西方对文明史的定义必须具备三大要素： 国家形式的出现、使用文字、青铜器的应用。这三点都是基于考古学的实物证实，文献记载不能作为凭证。

　　从这个标准去看，中华文明出现得较晚，特别是在殷墟还没有挖掘出来时，西方连商朝都不承认，中华文明时只能从周开始算起，只存在短短的3000年。

　　相比于6000年两河文明，5000年埃及文明，4000年印度文明，华夏文明最为年轻。

　　文明似乎总是从发达的地区往原始的地区传播，由此看来，华夏文明是从西方传播而来的，似乎成了天经地义的事。

　　17世纪，德国耶稣会士柯切尔（A.Kircher），根据中文与埃及象形文字的相似性，论述中国人是埃及人的后裔。

　　18世纪，法国汉学家德经（Joseph de Guignes）认为，中国的文字、法律、政体、君主，甚至于 *** 中大臣及整个帝国均源自埃及，而所谓中国上古史即埃及史。

　　19世纪，法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书，以当年考古成果为基础，根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出，中国文明源于两河流域的古巴比伦文明，汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。

　　20世纪，中国史学界“古史辩派”对上古史提出了质疑，把上古史归于神话和传说类。

　　郭沫若在《青铜时代》中指出：“十二辰本来是黄道周天的十二宫，是由古代巴比伦传来的”。

　　到了当代，分子遗传学盛行后，提出了现代人的祖先是从东非大陆走向全球的观点。既然人类本身同源，那么人类文明同源论也成了顺理成章的事。

　　近年来，国内很多学者写了很多文章，出了很多书，从文字、文物、文献等各个方面论述华夏文明与古埃及、巴比伦文明的共同之处。

　　当然，中华文明西来说的学者当中也存在各种分歧，有的认为夏朝在巴比伦，有的认为夏朝在古埃及，可谓众说纷纭。

　　为了证明华夏文明起源于本土，国家在1996年启动“夏商周断代工程”大型科研项目，2003年又启动了“中华文明探源工程”项目，旨在用实物来证明中华文明是原生文明，并非外来文明。

　　随着良渚遗址、石峁古城、凌家滩遗址、陶寺遗址、二里头遗址的考古挖掘，提出了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。

　　良渚遗址已经在申遗了，如果申遗成功，那么，中华文明5000年文明史就得到了国际的认可。

世界四大文明古国中还存在的文明是中华文明，四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。

四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。

扩展资料：

系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解释为何中华文明能扩展并影响其他远离黄河流域的族群。在这些因素中，有一个特别的因素就是，古代中国人有一种与“天”紧密联系的世俗宗教。

尽管现代中文里的“天”在英语中翻译成“Heaven（天堂）”，但对于古代中国人来说，“天”是高高在上的，是仁慈与先知的化身，拥有至高无上的权力，掌控着宇宙中的秩序，包括统治人类社会。虽然“天”被具化为一个神，受到人们朝拜，被称作上帝（或上天），但它却不是唯一的神。

由此导致的结果是，中国人被灌输了一种非排外的世界观（正如天堂并不排斥任何人），形成了一种兼容并蓄的文化。

参考资料来源：百度百科——四大文明古国

参考资料来源：人民网——四大文明古国中为何只有中国的文明未发生断裂？

理由如下：

1.文化多元化是社会现实，是我们的主观愿望不能随意改变的。存在的任何东西都有它的合理性，都有支撑它存在的道理。

2.中国文化在古代就有了百家争鸣，后来又融合了众多少数名族，使得中国文化多元话基本奠基！

3.近代中国引入了世界各种文化，所以中国文化是多元化发展的！

4.中国是多民族统一国家。多元民族文化是中国和平发展的社会资本，也是中国构建和谐社会大厦的基石。

扩展资料：

中华文化对世界的影响：

自古以来，中华文化对中国周边地区产生了深远的影响，形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈，这一地区除了中国，还包括日本、朝鲜、韩国、越南等地。中华文化也对世界其他地区产生了重要影响。以儒家思想为核心的中国文化，是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉。

科举制度、四大发明、航海造船。中华民族要实现伟大复兴，就一定要增强中华文明的生命力，不仅要扩大范围，更要通过继承发扬和创新提高其吸引力。