都是秦国大臣，商鞅被车裂、白起遭赐死，为何张仪能善终？我来说下个人的看法。秦国在统一天下之前，曾在漫长的岁月中与各诸侯国对抗。不...
都是秦国大臣，商鞅被车裂、白起遭赐死，为何张仪能善终？
我来说下个人的看法。
秦国在统一天下之前，曾在漫长的岁月中与各诸侯国对抗。不过，从总体趋势来看，秦国统治者始终向东看，意图东出，获得各大诸侯国的认可。
当然，由于秦国出身不好（为周天子养马），东方诸国不大看得上秦王，但这并不能阻挡秦王们东出的意愿。而张仪的工作恰恰是帮助秦王东出，在惠文王时期，被封为相国。虽然，之后的秦武王不喜欢他，但，只不过是具体执行人的变更，考虑到张仪的功劳，秦武王只是对其弃而不用。
此外，还有张仪对自身情况的清醒认知，面对危机，临危不乱找出了破局之策。最终，被秦武王送至魏国，在魏国任相国，直到去世。
而张仪之所以能得到善终，与他所处的大势和自身对人性的把握有关。
至于商鞅和白起，他们一个是被大势威逼，另一个则是没能把握君王心术。
在秦考公死后，面对秦国老贵族的反扑，新君秦惠文王不得不车裂商鞅，以平复商鞅得罪的老贵族的怒火。从这一点上来看，张仪是幸运的，他所处的时代，正是秦国自商鞅变法之后，国力大增，意图东出之时。
大势如此，其中的弄潮者张仪在秦武王继位后，并没有被清算的根源所在。虽然，君王交替但秦武王的国策依然延续前任秦惠文王时定下的基调，至于张仪，只不过是国策的执行人，不想用换掉就可以了。
并且，诸位大臣劝说秦武王不要任用张仪的理由也是说他不讲信用，若继续任用会被他国耻笑，但也承认张仪对秦国作出的贡献。
当然，大势之下，若自己未能把握君王心思，依然有被杀的风险，白起被秦昭襄王赐死便是如此。
当时，秦国刚赢得长平之战，白起因与秦昭襄王意见相左，以患病为由数次拒绝领兵出征，昭襄王只得任命他人为主帅。然而，在此期间，秦军一败再败，曾经大好的局面沦为了他国笑柄。之后，虽然，在昭襄王的强行命令之下，白起才动身前往前线，但对他抗命的做法，早已让秦王不喜。
期间，白起还对人说出“秦王失败是因为没听从我的建议”的话，这种心态是任何一位君主都无法忍受的。王朝给你高官厚禄是让你为君主解忧，而不是让你以一种看戏的心态来嘲讽君主。
一般来讲，工作出现了失误需要找负责人，秦昭襄王面对战败只能把这个责任定在白起身上。原因也简单：白起身为秦国“武安君”，在需要他时竟然数次抗命，最终导致秦军战败。
之后，白起在杜邮自刎，结束了自己的一生。
而张仪则不同，他在满朝官员对其攻击、秦武王失去对他的信任之后，主动向秦武王申请希望将他外派魏国，以扰乱东方诸国。他站在秦国的立场，列举自己前往魏国后可能出现的情况，对秦国十分有利。
秦武王便心满意足地将其送往了魏国，而张仪则跳出了秦国的危局。
综上所述，是个人对张仪能得到善终的一些看法，希望对你有帮助。
商鞅是中国历史上最有名、最成功的政治家和改革家，他的变法完完全全地改变了秦国落后的面貌，把一个被视为蛮夷的边垂之国通过变法，一跃成为战国中最强大的诸侯国，这是一种奇迹，并且商鞅的变法内容影响了中国历史几千年。
战国时期由于社会的分裂和动乱，诸子百家的各种思想都涌现出来，无论哪一种学说，哪一种思想，都是为了改变战国的动乱，增强国家的实力，战国以来，各诸侯国不断追求变法图强，而国与国之间的战争逐渐演变为灭国之战。
商鞅并不是战国第一个变法的人，战国第一个变法是李悝在魏国的变法，但商鞅变法却是战国历史上变法最彻底、最成功的，直到让秦国统一天下，让秦始皇建立了大一统的秦朝，商鞅对秦国统一天下的功劳无疑是最大，但是商鞅的结局非常悲惨。
秦孝公支持商鞅变法21年，在他去世之后，商鞅立即遭到了清算，被人诬陷为谋反，而刚刚即位的秦惠文王相信了这些人的话，派兵捉拿商鞅，商鞅就逃到了他的封地，然后组织自己封地内的百姓造反，结果兵败被杀，然后被秦惠文王施行车裂的酷刑。
为什么商鞅的结局这么悲惨呢？
主要有三个原因：
1、变法得罪了人。
历史上所有的变法都会得罪人，商鞅变法打破了贵族的世袭制，原本只要看出身就能子子孙孙都是贵族的政策，在商鞅变法之下变成了军功爵位制，变成了不看出身只看功劳的制度，极大地激励了秦人打仗立功的积极性，改变了秦国的政治力量。
而那些受到变法冲击的老贵族们自然不会甘心，秦孝公在世时 ，坚决为商鞅站台，支持商鞅变法不动摇，但是秦孝公一去世，各种反对力量全部冒出来了，他们联合起来诬陷商鞅，是导致商鞅被杀的主要原因。
2、秦惠文王新君即位拿商鞅开刀。
秦惠文王是秦孝公的儿子，他即使为新君后，立即拿商鞅开刀，之所以如此，不是因为他反对变法，也不是因为商鞅变法时处罚了他的老师，而是为了立威。
因为商鞅在秦国变法21年，并且担任秦国执政官多年，秦国上上下下只知道有商鞅和变法，谁知道秦惠文王这个新君呢？而且商鞅在执政期间因为军功提拔了大量的军功阶层，掌握了秦国政权的核心力量，秦惠文王视商鞅为威胁。
新君即使最重要的是立威，不然新君没有权威，大臣会蔑视，尤其是像商鞅这样的老功臣，立威最好的办法就是杀人，级别越高，效果越好，秦惠文王杀商鞅就是为了立威，树立自己的威信，因为秦惠文王是一位有作为的国君，想要自主掌权做一些事，有商鞅在，很多事就做不了主，秦惠文王就听信那些对商鞅不满的人诬陷他，导致商鞅被杀。
3、商鞅执掌变法与秦国朝政多年，贪恋权位。
秦国有一个叫赵良的人就曾经劝过商鞅，赵良说商鞅没有造福秦国百姓，说商鞅是靠变法建立起来的权威，而没有受到百姓的爱戴，劝商鞅放弃自己的封地，归隐山林，但是商鞅不听，商鞅不愿意放弃自己所有的一切，包括权力、地位、封地，这是他后来被杀的原因之一，赵良都看出商鞅非常危险了，其他人难道看不出来吗？这也是商鞅被杀的原因之一。
二、白起白起出身不明，但可以肯定他是靠着军功爵位制升起来的将领，他做到了左庶长、大良造的官职和武安君的封爵，成为秦昭襄王时期，最有名的秦国将领，白起在秦国指挥作战随便说几起战争都是非常有名的，比如伊阙之战，白起全歼韩国与魏国24万联军。
再比如鄢郢之战，这是秦国第一次攻破楚国都城，再比如长平之战，一战就歼灭赵国45万军队，白起打仗30多年，死在他手下的士兵就接近一百万人，这一恐怖的数字让人惊叹于白起的军事能力。
长平之战后，白起建立趁胜进军攻打赵国都城邯郸，但是秦昭襄王拒绝了，与赵王议和，并接受赵国割地求和，没想到赵国居然反悔了，然后秦国再次率军攻打赵国都城邯郸，结果秦军战败，损兵折将，秦昭襄王命令白起出战，白起数次拒绝出战，并说道：秦王当初不听我的命令，现在结果如何？
白起这一言论等于是嘲笑秦昭襄王的行为，秦昭襄王听说后强令白起出战，白起仍然不愿意出战，但只能接受命令出发，最后秦昭襄王赐死了白起，命令他自杀，白起无言以对，只能自杀而死。
秦昭襄王为什么要赐死白起？
1、白起不听从命令。
自古以来，臣不听君的命令，最终的结局就是死，白起不是不知道这个原因，但他就是不懂这个道理，秦昭襄王虽然是一代明君，但是不听君王的命令，等于是损坏了君王的权威，君王的权威可是比什么都重要的。
君权神授是古代的思想，白起面对的是一个有作为的皇帝，无论君王是不是错了，他都不能违抗命令，这是白起被杀最重要的原因。
2、白起嘲笑秦昭襄王。
嘲笑秦王同样是重罪，虽然你白起的军事战略是正确的，但秦王考虑问题的角度不是军事，而是政治，无论秦王做出什么样的决定，白起可以提建议，如何决策在于秦王，即使秦王决策错误，那也不是白起的错，白起不能嘲笑秦王，这是死罪。
3、范雎嫉妒白起，在秦昭襄王面前诋毁了他。
范雎在白起之死中起到了关键作用，一方面是范雎嫉妒白起的功劳，另一方面白起是前任丞相魏冉提拔的，而魏冉就是范雎拉下马的，范雎鼓励秦昭襄王废除四贵，主张国君独掌政权，加强集权。
长平之战后，白起想继续进攻邯郸，但是赵国收买了范雎，以政治利益引诱范雎建议秦王撤军，而白起不愿意这么做，双方政见不同，范雎诋毁了白起，导致白起被杀。
三、张仪张仪与商鞅和白起有一个最大的不同点，就是：张仪是纵横家，商鞅是改革家与政治家，白起是军事统帅，三人最大的区别是，张仪是靠一张嘴说话来做事的，而商鞅与白起都是实干家，这是有区别的。
张仪是鬼谷子的徒弟，属于纵横家，所谓的纵横家就是凭借一张嘴，游说各国形成新的政治联盟，或者破坏各国组成政治联盟，张仪为秦国效力，就是连横，而其他人为六国效力，比如苏秦，就是合纵。
纵横家都有一个特点，就是六个字：知大局，善揣摩。
张仪投靠秦国后，受到秦惠文王的重用，依靠自身的才能成为相国，张仪还担任过魏国相国，并且暗地为秦国效力，居然还屡屡成功，这算是公开的间谍了，魏国居然还容忍了张仪，张仪一生最有名的事就是戏弄楚国，原本楚国与齐国结盟一起对抗秦国，张仪凭借一张嘴，再加上欺骗楚王说割地六百里，就扩散了楚齐联盟，这比千军万马都管用。
最神奇的是张仪戏弄了楚怀王，还居然敢到楚国去见楚怀王，然后他又动用一张嘴暗中游说他人，居然说动了楚怀王赦免张仪，这不是楚怀王太傻就是张仪太高明了，张仪的一生就是不断说动其他诸侯国不要合纵攻秦，在政治上保证了秦国不被六国围殴，这已经是张仪最大的功劳了。
张仪的结局也是善终，秦惠文王去世后，秦武王即位，秦武王喜欢大力士，不喜欢张仪这样的游说之客，张仪也看出来了，因为他的能力就是“知大局、善揣摩”，所以张仪主动提出到魏国去，秦武王还派车送张仪，最后张仪老死在魏国，没有受到任何迫害。
为什么张仪会善终，不会受到迫害呢？
最大的原因就是张仪知道大局，善于揣摩，张仪清楚知道战国时期的天下大势，然后他能想到君王心中所想，提前为自己找到退路。
张仪在秦国时就感觉到秦武王会对自己不利，上行下效，也有秦国大臣看出秦武王不喜欢张仪，于是就有人开始诋毁张仪了，张仪看出来后，主动提出离开秦国，同时其他诸侯国就会因为怨恨我张仪而发动战争，到时候秦国就能受益。
看到没有，张仪即使离开秦国，也是秦国利益为先的，让秦国觉得张仪是有用的人，这种建议没人会拒绝，张仪几乎所有的谋略都是从对方的角度出发想问题，从来不会考虑自己，这也是他的谋略屡屡能成功的原因所在。
分析原因之后才知道张仪的高明，相比之下，商鞅与白起在这方面的能力不及张仪十分之一，商鞅看不出危险，白起同样如此，但张仪能提前看出来，并想出解决的办法，这就是张仪的高明，所以他就能善终。
在秦国崛起路上的功臣，他们的结局有多大反差？
商鞅和张仪都是秦国崛起之路上的关键人物，秦国正是依靠着他们二人的变法和连横才走向了强盛。没有商鞅和张仪的努力，秦国很难一统全国，也很难在关中站稳脚跟。不过，令人唏嘘的是，这两位秦国功臣最后的结局却都不太好，商鞅被秦惠文王以车裂之刑族杀，而张仪则被秦武王赶出了秦国。车裂商鞅，驱逐张仪，秦国为什么会如此薄情寡恩？难道入秦的所有名家大才都会遭到秦国的冷遇吗？
商鞅早年曾是魏国相国公叔痤的弟子，在入秦之前，他曾担任魏国中庶子一职。所谓的中庶子，就相当于丞相府司马。这个看似显赫的职位其实就是个杂官，毫无实权。商鞅满腹才学，自然不会长期在魏国效劳。公叔痤死后，商鞅便离开了魏国。
商鞅入秦，秦孝公大喜过望，为了强秦，孝公便采用商鞅之策实行变法。历经二十多年，秦国终于崛起，而商鞅也因为变法名动天下。商鞅是促使秦国强大的功臣，秦人对于商鞅应该是感恩戴德，可惜的是，孝公去世后，商鞅并没有得到应有的待遇，相反，秦国世族却将商鞅视为了佞臣。以甘龙、杜挚为首的秦国世族因为商鞅变法触犯了自己的权益，所以将其视为大患。孝公一死，甘龙、杜挚等人便联合发难。商鞅为了自保，便在商於起兵而反，由于秦军势大，商鞅最终惨遭杀害。
张仪是战国时期的纵横家名士，他为魏国人。秦惠文王东出称强之时，张仪来到了秦国，其以连横之策受到了秦惠文王的重视，并被拜为秦相。张仪身披相印，曾多次出使列国，他辅佐秦王夺取了秦国丢失已久的河西之地，并帮助秦军攻取了汉中之地。张仪连横之时，秦国的版图进一步扩大，秦国最终成为了西方一霸。
张仪大才，可惜亦未能得到好的结局。秦惠文王一死，新继位的秦武王就削掉了他的封爵。因为张仪与秦武王有过节，武王遂驱逐张仪入魏，离开秦国没多久，张仪就死在了魏国。
商鞅、张仪的结局令人唏嘘，这两位都是秦国的功臣，可惜最后都没有获得好的结局，难道入秦的所有名士都会遭到秦国这般的羞辱吗？
秦国诛杀商鞅，驱逐张仪，并非是薄情寡恩，而是时势之需要。商鞅和张仪来到秦国，本就是为了富秦，不管是秦孝公，还是秦惠文王，都深知这一点。他们之所以会有如此的结局，是因为他们的使命已经完成。商鞅死前，其变法已经深入人心，无论商鞅是否存活，他都无关紧要。因为商鞅的功劳太大，所以秦惠文王就有必要将其诛杀。孝公有能力制止商鞅专政，而惠文王恐怕没有这样的魄力。对于君主来说，谁会容许一个功高震主的权臣存在。
张仪也是同理，秦武王驱逐张仪并非是个人原因素，而是秦国政治之需要。秦国已经在张仪的连横之策下走向了成熟，故而秦国也就没有留下张仪之需要。秦武王驱逐张仪，正好可以借此在朝中立威，可乐而不为呢。
商鞅、张仪的结局，从侧面也反映了秦国的排外性，商鞅、张仪毕竟不是秦国人，所以他们始终也得不到秦人的信任。重用信任他们的君主一死，秦国的老旧集团便会立即发难。秦人这种天生的排外性导致了商鞅和张仪悲剧性的结局，不过，也只有如此，秦国更新换代速度才会加快。
秦惠文王处死商鞅后为何三年不上朝？
三年不问朝政朝局扑朔迷离
杀了商鞅之后，本以为赢驷会立刻废除商君法以恢复秦国祖制，然而赢驷并没有选择这样做，“三年不理朝政大事”便是赢驷的做法，那么赢驷为何会这样选择呢？
因为赢驷知道商君法是强国利民之法，废除了对秦国未来的发展不利，不废除有难以稳住老世族、贵族人的心，所以干脆三年不理朝政让朝局扑朔迷离。
如此无论是谁也不知道秦国未来的走向是如何，而以甘龙为首的老世族空等了赢驷三年的时间，当赢驷真正掌控了秦国大权第一时间便宣布要继续执行商君法，此时即使甘龙等人知道了赢驷的态度也已然无可奈何了。
所以呢这三年是为了让更多的反对者跳出来，好一举成功。
本文的切入角度是，商鞅之死的必然性，商鞅到底造了那么孽，让他有了必死的结局。
原因1：得罪利益阶级
这个原因大概是最废话，也是最重要的原因，改革意味着利益的重新分配，剥夺了既得利益者，转移到其他阶层中，因此时时刻刻都有可能面临利益损害阶层的反扑。正所谓，断人财路，犹如杀人父母。
杀父之仇
商鞅变法的时候，如果有利益被损害的贵族来反对，当即就遭到了雷霆诛灭，但是也有人隐藏起来了，暂时忍辱负重，不触及商鞅和秦孝公的锋芒，但是这些人就好像勾践卧薪尝胆一般，只是按下一颗反扑的心，只要一有机会，就会灭商鞅于雷霆行动之中。
即使是当前那批人都被打压下去了，但是只要阶级利益本身有冲突，只要身处这个利益受损的阶级的人，就一定会视商鞅为阶级敌人，想方设法的要消灭商鞅。
原因2：人民群众的局限性
商鞅还没变法的时候，老百姓是不知道商鞅变法能给他们带来的好处的，所以老百姓从来也不是变法的真正支持者，是秦孝公依靠国家机器的力量，推广了新法，让老百姓尝到甜头之后，这些老百姓才开始说新法的好，说商君的好。
当商鞅的权势如日中天的时候，老百姓说新法好，还被商鞅给打压，因为商鞅不允许老百姓对这些事情去议论，即使是说好。
当商鞅遭到打击和报复的时候，老百姓也并不敢参与这些事情，因为秦惠文王并没有废除新法，只杀商君而不废新法，在最大程度上保障了秦惠文王本身的最大利益。
老百姓完全没必要去帮助商鞅，因为新法会一直继续实施，老百姓依然还是利益既得者，虽然商鞅曾经是他们的恩人，但是那些都是过去式了，对老百姓来说犯不着因此去和国君作对。
原因3：商鞅的权势
商鞅之所以能推行新法，最主要来是来自于秦孝公对他最大程度的支持，甚至连太子太傅赢虔都被割了鼻子，秦国各贵族但凡因为触发新法而遭到惩处，最大的原因，是因为秦国的国君给予了商鞅权力。可谓，成也君权。
新法稳定实施之后，商鞅的权势如日中天，此时商鞅依然还是靠国君给他的权力来维护自身。当时商鞅如果要出行，还需要依靠大队军马随行保护才能确保自身安全，有此可见商鞅自身在秦国，是严重依赖权势才能保住自己，一旦失去了这些权势，商鞅之死也就成了必然。
原因4：秦君对于商鞅及其新法的需要
秦孝公时期，迫切需要商鞅推行新法来实现富国强国的梦想，因此秦孝公纵容商鞅为了推行新法，扫除一切反对和阻碍势力，并且商鞅成了秦君最好的替罪羊，一切坏事都是商鞅起头的，所有的恶人骂名都是商鞅而不是秦君。看似商鞅在变法的过程中，成为了当时秦国第一号权臣，但是真正的受益人还是秦国国君自身。
一方面秦国本身的国力得到了增强，秦人不是勤于耕种，就是勇于国战，很多国政上的弊端，随着新法的实施都得到了解决，秦国成为战国第一强国的根基随着商鞅变法，打下了基础。
另一方面，秦国的国君大大的实现了君王的集权，从老秦人部落中收拢权力，实行里正和郡县的管理；从秦王室宗亲手中收拢权力，加强秦君的权力；从功勋贵族集团中剥夺权力，重新分配给秦君需要任用的各级官员中。商鞅强大的权势只是台前，真正在台后，是秦君通过商鞅，实现了中央集权。
这种需要，即使商鞅变法成功的原因，也是商鞅惨死的必然结局，需要的时候，重用你，那么倘若一切已成定局，杀死商鞅成了飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹的局面了呢？就算秦君杀商鞅的决心还不够强，那么加上大量的旧贵族想要商鞅去死，那么结局就明了了。
原因5：秦惠文王杀商鞅而保留新法
秦惠文王刚刚继位的时候，商鞅的权势实际上已经影响到秦君的权力了。此时秦惠文王果断舍弃商鞅，就自身君权来说，是有利的。
秦孝公才刚刚去世，那些被商鞅压制了大半辈子的秦国老贵族们也终于等到了出头之日，此时秦惠文王只需要借力打力，利用这些老贵族们，就可以轻易让商鞅覆灭，而且在这件事上，最积极的是赢虔为首的贵族，如果商鞅死后会有什么不利影响，秦惠文王也可以轻易置身事外。
新法是一定要保留的，因为新法本身对秦国和秦君都太有利了；商鞅是不能留了，当年秦孝公重用商鞅，是为了推行新法，如今秦惠文王杀商鞅，是因为新法已经不需要商鞅的存在而维护了。
其他原因综述：
商鞅之死，可以说，是一个多方利益博弈之后的必然结局，我们以后人的上帝视角分析，商鞅有了太多的取死知道。
有人说：商鞅的权势俨然如一个国君一般，秦惠文王怎么容得下他；
有人说：商鞅从惩处太子太傅开始，就已经深深得罪了当时的太子，后来的秦惠文王。后来遭到他们清算，不是正常吗？
有人说：商鞅的法，太严厉，即使是商鞅逃亡的时候，想要投宿，都因为不能提供合法身份证明，而被拒之。
有人说：当年商鞅为了击败魏国夺取河西，用了卑鄙的手段俘虏了公子卬，因此魏国的人对商鞅有仇恨，所以后来商鞅想要逃亡，魏国的人不断拒绝接纳，而且还派兵堵截商鞅逃亡的路线。
有人说：商鞅的变法终究是站在国君的利益角度的，从来也没有真正站在人民百姓的角度去变法，新法对人民也是非常严厉的，因此商鞅的新法虽然利国利民，但是他从来也没有真正得民心。
有人说：商鞅因为推行新法，威望太高了，秦国上下各阶层，有畏惧他的，有妒忌他的，大部分都倾向于在商鞅要倒台的时候落井下石，所以商鞅的败亡难道不是情理之中的吗？
那么各位历史爱好者们，对商鞅的事迹，有什么看法吗？
杀了商鞅之后，本以为赢驷会立刻废除商君法以恢复秦国祖制，然而赢驷并没有选择这样做，“三年不理朝政大事”便是赢驷的做法，那么赢驷为何会这样选择呢？
因为赢驷知道商君法是强国利民之法，废除了对秦国未来的发展不利，不废除有难以稳住老世族、贵族人的心，所以干脆三年不理朝政让朝局扑朔迷离。
如此无论是谁也不知道秦国未来的走向是如何，而以甘龙为首的老世族空等了赢驷三年的时间，当赢驷真正掌控了秦国大权第一时间便宣布要继续执行商君法，此时即使甘龙等人知道了赢驷的态度也已然无可奈何了。
所以呢这三年是为了让更多的反对者跳出来，好一举成功。
杀了商鞅之后，本以为赢驷会立刻废除商君法以恢复秦国祖制，然而赢驷并没有选择这样做，“三年不理朝政大事”便是赢驷的做法，那么赢驷为何会这样选择呢？
因为赢驷知道商君法是强国利民之法，废除了对秦国未来的发展不利，不废除有难以稳住老世族、贵族人的心，所以干脆三年不理朝政让朝局扑朔迷离。
如此无论是谁也不知道秦国未来的走向是如何，而以甘龙为首的老世族空等了赢驷三年的时间，当赢驷真正掌控了秦国大权第一时间便宣布要继续执行商君法，此时即使甘龙等人知道了赢驷的态度也已然无可奈何了。
所以呢这三年是为了让更多的反对者跳出来，好一举成功。
杀了商鞅之后，本以为赢驷会立刻废除商君法以恢复秦国祖制，然而赢驷并没有选择这样做，“三年不理朝政大事”便是赢驷的做法，那么赢驷为何会这样选择呢？
因为赢驷知道商君法是强国利民之法，废除了对秦国未来的发展不利，不废除有难以稳住老世族、贵族人的心，所以干脆三年不理朝政让朝局扑朔迷离。
如此无论是谁也不知道秦国未来的走向是如何，而以甘龙为首的老世族空等了赢驷三年的时间，当赢驷真正掌控了秦国大权第一时间便宣布要继续执行商君法，此时即使甘龙等人知道了赢驷的态度也已然无可奈何了。
所以呢这三年是为了让更多的反对者跳出来，好一举成功。
谁杀了商鞅?
商鞅商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。生平商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割西河之地与秦，将人民迁居至大梁，此时梁惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，太子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图”插图，是当时这次大辩论的写照。商鞅变法商鞅从公元前356年至前350年，大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年，而不是公元前359年，杨宽《战国史》185页有这样一段说明：“《史记秦本纪》说：秦孝公三年‘卫鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜为左庶长。’据此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说：孝公‘以卫鞅为左庶长，卒定变法之令’。据此则下令变法，应在秦孝公六年卫鞅任左庶长之后。两说相较，当以后说为是。《战国策秦策》一说：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。’《韩非子和氏篇》又说：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。’王先谦《集解》认为‘八’上脱‘十’字，是对的。从秦孝公六年(即公元前356年)卫鞅‘为左庶长，卒定变法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年来计，正是18年。”据此，商鞅第一次变法应在公元前356年。公元前340年，卫鞅设计生擒魏将公子昂，大破魏军，迫使魏国交还......>>
商鞅是被谁杀死的？犯了什么罪？请不要复制百度资料，直接说人名和具体事件
商鞅是造反战死的。秦孝公死后，公子虔诬陷说商鞅要造反。商鞅想要出逃，没走成，于是回到自己的封地，扯旗造反。结果打仗不行，死在战场上了。因为写下，谋反确凿，尸首被车裂。
赢驷为什么要杀商鞅
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
电视剧的不足以信服，从史学上来分析商鞅之死：
从孝公生前行为来看，一方面表现了对商鞅变法与执政的支持，表现了对商鞅的信任，但另一方面又始终把商鞅摆在变法与执法的第一线，使其处于矛盾冲突的中心地位，变法中守旧势力的仇恨与敌意都集中到商鞅一人身上，特别是商鞅为变法而同太子一派结下的仇怨，成为商鞅未来的致命威胁。然而我们却看不到孝公为缓和商鞅与太子之间矛盾而做过什么努力，也看不到他为保障商鞅未来安全而采取过什么措施。当然，为自己继承人的前途考虑，由继承者除去商鞅却是有益无害的事，一方面可以使那些在变法中受打击的贵族出一口气，缓和统治阶级内部矛盾，提高惠文王的声望。另一方面，变法的完成已使商鞅失去了原来的价值，且德高望重的老臣是年少的秦惠王难以驾驭的，这是孝公不会看不到的。因此，商鞅悲剧的发生就成了在所难免的事情了。
英雄杀商鞅杀李煜谁先变
无论他俩位置怎么样，商鞅杀李煜的话，是商鞅先变哦~ 如果是别人杀李煜的话，是从杀的人逆时针方向转起，先转到谁（商鞅或李煜）谁先变。
秦王赢驷为什么杀商鞅却又要遵商鞅之法？
1、因为秦惠文王与商鞅有私怨,因此即位后就杀掉了商鞅,把他处以车裂之刑.但是他是个很务实的君主,并没有因为个人的恩怨而废掉商鞅之法。在秦惠文王看来，商鞅必须死。商鞅曾经不看当年太子而今国君的面子，对太子师傅用刑。更主要的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。贵族们不敢对王权发出不满，但要把这种不满发泄在商鞅身上，所以秦惠文王刚刚即位，商鞅就被诬告谋反。
2、是杀死商鞅？还是继续得罪宗室贵族集团？对于秦惠文王来说，杀死商鞅比得罪贵族更为明智。商鞅变法已全面实施，改革也走上了正轨，况且商鞅是先王任用的老臣，新王没有感情障碍，对秦惠文王来说，杀死商鞅是解决王权与宗室贵族集团间的利益冲突是最好的选择。
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赢驷为什么要杀商鞅
秦国的强大并不符合所有秦国人的利益，首当其冲的是旧贵族。
在特权被取消之后，他们变成了商鞅的死敌。
早在变法之初，太子就指责过商鞅：“新法严峻。”
按照商鞅的政策，敢说新法的坏话，这还了得？
罚不了太子，也要罚教导太子的两位师傅——
公子虔被割了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。
法律的权威虽然得以保障，但未来的国君却得罪了。
秦惠文王为什么要杀商鞅
一代功臣商鞅为什么会死？而且是死得那么惨？车裂，即五马奔尸，是死刑中最残酷的一种。
一般都要在“太史公曰”中总结人物成败原因的史学大师司马迁，在《史记•商君传》中却没有对商鞅死因进行认真梳理总结，只对商鞅做出六个字的负面评价：“天资刻薄少恩”。
依司马迁的意思，商鞅死于性格。意思是他为人刻薄少恩，不讲人情，没有朋友，没有人性，所以弄得天怒人怨，一生背负恶名，只有死路一条。
这也是事实，当时有一个叫赵良的人也曾指出商鞅“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨蓄祸也”，劝他早作退路，以避杀身之祸。但巴布猜想，司马迁先生的这些评价也可能与他个人思想和经历有关。他生在儒家思想渐成统治地位的汉武帝时代，加之他身体因遭腐刑致残，对讲求霸道、主张严刑峻法的法家极为厌恶。
商鞅的悲惨结局确实有他的性格因素。但作为一个政治家，他的命运实际上已经与时代、社会、国家和各方利益相连，性格有时候只是造成他结局的一个因素，甚至不是主要因素。
商鞅之死的根本原因在于，他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。”
我们只要看看商鞅变法对宗室贵族集团的具体损害就可以明白，商鞅对宗室贵族集团利益的损害有多大，感情伤害有多深。
变法之前，旧贵族的爵位和俸禄是世袭的，世世代代享有政治和经济特权。但商鞅奖励军功的新法规定，凡是没有建立军功的旧贵族，都要从宗室贵族的簿籍上除名，不许无功受禄。相反，有军功的平民也可以按军功封爵受赏，成为新贵族。过去，贵族有封地，自己就是封地中的君主，操生杀大权。商鞅废除分封制，将贵族封地改设为由国君统一领导的郡、县，大大削弱了宗室贵族的权力。
商鞅变法的一个核心内容是集权，削弱原来宗室贵族的权力，强化王权。这种集权符合了秦王的利益，所以才得到秦孝公的全力支持，但却得罪了秦国宗室贵族集团，损害了一大批宗室贵族的利益。
事实上，随着改革变法的不断深入，商鞅与宗室贵族集团已经成为一对非常尖锐的矛盾。只是这个矛盾在秦孝公健在时还至于不可调和，有秦孝公的斡旋，矛盾的双方还暂时表现为势均力敌。然而，秦孝公一死去，这个矛盾就必然发展转化为不可调和。
由于新君秦惠文王的加入，力量更是在瞬间发生倾斜。
在秦惠文王看来，商鞅必须死。商鞅曾经不看当年太子而今国君的面，对太子师傅用刑，这只是一个潜在原因，并不是主要原因。
主要原因是，商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。在商鞅的改革中，王权得到加强，贵族遭到削弱，贵族们不敢对王权发出不满，但要把这种不满发泄在始作俑者商鞅身上。商鞅成为贵族的众矢之的，必欲置之死地而后快。所以，新国君秦惠文王刚刚即位，公子虔之徒就诬告商鞅谋反。
在公子虔之徒看来，谋反作为一种莫须有的罪名扣在商鞅头上最合适也最具杀伤力，更不需要什么证据，凭商鞅是魏国人就够了。“诬告谋反”成为以后诛杀功臣最有效的惯用手法，且屡试不爽。
是杀死商鞅？还是继续得罪宗室贵族集团？这是一个单项必选题。
对于新国君秦惠文王来说，杀死商鞅远比得罪贵族更为明智。商鞅对新秦王而言已经没有太大的价值，变法已经全面实施，改革已经走上了正轨，效果也十分明显。况且，商鞅是先王任用的老臣，新王杀他没有感情障碍，也不会有什么内疚感，而宗室贵族集团既势力强大又还有充分的利用价值。
此时，对秦惠文王来说，杀死商鞅、解决王权与宗室贵族集团间的利益冲突是最好的选择。
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商鞅被杀害之谜
我认为不会，《大秦帝国》里边虽然有许多虚构的情节，但是对商鞅的死因还是分析得非常正确的，但凡是一个稍微有些头脑的君主，都不会报私仇，他们所做的一切都是为了巩固棱权。商鞅变法触犯了所有氏族的利益，而氏族又是秦国不可缺少的一个支柱，所以必须用商鞅的血来填补氏族与王室之间的裂痕。
商鞅（卫鞅）是怎么死的，是被秦国哪个国君杀死的
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
商鞅之死的原因是什么？
1、 法治，过于苛刻，得罪很多人（包括赢虔，此人在秦国根基深，为秦孝公之兄）。
2、 损害了绝大多数贵族的利益（比如孟西白三族在秦国树大根深、很有影响力）。
3、 秦惠文王刚即位，为缓和与贵族矛盾、稳定秦国大局，必须杀商鞅稳定局势（新官上任，首要就是树立威信、稳定局势、培植自己的亲信）。
4、 秦惠文王与商鞅有一定矛盾（据说秦惠文王曾触犯秦法、受到过商鞅的惩罚）。
5、 商鞅在秦国为一人之下，万人之上，秦惠文王即位后深感商鞅功高盖主，不利于自己统治（所以一朝天子一朝臣，这句话是有一定道理的）。
6、 商鞅不是秦人、一定程度上会引起新君的猜忌。
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