因为这些百姓愚昧无知，被封建社会压制习惯，不懂得反抗争取自己的利益，因此戊戌六公子被处决的时候，他们都当做热闹看。自古以来能成就一番大事业的都是有思想有头脑的人，他们敢于做第一个吃螃蟹的人，而其他的芸芸众生每日只不过浑浑噩噩的混日子，即便已经有人开始反抗，但仍然不觉醒，

当时晚清末年慈禧太后掌权，她奢侈无度，大肆搜刮民脂民膏，日常饮食起居十分奢靡浪费，民间的生活苦不堪言，大清朝也逐渐走向衰败。这时一些受西方先进思想冲击的青少年纷纷站出来企图变法，挽救千疮百孔的大清朝。其中以康有为、梁启超、谭嗣同为首的队伍实力雄厚，他们中间大多数都是留洋归来，详细的制定了变法内容，并呈现给光绪君王。

光绪帝十分赞同，自己虽然少年登基但其实连朝政的边都没摸到，每天活在慈禧太后的压制下十分郁闷，谭嗣同等人的变法如同一道光照亮了光绪帝的前路，就在大家商议何时起义的时候，消息走漏了，以慈禧太后为首的顽固派对他们进行了严厉打击，将谭嗣同等人全部抓获入狱，光绪帝被囚禁到瀛台，之后慈禧下旨将谭嗣同等人斩首示众。

当时在刑场上，很多百姓过来围观，他们并不懂得面前即将被处死的这几个人是为了他们的命运在抗争，也不懂什么是变法维新，只是觉得一次处斩这么多人非常热闹好玩，纷纷叫好。而谭嗣同等人面对此情此景痛心疾首，但谭嗣同明白任何一件事都会有流血牺牲，自己愿意用鲜血去换取百姓的觉醒，希望他们当中能够有人站出来，继续走完自己中断的路。

因为老百姓被误导了，以为戊戌六君子是反贼，在当时那个社会人们都认为反贼是该死的，所以老百姓才会拍手叫好。当时的老百姓十分愚昧，没有自己的思想，被统治者牵着鼻子走，所以现如今我们才要强调思想自由。

北洋水师全军覆没之后，有一些国人站出来发声，想要改变这种局面，就要进行改革。维新派得到了光绪的支持，但是没用，光绪没有实权，他们还侵犯了以慈禧为首的封建顽固派的利益，变革危在旦夕。维新派病急乱投医，找到了袁世凯，希望袁世凯能帮助他们，然而袁世凯却向慈禧告密，慈禧盛怒之下下令逮捕维新派，最终戊戌六君子被推上了断头台。老百姓居然还欢呼，却丝毫不知戊戌六君子是为国家献身。

自打明朝实施八股取士开始，百姓的思想就彻底被束缚了，什么百花齐放、百家争鸣的现象根本不可能再出现。他们被封建的忠孝礼义洗脑，完完全全听命于统治者。因为在他们眼里，对国家忠诚就是对的，不管这个国家已经腐朽成什么样子。慈禧说戊戌六君子是反贼，百姓就信以为真。

戊戌变法只影响了小部分人，像很多平民老百姓根本就不知道有这么一回事。维新派创办了京师大学堂，虽然没有被取缔，但是却落到了顽固派手上，完全无法发挥宣传的作用。说白了就是戊戌变法没有达到深入人心的效果，看看南昌起义，南昌这个地方虽然不大，但是却能让众人纷纷响应，反抗清政府。这也可以说是时机不对，当时清朝气数还未尽，而南昌起义的时候清朝都快玩完了，百姓就算是再没有思想也知道什么是大势所趋。

戊戌六君子被处死时，百姓心目中的封建思想还是主流思想，他们已经习惯了被统治，被奴役，不想改变自己目前的生活，在他们眼中这些人都是乱臣贼子，都是想要破坏他们稳定的生活，所以百姓纷纷叫好唾骂。封建主义思想已经在封建社会历史当中流传了2000多年，在人们心目当中是一种根深蒂固的思维模式，想要在这么短时间内破除封建主义是很困难的事情，无需变法，没有从根本上推翻封建社会，天下百姓仍然处在没有从封建主义思想桎梏中脱离出来。

听从和服从已经成为了底层社会人们一种生活常态。他们心中没有反抗意识，封建统治者说什么他们就做什么，这已经这种生活模式已经延续了几千年，维新派做的事情得不到百姓的理解和基础，它们没有获得良好的群众基础。戊戌变法完全把希望寄托在封建统治者，这是一种不合乎常理的思维怪圈，他们想要改变当前的社会制度，又想要依赖封建统治阶级。

温馨版的出发点就已经注定了维新变法的失败。他没有认清社会的主要矛盾，没有把矛头指向自己真正的敌人，失去广大人民群众的支持，也失去了自己变法革新的基础。以慈禧为首的封建顽固派最初同意戊戌变法，完全是想缓和封建统治阶级和底层社会人们之间的矛盾，迫于形势压力采用的缓兵之计，他们内心当中根本就没有把戊戌变法当作拯救国家的途径。

随着维新变法的不断推行，维新派开始触及到封建统治阶级的根本利益。他们想取代慈禧的统治地位，推选光绪维新的掌权者，这一做法彻底激怒了慈禧为首的封建顽固派。百姓完全是仇恨心态来看待这些为变法牺牲的六君子。

清朝末年整个国家都非常的动荡，慈禧为了过60大寿，竟然挪用了公款，而清朝的官兵又懒散惯了，长时间不训练，他们在部队当中只是为了混些钱养家糊口罢了！这次挪用公款也间接导致了甲午战争的失败，在战争失败后出现了很多的爱国者，并且他们试图改变国家当下的状态。比如说像康有为和梁启超这些人，他们都受过西方的新式教育，所以他们试图通过变法来挽救国家！之后以康有为和谭嗣同为首的人发动了戊戌变法，但谁能想到，虽然他们说服了光绪帝，这个变法却也只维持了103天就失败了，而且戊戌六公子还在菜市场被斩首了。在戊戌六公子被斩首的时候，菜市场聚集了很多的百姓，他们竟然一个一个的全拍手叫好，这究竟是为什么呢？戊戌六公子做的都是对百姓对国家有益的事情，他们为何要遭到如此对待呢？

首先，清朝真正的掌权者是慈禧，而慈禧是一个老顽固，她比较相信老祖宗的东西，这些整天唱着要变法的人，不就是想改变老祖宗的东西吗？虽然光绪帝同意了变法，但是由于变法触及到了保守派的利益，因此慈禧特别的生气，甚至因为戊戌变法把光绪帝给软禁起来了！这下皇帝都被软禁起来了，发起戊戌变法的那些人就能够好过吗？慈禧下令把谭嗣同等六人（康梁二人听闻消息逃亡海外）给抓了起来，光绪帝被软禁起来之后，谭嗣同还想着可以把光绪帝给救出来，然后一起把戊戌变法给顺利的实施下去，但没想到他最终还是被押到了北京的菜市场斩首了。

另外，百姓之所以会在戊戌6公子在斩首的时候拍手叫好，最主要的一个原因就是这一些人没有太大的国家危机意识，而且对于变法的重要性也不太了解，所以戊戌六公子在押往菜市场的过程当中，百姓们都朝他们丢菜叶，并且还对他们破口大骂！普通的百姓，他们根本就没有自己的思想，别人说什么就相信什么，朝廷告诉他们，变法会让他们的日子不好过，所以百姓就非常的愤怒，把戊戌六公子当成了罪人。百姓在这场变法当中一直都是旁观者的角度，戊戌六公子被斩首的时候，百姓们只是想过来凑个热闹，顺带骂一下他们罢了，当他们被斩首完之后，整个菜市场又会恢复成从前热闹的样子，所有人都不会把被处死的戊戌六公子放在心上，也根本不会有人去追究他们被处死的真正原因。

戊戌六公子当中的谭嗣同在当时可是大名鼎鼎的文化人，而且在文化人眼中是非常有威望的，他在去刑场之前没有表现出一点的害怕，并且还说革命总是要流血的，他愿意开这个头。谭嗣同到死前，还希望能够用他的血唤醒中国人的良知，他认为这样他就能够死而无憾了，但事实证明，百姓对他们的死根本无感。

当时国家受到了西方列强的冲击，所以只有国家改变了，才能够在夹缝中生存下去，戊戌变法主张西方的新式教育，并且还开了很多的学堂，而且还主张罢免一些没有什么建树的官职，因此这场变法是必须要得罪很多有权有势的人的，这些人都希望主张变法的人赶紧死。若是变法长时间宣传下去的话，势必会影响更多的人，而那些有钱有势的人就没有办法继续享受安逸的生活了。因此他们就想尽办法在百姓中散布，变法是会让他们的生活变得水深火热的谣言，这些百姓们希望国家能变得越来越好，但是他们没能力去判断戊戌变法究竟是好是坏，因此在有人告诉他们变法不好的情况下，他们就想着还不如过本来的生活。

戊戌六公子的所作所为是一个好的愿景，他们不希望民众在被黑暗统治，他们希望一切都能够有所改变，但是他们的力量太过于薄弱了而且也太过天真，因此最终牺牲了，而百姓们的反应也着实让人心寒。

戊戌六君子在菜市口斩首时，周围的百姓都拍手叫好，这和当时民众的愚昧，其实是有很大的关系的。没有老百姓为戊戌六君子叫不平，是因为他们根本不能理解戊戌六君子的行为，他们受封建思想的荼毒颇深，难以更改，已经深入骨髓。

在甲午战争失败以后，以梁启超、康有为为首的维新派掀起了一场变法图存运动。这场变法的目的是希望改变封建制度实行君主立宪制度，然而中国的封建制度根深蒂固，并非是小小的一场改革变法就能动摇的，而且君主立宪制度在我国是走不通的。变法不过实行了103天，就因为影响到了顽固派的势力和大臣们的以及慈禧的利益，而宣告结束了，光绪帝也被慈禧囚禁了。一场变法就此结束，梁启超、康有为逃到了国外。

在我们中学的历史上我们都学过戊戌六君子的故事。我们也耳熟能详的记得戊戌六君子中的，谭嗣同说过的一句话，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他说完这句话之后便慷慨赴死了。

在中国历史上近千年的思想影响下，封建时代的人们，在心底有一道红线，那是他们生活的规范，他们不敢跨越。民众们没有独立思考的意识和智力，质朴的人们，认为顺应统治者的思想便是忠君，便是爱国，而忤逆统治者思想的便是反贼。也因此在戊戌六君子，为了新时期的理想而赴死的时候，他们会在一旁拍手叫好。那时候的人们是愚昧的，是无知的，但这和那这和古代的封建思想的影响也是离不开的。

想想鲁迅先生的《药》，我们便会明白，那些围观者绝大多数都是去看热闹叫好的，很少有人去专注被杀头的是谁以及他做了什么。戊戌六君子最大的悲哀，就是明明想着救亡图存，却被自己的朝廷给押赴刑场，又在众目睽睽之下成了刀下冤魂。

每当谈起戊戌变法，总会无比惆怅。面对民族危亡，以康有为、梁启超等人为首的的一批知识分子，借赴京科考的机会发起了公车上书，几经鼓吹宣传之后，深得光绪帝赏识。随着《定国是诏》的颁布，被寄予厚望的戊戌变法就此展开了。

然而，康梁等人将希望寄托于没有实权的光绪帝身上，变法的措施又触及了以慈禧为首的顽固派的根本利益，因而这场变法仅持续了三个多月便被迫中止了，故又称“百日维新”。

手握实权的慈禧，下令将控制了光绪帝，并把这个可怜的皇帝囚禁在中南海的瀛台，却对外宣传绪帝染病，暂不能亲理政务，由慈禧太后“临朝听政”。

在控制光绪的同时，顽固派还大肆搜捕维新派人员，关键时刻康有为和梁启超等人出逃，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀等人被捕并随后判以斩首。

谭嗣同等人被捕并遭受屠戮，在百姓眼中更像是一场“神仙打架”。他们不清楚什么是维新，也不清楚变法是为了什么。这既是文化水平决定的，也与戊戌变法脱离群众的局限性有关。

历时百日的维新运动，看起来轰轰烈烈，涉及到了政治、经济、军事、文化、教育和外交等诸多方面，可真正得以实行的举措，却寥寥无几。在戊戌政变后，慈禧又下令废除了绝大部分维新措施，仅仅有京师大学堂等个别项目被保留下来。

可以说，高居庙堂之上的光绪和他身边的维新派们，在紫禁城里折腾的半天，老百姓却还没弄清楚到底在干什么。可是，这边朝廷以谋反的罪名大肆搜捕维新党，并要在菜市口开刀问斩，却令人兴奋不已。

爱看热闹，是那个时代的通病。当然了，似乎冶不仅仅是那个时代如此。所以，当谭嗣同等人被以谋反的罪名处决时，围观者自然会连声叫好了。当然，其中也有胆小的，或许，那部分人，是捂住了脸，透过指缝观看了这场血腥的行为。

谭嗣同面对逃跑的机会却毅然回绝了，表示甘愿做为变法流血的第一人。然而，如今想想，他即便是流干了最后一滴血，也唤不醒那些为官的喝彩者！