因为从黄赤交角来推算，地球一整天的时间是23小是59分56妙，为了大家算起来方便就进位到了60。每四年一次的闰年就是把每天这4妙中汇聚起来形成了一个消失的一天！

中国古代时间计算,是分12个时辰.

古代人观看天相发现

木星大约12年会出现在相同位置

一年中月亮有12次月圆,两次月圆, 有30天

人手有10指

而12 x 30 = 360大约是一年的天数, 又是10的倍数

所以, 把周天度数定为:12 x 30 = 360度

12年出现在相同的位置,360/12=30 (度/年)

30度占2个小时,等于一个时辰. 12个时辰算一天.

12个时辰细分后,也可以用24个单位来代表白昼和夜晚.

每30天月圆一次,24代表一天后,就不是12个时辰代表一

天.也就是说要60个白天和黑夜. 这就是60进制.

以上是个人的推断.可能是古代人民根据节气,什么的最

后达成一直的最好计时用进制的结果.

都有理

不错

这是几千万年人类智慧的结晶
不是你一会能想通的
呵呵

这跟地球是圆的地球的自转和公转有关系，还跟钟表是圆的有关，圆周划分为360度。而这些数和它有关，如果要把它改成十进制，就不习惯了。

一种约定吧！有如下来源

这是由于古罗马帝国的一个传统，我国自古以来最吉利的数字是5和9，而古罗马帝国是6和0，所以在很久以前，古罗马帝国时间就是60进制，再由于帝国间商人的文化交流，因而被采纳，沿用至今。六十进制最初起源於巴比伦，至於巴比伦人为什麼要用60进位，说法不一。有人把巴比伦人最初认为一年为360天，太阳每天走一「步」〔即一度〕及巴比伦人已熟悉六等分圆周相结合而得60进位；也有人认为60有2、3、4、5、6、10、12等因数，使运算简化等等。这种60进位制最初由兴克斯〔Hincks〕於1854年在巴比伦的泥板上发现的。这些泥板大约是公元前2300到公元前1600年的遗物。在泥板上刻有1.4 = 82，1.21 = 92，1.40 = 102，2.1 = 112，这样的式小，这些式子如按其他进位都无法理解，如按60进位却迎刃而解。如1.40 = 1×60 + 40 = 100 = 102等等。

60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。我国的天干、地支的记年法也是一种六十进位制。

地球自转一周差不多24小时,这24小时是埃及人定的.大概是根据观察太阳升落发现的吧,具体原因好象没有记载.此外中国古代也将一天分为十二个时辰.各地都这么分，出现的时间并不一致。
在应用公历中，由于发现世界时在各地的不统一性，于是，在1879年，加拿大铁路工程师伏列明提出了“区时”的概念，这个建议在1884年的一次国际会议上得到认同，由此正式建立了统一世界计量时刻的“区时系统”。“区时系统”规定，地球上每15°经度范围作为一个时区（即太阳1个小时内走过的经度）。 这样，整个地球的表面就被划分为24个时区。各时区的“中央经线”规定为0°（即“本初子午线”）、东西经15°、东西经30°、东西经45°……直到180°经线，在每条中央经线东西两侧各7.5°范围内的所有地点，一律使用该中央经线的地方时作为标准时刻。
这种世界时区的划分以本初子午线为标准。从西径7.5°到东经7.5°(经度间隔为15°)为零地区。由零时区的两个边界分别向东和向西，每隔经度15°划一个时区，东、西各划出12个时区，东十二时区与西十二时区相重合；全球共划分成24个时区。各时区都以中央经线的地方平太阳时作为本区的标准时。
“区时系统”在很大程度上解决了各地时刻的混乱现象，使得世界上只有24种不同时刻存在， 而且由于相邻时区间的时差恰好为1个小时，这样各不同时区间的时刻换算变得极为简单。因此，一百年来，世界各地仍沿用这种区时系统。

　　使用60进制最大的理由是表示小数的分数数量要比10进制多得多。实际使用中，将某一区间10等分则会变成0.1、0.2、0.3、…、0.9、1，再将它们10等分，就会变成0.01、0.02、0.03、…、0.09、0.1，如此继续下去，可将分数变成小数。但不幸的是最简单的1/3却不能用小数表示，因为3不是10的约数。

　　观点一：古罗马帝国的传统 我国自古以来最吉利的数字是5和9，而古罗马帝国是6和0。所以在很久以前，古罗马帝国时间就是60进制，再由于帝国间商人的文化交流，因而被采纳，沿用至今。

　　观点二：巴比伦人的应用 最早的文字记载显示巴比伦人使用的是以60为基的六十进制数字体系。使用六十进制，巴比伦人把75表示成“1，15”，这和我们把75分钟写成1小时15分钟是一样的。

　　观点三：圆周规定为360度的结果 来自尼西亚（在今天的土耳其）的数学家喜帕恰斯（公元前190年－前120年）被认为是当时最伟大的天文学家。他创立了基于希腊几何学原理的天文学。他把圆分成360度，每一度又细分成60分，以此作为三角学的基础

　　观点四：按天干、地支60甲子划分的结果 时间的60进制是按照天干、地支的60甲子的关系划分成的，古人很多东西都运用了这种运算关系，但最初还是易经之因。因为易经本身就是古代人们的一种运算方式。60进制是人类在生存中所摸索出来的一大发明。

　　60进制得到应用的原因 有推测认为：10和60相比融通性较差，10只有2和5两个约数，而60有1、2、3、4、5、6、10、12、20、30、60等12个约数。 在现实生活中经常会出现某一数被分成2、3、4、5等分的情况，目前还在广泛使用的1/4单位（quarter）就是例子。4不能整除10，但能整除60，所以60进制比10进制更容易避开小数的复杂计算。

本人是研究其它经学的初学者，但抱着研讨的态度，认为：60符合时间与空间学的单位制。
例如等边三角形，它且有很完美的特性（稳定性）从二维和三维上讲，是这样的。
这只是从结果反推
从正推的话，因为它的文明起源较早，人之根本是靠天吃饭，所以就地理位置和天气而言，他们位于两河流域，需要一个东西来提醒他们预知食物与灾难，而地上万物各有周期，很难参照，当时文明又相对分离，于是他们希望从天上得到启示，而太阳是很少变化，所以，他们靠月亮的阴晴圆缺来制定一个单位，就这样从月亮变化以一个昼夜为一个小单位，数石或数木来进行整理。其次，为何要以十为进制，大概那时最早最易整理的就是身上不会掉的手指头了。一双刚好是十，这是我从一部纪实片上看到的他们数手指。
而后期，在应用中，60也许印证了一些事情，所以就保留下来。被广泛地应用到各面。
从神学上讲，太阳、月亮让人类从学会了认识并尊从宇宙。

这是由于古罗马帝国的一个传统，我国自古以来最吉利的数字是5和9，而古罗马帝国是6和0，所以在很久以前，古罗马帝国时间就是60进制，再由于帝国间商人的文化交流，因而被采纳，沿用至今。

很简单，如果n进制要换成10进制，只要各个位依次乘上他们的权值再加在一起就可以了，举例来说，60进制数1,2,3(用逗号分隔开以资识别)要换成10进制的话，只需要1*60的2次方+2*60的1次方+3*60的0次方=3723,如果10进制要换成n进制的话，就不断进行除法，反向取余数，举例来说，10进制数1234要换成60进制数，只需要1234/60=20余34，所以就是60进制数20，34
人类最早的数学资料主要来源于远古的巴比伦帝国（公元前1900年——前1600年），所以数学也经常被叫做巴比伦。现在使用的十进制数字体系是一种以10为基的位－值体系。换句话说，在某个位的10个单位等价于相邻高位的一个单位。而一个数中，数字的位置决定它的值。最早的文字记载显示巴比伦人使用的是以60为基的六十进制数字体系。六十进制迄今为止仍用于计时。使用六十进制，巴比伦人把75表示成“1，15”，这和我们把75分钟写成1小时15分钟是一样的。大约公元前2000年出现了一种仅使用两个楔形符号的以60为基的位－值体系，在该体系中，“T”形的楔形文字表示1，“〈”形的楔形文字表示10。这一数字体系被进一步推广到六十进制分数的表示上，但是没有表示0的符号。尽管如此，它对计算是非常有效的。同时，它奠定了时间的计量标准。
来自尼西亚（在今天的土耳其）的数学家喜帕恰斯（公元前190年－前120年）被认为是当时最伟大的天文学家，创立了基于希腊几何学原理的天文学。他把圆分成360度，每一度又细分成60分，以此作为三角学的基础。居住于亚历山大的克劳迪亚斯·托勒密（约公元85年－约165年）继承了喜帕恰斯学说，他于公元127年3月26日开始进行天文观测，留下的文稿中最著名的是《数学论集》。约在公元820年，《数学论集》被翻译成阿拉伯语；当它被译成拉丁语后，文稿的名字改为《天文学大成》。《天文学大成》从三角学和弦的预备知识开始，然后是关于太阳运行的详细理论。他为太阳指定了一个圆形轨道，把地球放在稍微偏轨道圆心的位置，他把这一位置叫做偏心。但是，地球绕着太阳运转与当时对地球动力学的理解相矛盾：人们仍然相信我们会从运动着的球体表面飞出去。托勒密的模型被理解为是计算模型而非实际模型。他以《天文学大成》确立了权威的地位。

玛雅文化与中国文明

在古代美洲各文明当中，玛雅文明被公认为最高的文明。王大有等学者经过长期的研究，从不同角度证实了到雅文明根在中国，玛雅文明是中国文明的一个分支。我认为这是确实可信的，是上古中国史与世界史不应漏掉的重要篇章。

玛雅文明断代如下：前古典时期是公元前1500-公元300年，古典前期是公元300-600年，古典后期是公元600-900年，后古典时期是公元900-1527年。玛雅历法大周期起点—公元前3114年8月13日，是所有历史记载共同的时间基准。但是，实际发现的碑文所属年代，最早是公元328年。这以前的历史没有留下当时的文字记录遗物？神圣的年月日没有可信的依据，最初3000多年是子虚乌有？这一点与中国文明前半部分的情形很相似：缺少早期文字记录实物，但古人分明严肃地对待那一段历史，也许当初是有证据的。

玛雅人的最高神——羽蛇神既是凤，又是风神，又是金星（启明星）.....与少昊金天氏相同。据《左传.昭公十七年》载，少昊挚为凤鸟图腾。古凤、风通。金星又名太白，“大司马位谨候此”（《史记.天官书》），因为金天氏曾为“司马”（《逸周书.尝麦解》）。羽蛇神与金星的关系不仅在中国史书上有明确记载，而且在民间传说中保留着这一史实。称金星为太白金星，太白金星为玉皇大帝的大臣。在中国本土，少昊是诸侯，但在美洲，被尊为最高神，揭示了中国的少昊把高度文明传给美洲的史实。《山海经》“少昊之国”的记载非常精确。

为什么玛雅人用二十进制，中国用十进制？要回答这个问题，应当注意两个前提：一是古代玛雅文明的源头不是近两千年的中国文明，而是公元前三千年的中国文明，中国文明犹如大江大河，不断有支流汇入，玛雅文明在中国的源头可能已经消失了的一个地方文化；二是历史是在发展的，中国历法、计数法的确切情形目前只可上推到商代后期，更早时用什么计数法无法证实，玛雅人的祖先也许用的不是二十进制，后来才发展出来。

学者对比了玛雅语与汉语的基本词汇，很多词是相同的，如“人”、“天”、“昊”，两者分离的时间应当在距今5000年以前。（北京电视台《探索时空》节目2001年8月31日）

六十干支的配合法是世界各地历法中非常独特的，玛雅人的卜卦历用20个日名与1—13配合，方法与干支配合完全一致，只是数字不同，可以说这个世界上绝无仅有的一对纪日法必出自同一个源头。

玛雅的短年历一年18个月，每月20天，都用象形文字表示，中国的干支本来就是象形文字。如甲为古盾形，乙为鸟形，.....子为已经或正在出生的婴儿，丑为指间抓物操作形……（详见康殷《说文部首》、唐汉《汉字密码》）商代人及其祖先和后代曾用干支命名，如上甲、祖乙、帝辛。中美洲印第安人至今仍有这种用生年生日命名的做法，长沙子弹库楚帛书十二月相图，十二个月的名称，用历史上十二个著名的民族或氏族图腾（或姓氏）表示，如（虍/且）又司夏，作猴形。《尔雅.释天》说六月名且，与夸父（猴）又作举父（狙父）联系，知道六月实际上是用猴图腾的夸父命名的。

玛雅人的十二生肖为虎、兔、龙、猴、狗、猪及六种与我国不同的生肖。这一点说明玛雅人迁出中国时十二生肖未定型或未统一，也可能是玛雅人对十二生肖作了改动，就像伊朗人用鳄代替龙、用豹代替猪一样。

巴蜀金文与玛雅象形文字有共同的符号和组合方式。从古蜀文物及文献关于蜀人与中原、与美洲关系的记载来看，这种联系绝不是巧合。黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊、颛顼曾在蜀生活，又一起去美洲，古老的文字在蜀与中美洲同时保存下来是完全可能的。玛雅文有了发展，而巴蜀金文相对简单一些。

以上几个方面比较了玛雅文明与中国文明的相同特征和细节差异。计数法的差异是不足为奇的。早就分开、各自独立民展的两种文明不会是完全相面貌。

从十二属相发展史来看，二辈制族外婚形成后，“八进制”曾经盛行。中国既保存了十二属相的全部发展史，用过八进制是事实。八卦是最有深远的意义的一项发明。重卦——六十四卦是八个八。（八进制的三个数位，最低位以一为单位，满八向上一位进一当作八，第三个数位则用一代表六十四。）请参看杨西海亮《史前基本婚制与十二属相史探》）

王大有先生考证认为为黄帝时已应用六十龟甲历。干支的轮六十正与龟甲的六十片一致。这周而复始的六十个干支名称是六十进制。干支不仅是不曾中断，而且必有一个起始点，张汝舟先生推算为公元前5073年。

这是由于古罗马帝国的一个传统，我国自古以来最吉利的数字是5和9，而古罗马帝国是6和0，所以在很久以前，古罗马帝国时间就是60进制，再由于帝国间商人的文化交流，因而被采纳，沿用至今。

古人规定的

没看懂