在古代，古人自称时用名，称人时则用字。当然也不能一概而论，自称有时也不称名，会选择一些谦卑的称法，比如“臣”“仆”等；称人有时也不用字，有时会直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名。

在中国大陆和台湾，人们对蒋介石的常用称呼，有一个有趣的现象，由于历史原因中国大陆长期抑蒋，却一直使用“蒋介石”，这是一个尊称；与抑蒋的原意背道而驰；台湾尊蒋，却动辄称“蒋中正”，直呼其名，甚为无礼。对于蒋介石，两岸态度不同。但在称呼不得体这一点上，却是相同的。《颜氏家训》：“名以正体，字以表德。”古人有名有字。名主要用来自称，此外也供同辈或长辈称呼用；字有尊重的意味，专供他人称呼自己时用。

顾炎武认为，古人是“生不讳名”。老聃（老子）辈分不低于孔子，他与孔子相见，直呼孔子之名。如《礼记·曾子问》：“老聃日：丘。”曾子与子夏是同辈，直呼子夏之名（卜商）。如《礼记·檀弓上》：“曾子怒，日：商！”不过到了后世。直呼别人的名，显得对人不尊重，所以即使是长辈或者身处高位之人，对于一个他认可的人，都不称其名，而是称其字。《史记·留侯世家》：“高帝日：?运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”?这里的“子房”，就是张良的字。

“字”只是限于古代有身份的人。
　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
　　古人命字方法的主要依据有以下几种：
　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫\字子昂，晏殊字同叔。
　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。
　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。
　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
　　古人为什么起字和号？
　　现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
　　（一）什么是名、字
　　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤：
　　在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
　　古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
　　另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
　　建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
　　开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字(不过三国乱世，思想反动，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字)，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

那个时候的人名和字是分开的，曹操可以叫曹孟德 刘备可以叫刘玄德 关羽可以叫关云长 包括毛泽东也可以叫毛润之 蒋介石的字是蒋中正

明是长辈取的，也只有长辈和比他地位高的人才能叫，字是成年后自己或者长辈对你的期望然后取的，是你平辈的人叫的。

古代人有地位的人一般都有名有字。名是正式场合下用的，一般是父母或师长起的。字是朋友间，同辈间的亲切称呼，一般是自己起的，也可以是朋友赠送的，也可以是师长赠的。

比如，李白，名白，字太白。毛主席字润之。

解放后大家逐渐不再使用字。

我们所说的名字，姓名，在古代分为，姓、名、字。
姓为族姓，这个大家都知道。
名，一般就是自己对自己的称呼，算是谦称呼。在古代直呼其名是不礼貌的，所以一般都不会叫人家的名。
字，称呼别人时，称字，是对人的恭称，表示尊敬，亲切。但是自己不能这么称呼。
所以，不只是三国里面人家称字，即使到了民国时期也是这么称呼的。
中国现在南方很多宗族观念强的一些家族，族谱上记录的，每个人都有字。不过现在取表字，就没有过去那么严肃了，通常按辈分来，比如一个叫张三的人，姓张，名三，但他是二字辈的，可能他的族谱上就这么记载，XX公（
张家祖宗尊称）第N代孙张三，字二蛋……。

那时候，直呼其名是对一个人最大的侮辱。因为古时名字要避讳的。曾经有一个人在酒宴上不小心喊出其朋友父亲的名，结果他朋友立刻拔刀相向。自称的时候可以不避讳自己的名字。显得谦虚友好。

古人直接称对方的名字而不叫字号，就像现在骂人一样；是规矩！电视剧瞎拍的，你看武则天电视剧还管她叫则天呢，没文化啊！

我认为这是对熟悉的人的一种习惯，以拉近两人之间的距离，像刘备在乱世中需要一位能担大任的谋臣，所以他对诸葛亮这样说话。
嗯，以上是我的见解，希望对你有帮助！

喊别人字是因为这样喊起来叫亲切，而自称名字是谦虚，客气