中国古代有四大美女，貂蝉是其中一个，也是唯一一个在历史上没有任何记载的美女，像西施、杨贵妃和王昭君在历史上都是有记载的，有人说貂蝉在三国演义中其实是一个虚拟的人物，貂蝉并不是真实存在的，她的原型其实是杜氏，在吕布去世之后，杜氏就嫁给了曹操，而且还生了两个孩子。

貂蝉的美貌可谓是倾国倾城，曾经用美人计离间了董卓和吕布两父子，吕布为了得到她，竟然将自己的义父董卓给杀，后来，貂蝉又阴差阳错的落到了曹操的手里。吕布曾经将刘备打的落荒而逃，刘备不堪受辱，跑去找曹操联手一起对付吕布，吕布为了貂蝉果真去攻打曹操了，但刘备和曹操早就设下了陷阱，最后一步，被围困在了邳城。

碰巧那个时候度是和他的儿子也在邳城，董卓看见杜氏就深深地迷恋上了，吕布一心想要霸占杜氏，加上小人煽风点火，吕布一气之下就杀掉了董卓，如愿以偿的娶了杜氏做妾。关羽也被杜氏的美貌所吸引，曹操答应他打败吕布攻下邳城之后，就将杜氏送送予关羽，不料，曹操见到杜氏之后就后悔了，关羽万万没想到曹操竟然霸占了杜氏，曹操怕关羽闹事，就找来了一些美女送给关羽，但是关羽已经看出曹操是个言而无信的人，就投靠了刘备。

曹操对杜氏非常好，两个人没有多长时间就生了两个孩子，孩子取名叫曹林，曹衮，两人过着美满幸福的生活。历史上确实真实的记载了他们两个人的故事，杜氏确实是貂蝉的原型。

一，不存在是小说里的人物，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。

二，拓展知识：

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉只是中国民间传说中的美女，只是小说家可能为了增添色彩而加进去的 ，正史并无记载。吕布确实与董卓的婢女有染，但这个婢女其名其姓正史并 无记载，无从考据。 根据民间传说野史记载小说演义，如果真有貂蝉其人。

那么她的身世身份可 能是有以下四种观点。

（1）第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子 师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董 卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由 及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了 吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了 汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮 月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说 貂蝉有“闭月”之容。

（2） 第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字 仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛 阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长 安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑 都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是 阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就 是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。 

（3）第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载  ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治 下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相 将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将 骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不 同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃 ，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这 里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

（4） 第四种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《 蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞 娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留 之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外 ，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的 妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩 貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。