因为在古代明医进宫为官发生的悲剧实在太多了，这让明医们都开始害怕。虽然进宫当太医能够赚不少的银子，但是很有可能一不小心就赔上了自己的性命。

扁鹊当时是出了名的好医术，他当时给秦王看病，但是却因为扁鹊的医术非常高超，就被人各种刁难，甚至还遭到了太医李醯的嫉妒。就是因为嫉妒扁鹊的医术，竟然还派人暗杀扁鹊。

扁鹊一身高超的医术难道是有什么错吗？为什么还要被人刺杀呢？在扁鹊之后又出现了一名明医，就是人人都知道的华佗。华佗的医术可以说是没话说了，在当时被人誉为有“起死回生”的本领。

可是医术这么高超的华佗，最终也是因为给曹操治病，最终没能获得好下场，被曹操杀死在监狱当中。倘若华佗不是因为医术高超，也就不会被大家所知晓，最终也不会搭上自己的性命了。

扁鹊和华佗也不是仅有的两个被杀死的明医，还有很多这样类似的例子。有句话说，伴君如伴虎。进宫给皇上和贵妃看病，自然是一件能够光宗耀祖的事情。但是同时也是把家人的性命都系在了自己的身上。

我们平时看电视经常会看到，皇上动不动就说：治不好就要你提头来见。皇宫中的每一个人身份都是尊贵的，不论是谁生病了，太医都要顶着很大的压力来救治。

治好了有赏，治不好可能就会受到连累。但是生老病死是常态，谁能够保证每一个病人都能够被治好呢？这并不是太医能够左右的。所以，进宫当太医的风险实在太大了。

生老病死是人一生的常态，而生病就需要医生的治疗。在历史上曾经出现过很多的名医，他们悬壶济世、救死扶伤，在民间往往拥有很高的声望。但是纵观历史会发现，历史上那些有名的名医大多数都是流落在民间，行医治病，反而在宫中的名医却非常少，那这些名医为什么都不愿意入宫为官呢？

宫中诊疗风险极高，压力极大

首先就是风险太高，在宫中为官的医生，一般称之为太医或者御医。太医们侍奉在帝王左右，为帝王帝后等诊疗治病，在这个治疗的过程当中，容不得半点马虎，随时还会有朝廷官员在一旁监督，由此可见，治疗的责任跟风险非常大，太医此时的心理压力也可想而知，做事或者行医的过程中需要万分的小心谨慎，一旦出事，轻则丢官还好，重则直接性命不保。

例如在

《韩非子.喻劳》

中的记载，春秋战国时期的名医扁鹊，曾经为蔡桓公诊疗治病，扁鹊先后四次都看出蔡桓公已经得病，但是蔡桓公却是不相信，认为自己身体好的很，根本没什么病。最后直至感觉自己身体疼痛，才想起扁鹊的话，可是这时的蔡桓公已经病入膏肓，无药可医了，扁鹊也害怕治不好连累自己的性命，便逃亡秦国了。

据《三国志》记载：“

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔

。

”

作为历史上的另一个神医华佗就没有扁鹊那么幸运了，华佗曾经为曹操治疗过多年的头疼病，效果虽然不错，但未祛除病根，后来提出了骇人听闻的治疗方法后，被曹操迫害致死。这就是在帝王身边当差的坏处，伴君如伴虎从来也不是一句空话。所以古代的名医们为了自己的生命安全也是不愿意去宫中当差的。

宫中行医，并非一帆风顺

入宫当差后的太医，也不是一帆风顺的，有时候内府的官员、或者太监等故意刁难，如果不向他们交以贿金，哪怕就是医术再高，想一展身手也是难上加难，更何况有皇帝这些近臣在背后的阻拦，再好的名医也不一定会有去治疗的机会。

或许就算有时候能够医治成功，得到赏赐，但是太医院内部也不是一帆风顺的，各太医之间的相互嫉妒，批次排挤、结党营私等等也会搞的名医分身乏术，心神俱疲。整日忙于斗争中，医术妄图再得到提高怕是千难万难了。

自古有人的地方就会有斗争，更何况是作为权力中心的皇宫呢，宫中深处权力斗争中心的漩涡。太医们也算是这些宫中权贵的贴身伺候之人，这些权贵彼此斗争之时，很容易就能把太医们牵扯进来。古代医生地位低下，但凡去学医的，基本上没有人有深厚的背景，如果是因为治疗失误或者诊断失误被连累生命还可以理解，但是如果要是因为宫廷斗争中的风云变幻而惨遭杀身之祸，就太得不偿失了。

多方面遭受限制，太医难当

另一个问题就是太医入宫之后非常生活自由会受到限制，作为帝王家的医生，需要每天都有人在太医院内值班，并且有时候有突发情况，还要保证随叫随到，假如自己的家属都在京中还好，如果不在京中太医是不能随时出京探亲的。就像清朝的名医薛福辰，因医术高超被慈禧留在了京中，但是自己家里却遭遇瘟疫，自己的二女儿也是死于这场瘟疫之中，这也是名医入宫当差的另一种悲剧。

除此之外，由于古代医生地位的低下，还经常会受到权贵们的瞧不起。就是这些原因，所以在古代有一些名医就会认为入宫当差就是一件危险的事情，比起入宫当差，还是更喜欢在民间自由自在的行医救人更好。古代医生长期地位低下，真正能凭借医生做到高官的寥寥无几，在古代世间流传的“太医难当”这句话，也绝对不是一句虚言。

古代的医生，尤其是名医，他们的社会地位都是非常高的，走到哪里都会被人敬重。像我们最熟悉的就是扁鹊、华佗、李时珍、张仲景这些人，他们的一些研究以及著作，极大的推动了中医的发展。但换个角度来看，我们会发现上述这些人的活动范围大部分是在宫外，很少有愿意进宫的。

其实这一现象非常好理解，宫中权力交错，暗流涌动，当太医的话每天要接触到很多复杂的事情，稍有不慎，这条小命就会丢在统治者的手里。比如说神医扁鹊，当时他的医术几乎可以说是整个国家最高的水平了，秦王也极度看重他，这样一来。当时有位太医嫉妒他的医术高明，竟派人去刺杀扁鹊。从这一点来看，在宫中行医要提防的东西太多了。

除了这一点以外，还有就是在民间行医不仅可以远离尔虞我诈，医术够好的话还能在百姓中拥有好口碑。药王孙思邈当初就曾拒绝进宫当太医，转而隐居太白山。因为拒绝当太医，他躲掉了不少的灾祸。在太白山修行的时日里，他一心悬壶救人，写出了两本医药巨著，为后世的医者立下了个值得学习和敬仰的榜样。

虽然说在宫中当太医，不仅工作稳定，尽享荣华富贵，还能够给“九五之尊”的皇帝问诊看病。但他所要承受和面对的压力也不是一般的大，相较之下，在民间潇洒的生活，不成了最让人向往的吗？

因为进宫做御医得到的好处虽然多但风险也非常的大，远远没有在民间做个郎中好。其实按道理来说能进宫做御医也是一个不错的选择，因为御医不仅有官品，算作是官员，而且还能得到俸禄和赏赐，远比在民间走街串巷的舒服多了。但其实在宫里做御医也有很多不好的地方，所以很多人宁愿在民间也不愿意进宫做御医。

第一个不好的地方就是在宫里做御医有掉脑袋的风险，甚至还会连累家人。其实御医不仅是给那些权贵看病那么简单，可能还会无意中卷进政治斗争的漩涡中，最终沦为权贵们的一颗棋子。而且伴君如伴虎的道理不仅存在于官场，御医同样也要面临这个风险，不管自己再怎么努力，到最后可能都会被权贵们给怪罪，甚至死亡。

第二个不好的地方就是在宫里只能给特定的人群看病，对一些疑难杂症的见识较少，医术提高的很慢。毕竟御医的身份就是御用的，不可能随便给人看病的，那么御用接触、了解的疾病种类就好越来越少了。而行走在民间的郎中则更加的见多识广，更能见识到各种的疑难杂症。这样的话对自己的行医经验和技术都会有很大的帮助。

第三个不好的地方就是在民间能帮扶更多的人，更能发挥治病救人的目的。做御医的话，可能一年也就只能救几个人而已。而行走在民间的话，不仅接触的病人多，能拯救的病人也是非常的多的。俗话说医者父母心，又有多少医生宁愿看着民间的百姓在忍受病痛的折磨，而自己整天在宫里面对那些乱七八糟的勾心斗角的事情呢！所以很多的医生都不愿意去做御医，这也是为什么很多的名医都是出自民间的原因。