李冰，战国时期秦国人，我国古代著名的水利专家，主要成就有都江堰，都江堰一直沿用至今，可见其技术水平高超。在任职蜀郡太守的期间，因连降暴雨，发生大洪灾，导致决堤泛滥，致使淹没大片田舍，大量庄稼被淹毁，因此，李冰提出了建堰想法，李冰也积极倡导家人一同治理水患，也结合群众的力量，联系村民共同治水，修建了许多的河堰工程，其中影响最大的是都江堰的工程。河堰修建几千年以来，对成都平原成为“天府之国”的美誉有很大的帮助。人们为了纪念李冰父子，在都江堰修建了他们的庙宇和他们的石像。

　　问道青城山，拜水都江堰。一提到都江堰，人们的脑海里就会将这一伟大的水利工程和李冰父子紧密联系起来。都江堰是李冰父子的杰作，时隔今日，经历了两千多年，这项伟大的水利工程依旧造福着四川人民，使成都沃野千里，变身为天府之国。

　　李冰，关于他的生卒年和出生地都没有详细记载，我们不知道他究竟是哪个地方的人，他是战国时期著名的水利专家。后来在秦国任职，公元前256年到公元前251年，李冰被秦王任职为蜀郡太守。在他任职蜀郡太守期间，做了一件极为了不起的事情，他和他的儿子主持修建了都江堰水利工程。

　　或许以现代的眼光来看，李冰父子做得事情看起来也并不是太复杂，只需要动用一些人力、物力将河道疏通就可以了。其实，问题并不是如我们想的那样简单，在李冰父子没有主持修建这个都江堰时，蜀地还是“人或成鱼鳖”的，饱受洪灾、干旱折磨的贫瘠之地，都江堰一修建而成蜀地就变成了水旱从人、沃野千里的“天府之国”，都江堰修建成功不仅解决了岷江的水灾问题，而且对周围的环境的破坏降到了最低，他修建的都江堰完美地和周围的环境融合为一体。

        都江堰就像是个天然的调节器，最令人震惊的是，这项工程屹立了2200多年，经历了岁月的风霜洗礼，历经了地震，经历了种种磨难竟依旧屹立不倒，可见李冰父子的鬼斧神工，我们感叹都江堰伟大的工程时，也感叹李冰父子过人的智慧，这样的治水智慧，恐怕连现在很多所谓的水利专家都望尘莫及吧。作为世界遗产的都江堰工程，说它是世界水利文化的鼻祖，其实一点都不夸张。李冰父子主持修建的都江堰工程，主要由三个部分构成，鱼嘴，即都江堰首部的地方。整个大坝又分为了：分水堤，分沙堰，宝瓶口，这三个设计看似随意，却发挥着各自不同的作用，又相互配合，古人很顺应自然，依据山水的态势，让江河进行自动调节，看似简单又随意的设计，却使都江堰历经千年风雨而屹立不倒。

　　关于都江堰的修建，李冰父子可是费了很多心血。李冰在任职蜀郡的太守后，也发现了蜀地是个气候宜人、植被茂盛的好地方，只是这里的洪水肆意泛滥，河水经常不受调节，造成洪涝灾害，对当地的农业生产造成了极大的影响，为了改变这一现象。他开始思考解决的方案，并着手实施。在开始解决问题之前，他还去到了蜀地的很多地方亲自考察，《史记》里也记载了李冰前往蜀地实地考察的事情，“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，只用了为数不多的几句话，就将李冰的功绩一笔带过，却不知这简单的文字背后是李冰父子付出的多少心血。《华阳国志·蜀志》记载：李冰曾还在都江堰安设计了一个石人水尺。这项水位测量技术出现在战国时期的蜀郡，应该算的上是中国早期的水位观测设施。

　　不仅如此，李冰还在四川的很多地方，疏浚河道，修建水利工程、索道等，老百姓对这样一位太守，感恩戴德，感激他用自己的智慧，带给了人们安稳的生活，因此在四川的很多地方也修建了祭祀他的庙宇，将他视作高尚、伟大的人。李冰的都江堰，既消除了西面的水患、又解决了东面的旱灾，可谓一举两得，把蜀地这个曾经的重灾区变成了秦国的粮仓，也造福了后代的子孙，可谓功德无量。

问道青城山，拜水都江堰。去过都江堰的朋友们，一定会被都江堰的美景所震撼，其实都江堰那里有一座二王庙，庙里供奉着的李冰父子，是当地人崇拜了两千多年的英雄。

可以说都江堰能够使用两千多年，至今依旧发挥着灌溉疏导的功效，那就是李冰父子的功劳，也是李冰一手打造了都江堰。

由此可见，这座二王庙其实也是李冰父子存在的重要证据。那么除此之外，还有什么可以直接证明李冰的存在呢？

一、关于李冰的记载，其实是比较模糊的，但可以证明其存在。

《史记》中，记载了李冰的事迹，其实比较仓促简单，甚至连李冰的姓氏都没有提到，只是提到了蜀地太守冰开凿河渠，引水灌溉，这里的冰指的应该就是李冰。

在《汉书》中，李冰这个名字就已经出现了，依旧是引水灌溉的蜀地太守，所以这两个人应该是同一个人。

於蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀则用溉騑，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。---《史记》

这两本史书，在中国历史上的权威性还是比较高的。尤其是司马迁的《史记》，他在写书的时候，采集了很多民间资料，所以搜集得到的东西很多，更具有参考价值。

根据史料的推测，李冰应该是秦昭王时期的人，这个时候秦国已经占领了蜀地，所以李冰完全有资格被秦昭王派往蜀地担任太守。

当时蜀地是秦国的重要粮仓，长平之战的时候，秦国之所以能够长期维持和赵国的对峙局面，多亏了蜀地源源不断运送过来的粮食。

这个时候的都江堰应该已经派上用场，正是因为都江堰的使用，成都平原才会成为天府之国，

粮仓重地。此后李冰长期治水，最终因为劳累过度而去世。

《蜀中名胜记》中曾经记载了，章山后崖的坟墓前有一块石碑，石碑上刻着：秦李冰葬所。

这也从侧面证明了李冰是真实存在的。

除了这些记载，在蜀地有关李冰的祠堂，其实还是比较多的，几乎历朝历代都有修建李冰的祠堂，以此纪念他治水的功劳。如果这个人是虚构出来的，那未免也太大张旗鼓了。

二、二郎神就是李冰儿子二郎的原型？

我们对李冰或许还真的不熟悉，因为他对四川地区的贡献巨大，四川百姓是最熟悉这位老兄的，可是我们对二郎神肯定是有所耳闻的。

从小就看西游记，二郎真君的形象栩栩如生，一个武力值不亚于孙悟空的大神。其实我们不知道的是，二郎神的原型，那就是李冰的儿子二郎。

濠州去年旱，赈粮一月。大名路及江浙诸路俱以去年旱告，永平路以去年八月雹灾告。加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。---《元史》

李二郎长期跟随父亲李冰一起治理水患，也积累了相当丰厚的治水经验。在李冰去世以后，李二郎依旧长期奋战在治水的第一线，也为四川百姓造福多年。

因为李冰治水的功劳，所以李冰被四川百姓们封为川主，李二郎紧随父亲的步伐，当然也同样得到了四川百姓们爱戴和纪念。

所以在二王庙里，不仅有李冰的牌位，也有李二郎的牌位。因为李冰的形象深入人心，所以李二郎也跟着沾光，逐渐被神话成为了二郎神。

既然二郎神是李冰二儿子演化过来的，那么是不是可以说明，李冰的二儿子是确有其人呢？否则总不会用一个虚构的人物，去再虚构另一个人物，这未免有些奇怪了。

三、深淘滩，低作堰。

李冰是名牌大学水利系博士毕业么？当然不是，在那个时代根本就没有一个比较系统的学习水利的地方，所以治理水患，很难有成效。

元人肆力于堰，无复李冰深淘滩之意，假令砂石壅积，水不得东，虽熔金连障无益也。矧所谓铁龟铁柱者，曾未几何，辄震荡堙没，茫无可赖哉。余谓宜事滩碛，以导其流，堰则一仍民便而已，其治之法，无逾李冰所题深淘滩、浅作堰两言而已。---《读史方舆纪要》

李冰上任蜀地太守之前，其实也不知道该如何治理水患，方便灌溉。可是他既然是一方父母官，那自然会朝着这个方向去想。

没有都江堰之前，蜀地的水患和灌溉一塌糊涂，百姓收成不佳，又常年遭逢水患。为此李冰到任以后，开始着手钻研这方面的工作。

所谓深淘滩指的就是每年河床都要淘沙，李冰在河床底下埋了石马，作为标志，每年淘沙的深度，必须要达到石马的深度，但是不能超过标准，以免造成洪涝灾害。

所谓低作堰，其实就是为了引水灌溉，分洪减灾。

李冰将飞沙堰修筑的比较低，目的就是为了将水引入农田，以此灌溉当地的庄稼，也能够起到排水的作用。

这种智慧，如果没有深入的钻研，是很难拥有的。

毕竟谁也不是一出生就懂得治水的办法，李冰通过自己的琢磨，形成了系统的治水方法，此后长期为后世所采纳。

其实李冰的治水方法，不是堵，而是疏浚。

堵住水只需要不断加高堤坝就可以了，但是长期来看，这是一种风险非常大的方法，不足以采纳。

李冰的方法是疏浚河道，这种方法是非常出色的。因为这么做既可以将水患给解决了，也能够有效地利用多余的水，来灌溉农田。

再怎么说，李冰这个人在历史上都是比较模糊的一个人。不怪很多人对这个人的存在，提出了质疑。

毕竟有关李冰的最早记载，连个姓氏都没有。对他个人的介绍，也相当简略。甚至连他是哪个时期的人，都存在一定争议。

不过都江堰的成果是实实在在的，就算没有李冰，也是川地的老百姓们，集体努力的成果。正是因为他们敢于拼搏且拥有智慧，才给后世留下了宝贵的都江堰。

诺贝尔奖得主最多毕竟只能有三个人，让几百号上千号人同时去领奖，那是不现实的。所以说都江堰成果的桂冠留给李冰，是后人们为了纪念先祖最好的一种方式。