相当于暴发户和世家相比。

朝廷里当官的很多都是袁家的弟子、门生，史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”。当时袁绍和袁术一起兵，那些世家纷纷在他俩中间下注。但是这两人之间相互不是怎么和谐，但是中规中矩都是一家人。他们两人有三次机会可以力挽狂澜，但是两人都因为各种原因错过了。

第一次就是酸枣之盟

当时的讨董联军都已经集合到一起了，而且袁绍还当了联军的盟主。当时如果一鼓作气灭了董卓，那就没啥事了。毕竟讨董联军中这两人占的比例也比较大，一旦胜利之后袁氏飞黄腾达指日可待。

但是袁绍却没有把握好这次机会，只有曹操和孙坚冲上去了。当然了结果就是曹操大败落荒而逃，孙坚击败吕布，然后捡到了传国玉玺。就这样的时代性机会被俩人错过了。

第二次就是袁绍妄图立汉帝

当时的袁绍占据了北方的河北，势力达到了顶点，当时的河北冀州是重地，光武帝就是凭借着河北起家的。反观袁术占据了南阳和汝南，也就是江淮一带。地方不是很大，但是最富的地方都被他占领了。

一个手握河北雄兵，一个手握天下第一、二郡。一个是北方的霸主，一个是南方的霸主。此时的袁绍想要立汉宗室刘虞为帝，到时候两人手握半壁江山和一个皇帝，很明显手握四个二带个王炸，到时候袁氏就是大汉再造功臣。结果此时的袁术却不愿拥立汉家皇帝，于是就拒绝了这个完美的提议，历史性的一刻又被俩人错过了。

第三次就是袁术称帝

话说孙坚捡了一个传国玉玺，之后就把玉玺给了袁术。而此时民间谶文云：“代汉者，当涂高也。”当时的袁术内心异常激动，他以为说的就是他自己，于是自己就准备称帝。

但是他错的就是没有告知他的兄长，他自己一人在江淮称帝了。他称帝之后，袁绍开始和他互相争斗，鹬蚌相争渔翁得利。孙家反了去江东做霸王了，曹操和刘备也趁机疯狂的抢地盘。袁术走了之后就轮到了袁绍，曹操在官渡之战中击败了袁绍，自己也成为了北方的霸主。

袁绍和袁术两人是手握四个二加王炸的人，但就是输给了曹操、刘备他们。硬是把四世三公的优势全部浪费完了，也辜负了世家对他们所下的注。

在梁山108将中，有两大苦命人。一是柴进，号称水浒第一贵族，曾跟宋江并列江湖大哥，结果不但差点被杀，还沦落为宋江小弟。最终丢了免死铁卷，失了贵族身份，但别管怎样，好歹保住了性命。

另一位就是卢俊义，家财万贯，枪棒无双，哪料却是头上染绿，差点被杀，导致万贯家资全给了梁山，落草而来，虽换来了梁山二把手的位置，可最终却被害得坠河而亡，命都丢了——怎个命苦了得。

那么开局一手“王炸”的卢俊义，咋就落得如此悲惨下场？这还真不能全怪宋江和吴用。所谓：性格即命运，行为定人生！卢俊义的苦命几乎都是他自找的，具体说来就是：苦命的人，往往都有这三种表现！

其一：看不起身边的人

一个人有优越感，是好事！起码能让自己更自信。但就怕发展为看不起身边的人，这种现象许多人都有，总觉得身边人都不如自己。这就导致了自我孤立，听不得身边人意见，反而容易被“外来和尚”给忽悠瘸！

卢俊义就是这情况，他智商不够吗？当然够，否则怎能坐拥万贯家资。可当他被吴用给忽悠住，想去泰安避难时，燕青还是李固和贾氏，都是齐齐反对！这三人是卢俊义最亲近的人，如今齐齐反对，已经很能说明问题严重了。

可卢俊义却怒了，斥责燕青和李固，怒骂贾氏！他是啥理由？说出来都不可思议，就一个“宁可信其有，不可信其无”。而燕青、李固和贾氏的反对理由，却都非常有理有据。

如燕青就指出，“去山东泰安州，正打从梁山泊边过。近年泊内，是宋江一伙强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。”可卢俊义就是不听，结果一切如燕青所说，去了就被捉进梁山了。

所以，看不起身边的人，从来都是苦命的表现。道理很简单，这等于否认了自己的生活圈子，却忘了自己的一切都是建立在这个圈子之中！再说明白些就是，他等于开始自己挖自己的墙角了！

须知，身边人最知道你的优缺点，故而也最能提供有价值的建议！倘若如卢俊义这般，感觉身边人都是无能之辈，那他自己是啥？自己又在哪儿？这不是自找苦吃是啥！

其二：喜欢宽容之后追加信任

能宽容别人是美德。但宽容仅仅是一种心理释放，表示我放下了！而信任却是心理依靠，表示可以进行捆绑！这完全是不同的，而卢俊义恰是分不清这一点。

在卢俊义上了梁山后，听闻宋江劝自己入伙后，他推辞，这很正常！按理说事情发展到这，卢俊义应调动一切能力，去适应这个环境了，只有适应了，才能有正确办法。

可反观卢俊义，却天天跟梁山好汉“泡”在一起。虽名义上是宴请，但谁都清楚这就是让卢俊义放松警惕。果然在放李固等人下山时，吴用出招了，说：“员外宽心少坐，小生发送李都管下山，便来也。”

此刻，凡是能看清自己所处环境的人，恐怕都必会随后出招，表示跟着去一起去送李固——因为这些人要回家，起码也要有话交代。比如告知家人别担心啥的。可再看卢俊义，却根本没这心思。

须知吴用是假扮算命先生骗他来的，又知道了目的是想让他入伙梁山。在这种情况下，恐怕绝大多数人，绝不会再相信吴用了。结果，正是吴用便抓住了这个机会，对李固说：你家卢员外，已答应留在山上当二把手了，还在家里题了反诗。由此导致了李固回去后，就伙同贾氏夺了卢俊义家产，赶走了燕青。

许多人在宽容别人的同时，都容易为了展现大度，又追加信任！这就是命苦的第二个表现，对造成自己伤害的人可以宽容，但不要轻易追加“信任”。如，有人上一笔借款还没还，就又来求你宽容请求再借一笔。这时若你宽容并追加信任，又借出去一笔。倘若他不还了，你再喊苦命，能怪谁？

其三：办事不分轻重缓急

卢俊义终于逃脱下了梁山后，在回城途中遇到了衣衫褴褛的燕青。听闻燕青的消息后，卢俊义选择了不相信，并一脚踢倒燕青，然后回家，结果被官府以私通梁山匪徒之罪，给捉拿了！

卢俊义不相信燕青，不是错！毕竟消息太突然，但问题是他难道就不知分个轻重缓急吗？如卢俊义完全可以乔装改扮，先进城打探一番，摸清了事实再说！若这样一来，他还会有牢狱之苦，差点丢命吗？

所以，命苦的人都容易冲动，而冲动的表现就是“办事不分轻重缓急”。极其容易让自己身处被动和危险之中，造成了无法挽回的局面！卢俊义就是这样的例子！

所以，倘若卢俊义认真总结自己的经验教训的话，他必会含泪告诫我们：对这三种命苦的表现，千万要小心！