中国每个时期有哪几个地域文化 每个地域的代表文化产品有哪些

发布时间: 2023-05-28 00:01:14 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 98

中国传统文化经历了哪些时期,每个历史时期的代表有哪些?中国传统文化的发展历程四个分期:关于流程——中国传统文化发展历程的四个分期...

中国每个时期有哪几个地域文化 每个地域的代表文化产品有哪些

中国传统文化经历了哪些时期,每个历史时期的代表有哪些?

中国传统文化的发展历程

四个分期:

关于流程——中国传统文化发展历程的四个分期

一、 中国传统文化的孕育期(萌芽期)

先秦时代是中国传统文化的孕育期。先秦时代又可以分为四个阶段。

1、原始文化

2、夏商文化

3、西周文化

4、*春秋战国文化

二、 中国传统文化的成型期(奠基期)

秦汉魏晋南北朝是中国传统文化的成型期

1、秦汉文化

2、魏晋南北朝文化

三、中国传统文化的鼎盛期(繁荣期)

隋唐五代宋元时期是中国传统文化的鼎盛期

1、隋唐五代文化

2、宋元文化

四、中国传统文化的转型期(总结期)

明清两代是中国传统文化的转型期

1、明清文化转型背景

2、明清文化衰败的原因(政治上、思想上、文化上、教育上、经济上)

3、文化总结
中国传统文化经历了数千年的发展过程,可以大致划分为以下时期:1. 商周文化时期(公元前1600年-公元前221年):此时期代表了中国古代王朝的兴起与衰落,包括商朝、西周、东周等王朝,代表人物有商汤、周武王等。2. 秦汉文化时期(公元前221年-公元220年):此时期代表了中国的统一与强盛,成为了真正的大国,代表人物有秦始皇、汉武帝等。3. 魏晋南北朝文化时期(220年-589年):此时期是中国历史上政治动荡的时期,文化上也有很大的发展,代表人物有曹操、司马昭、陶渊明等。4. 唐宋文化时期(618年-1279年):此时期代表了中国的文化巅峰,有很多杰出的文化人物,代表人物有李白、杜甫、苏轼、朱熹等。5. 元明清文化时期(1271年-1911年):此时期代表了中国的政治制度逐渐向封建专制转变,同时中国文化也有了很大的进步,代表人物有马可·波罗、郑和、李时中、王阳明等。每个历史时期都有其代表人物与经典作品,这些代表人物与作品都对中国传统文化的发展产生了巨大的影响。

中国的地域文化包括哪些文化

中国地域文化包括敦煌学、藏学和徽学。

中国地域文化区包括新疆荒漠-绿洲文化、内蒙古草原文化、东北黑土地文化、青藏高原文化、黄土高原文化、华北平原文化、四川盆地文化、江南水乡文化、云贵高原文化、华南妈祖文化。


扩展资料

在我国,地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色,仍发挥作用的文化传统,是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合,因而打上了地域的烙印,具有独特性。

地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范围可大可小。地域文化中的“文化”,可以是单要素的,也可以是多要素的。

参考资料来源:百度百科-地域文化

一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济、造就一方社会。在中华大地上,不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、资源风水、民俗风情习惯、政治经济情况,孕育了不同特质、各具特色的地域文化,诸如中原文化、三秦文化、燕赵文化、中州文化、齐鲁文化、三晋文化、湖湘文化、蜀文化、巴文化、徽文化、赣文化、闽文化……。而“地域文化”作为一个科学概念,至今学术理论界仍然众说纷纭,莫衷一是。与会者认为,欲研究“地域文化”,首先必须对其进行科学界定。有学者提出,地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和,时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。” 不同个性特质、各具鲜明特色的地域文化,不仅是源远流长的中华文化的有机组成部分甚至是精华部分,而且是中华民族的宝贵财富。地域文化的发展既是地域经济社会发展不可忽视的重要组成部分,又是地方经济社会发展的窗口和品牌、也是招商引资和发展旅游等产业的基础性条件。中华大地上各具特色的地域文化已经成为地域经济社会全面发展不可或缺的重要推动力量———地域文化一方面为地域经济发展提供精神动力、智力支持和文化氛围,另一方面通过与地域经济社会的相互融合,产生巨大的经济效益和社会效益,直接推动社会生产力发展。伴随着知识经济的兴起和经济社会一体化进程的不断加快,地域文化已经成为增强地域经济竞争能力和推动的社会快速发展的重要力量。因此,深入开展地域文化与经济社会发展问题研究,探求地域文化的形成、演变轨迹和规律,把握地域文化与经济社会发展的互动关系,充分发掘地域文化中的优秀因子,开发利用好地域文化资源,培育新的经济增长点,推动特定区域经济社会持续、快速、协调发展,是当前社会科学学术理论研究中,急待深化的热点。在全面建设小康社会的进程中,地域文化研究和开发利用越来越受到各地高层领导、政府管理部门、社会各界和人民群众的高度重视、大力支持和积极参与,许多地方搭地域文化之台,促经济社会发展,取得了丰硕成果。与会者强调,开展地域文化与经济社会发展问题研究,不是争“你短我长”、“我早你晚”、“我高你低”,而是为了传承和弘扬地域文化中的精华内容和优秀因子,建设当代中国特色社会主义先进文化,推动地方经济社会全面发展。理论和实践都表明,伴随着知识经济的迅猛发展和文化产业的迅速壮大,深入开展地域文化与经济社会发展问题研究,符合党的十六大、十六届三中全会精神,体现了科学发展观的根本要求,既是哲学社会科学为现实服务的重要切入点,又是各级党委政府和社会各界高度重视的重大现实问题,更是一项长期复杂的系统性工程。
1、吴越文化
2、三秦文化

3、燕赵文化

4、三晋文化

5、岭南文化

6、齐鲁文化

7、荆楚文化

8、巴蜀文化

9、河套文化

10、八闽文化

11、河洛文化

12、西域文化

中国文化的发展历程?主要经历那几个时期?各在什么地域?各自时期的代表作品都是什么?

  第 一 章 中国文化植根的土壤
  第一节 中国文化的特质
  第二节 中国古文化植根的土壤
  第 二 章 中国文化的发展历程(一)
  第一节 远古文化
  第二节 夏商周文化
  第三节 春秋战国时期的文化
  第四节 秦汉时期的文化统一
  第 三 章 中国文化的发展历程(二)
  第一节 魏晋南北朝文化的多元混一
  第二节 隋唐文化
  第三节 宋元时期的文化
  第四节 明清文化
  第 四 章 中国神话
  第一节 神话的起源
  第二节 中国古代主要神话
  第三节 中国神话的源流
  第四节 古代神话在中国文化史上的地位
  第 五 章 中国古代哲学
  第一节 中国古代哲学的历史概述
  第二节 中国古代哲学的主要视域
  第三节 中国古代哲学的理论特征
  第 六 章 中国古代宗教
  第一节 古代宗教信仰概略
  第二节 古代宗教的思想文化基础
  第三节 道 教
  第四节 佛 教
  第 七 章 中国古代史学
  第一节 中国古代史学的特点
  第二节 中国古代史书的体例
  第三节 古代史学理论
  第 八 章 中国古代文学
  第一节 古代文学概貌
  第二节 古代文学成就
  第 九 章 中国古代艺术
  第一节 原始彩陶和青铜纹饰
  第二节 建筑和雕塑
  第三节 书法和绘画
  第四节 音乐、戏剧和舞蹈
  第五节 中国艺术的文化蕴涵和审美追求
  第 十 章 中国古代教育和选官制度
  第一节 古代教育
  第二节 中国古代选官制度
  第十一章 汉语汉字与典籍
  第一节 汉语的结构特点及韵致
  第二节 汉字的形态及其演变
  第三节 中国古代书籍形态的演变
  第四节 中国古代文化典籍概览
  第十二章 中国传统礼俗
  第一节 中国传统礼俗产生的土壤及基本特征
  第二节 中国传统礼俗举要
  第十三章 中国古代科学技术
  第一节 古代天文历法
  第二节 古代农业科技
  第三节 古代医药学
  第四节 古代数理科学与实用技术
  第十四章 中西文化交流与中国文化转型
  第一节 中国文化的西传和影响
  第二节 鸦片战争前的西学东渐
  第三节 中国文化的转型
  第四节 各文化派别的社会改造方案
  参考文献

中华文化可以分为哪几种区域文化?

地域文化:中国地域辽阔,各地文化经过几千年的发展,逐渐带有鲜明的地方特色,并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外,藏族、蒙古族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。

中华文化主要可分几个地区:山东、河南、山西、陕西、河北一带的黄河流域;四川、云南、贵州一带的长江上游;

湖南、湖北、江西一带的长江中游;安徽、浙江、江苏一带的长江下游;东北地区;内蒙古地区;新疆地区;西藏、青海以及四川西部等地的藏区;广东、广西一带的珠江流域,福建的闽江流域等。

①黄河文化(北方):中原文化、胡同文化、秦陇文化。

②长江文化(南方):楚文化、荆楚文化、湖湘文化、吴文化、越文化、徽文化、赣文化、江淮文化、巴蜀文化、岭南文化、闽文化。

③其他:傩文化、藏文化、大坌坑文化。

④海洋文化:妈祖信仰、郑和信仰、天妃宫、海上丝绸之路、郑和下西洋。


扩展资料

中华文化,简写为“CCNGC”,亦称华夏文化、汉文化,是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变,中国各大古代文明长期相互影响融合。如今,一个拥有灿烂文化的中国,带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治,而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大,在历史上人们的认知中“巫”是迷信的,“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家,“巫”代表知识的权威。

原荒时代,先民知识未开,见大自然各种现象,如地面上的山川河流,气候变化的风雨雷电等等。因不了解,而心生疑、恐怖。

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