古人怎么保存火种

发布时间: 2023-04-22 01:01:58 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 89

古代火种怎么保存的?远古时期用的火是神圣的自然火在没发明钻木取火前需要专人轮流看护(断火的估计会被杀吃掉,部落与部落也可能为争夺...

古人怎么保存火种

古代火种怎么保存的?

远古时期用的火是神圣的自然火在没发明钻木取火前需要专人轮流看护(断火的估计会被杀吃掉,部落与部落也可能为争夺火而发生战斗),有钻木取火后古代唯一保存火种的办法是用草编织的辫子,编织很长慢速燃烧保存(20世纪80年代买不起火柴的还在使用此法减轻买火柴的费用),用完之前再做个草辫子做火种,一般晚上睡觉前才点燃草辫子等第二天使用(估计古代经常后院起火就因为如此保存火种的方法),总之想办法保证不能断火,用火时吹气点燃即可。别以为你有打火机很了不起,当你流落荒岛时火机却是很宝贵的,而火机并不能保存很长时间,你能利用此法保存火种煮食取暖或者阻吓野兽,在荒岛你也能活很长时间的对吧
嗯在我们农村是把木头烧尽的炭埋在灰里面,要用可以弄出来引火,只要木头够大就会一直燃尽、一般在灰里面能保存两三天那样子

古代人怎么保留火种?

古代人靠火镰保留火种。

火镰具体诞生的时代,已不可考,至宋代火药被发明,火镰的使用价值也随之大幅度提高,不仅是百姓日常生活的用具,一些火器也须借助火镰击发。

火镰利用了摩擦起火的原理。使用时反复让火镰与火石摩擦使之发热,然后用力向下猛击火石,产生的火花点燃垫在火石下面的艾绒,把艾绒放在装好汗烟的烟锅脑子上,使劲吸上几口,艾香和烟香气息随着丝丝青烟弥漫在空气中。

扩展资料:

及至明末清初,烟草传入中国,火镰更是成为重要的生活用具,不仅家居必备,还增加了随身携带、随时取用的需要。这一时期的火镰,为了满足不同的需求,增添了大量个性化的设计。如火镰的体量大小,敲击火石的朝向,都可以根据使用者的习惯喜好定制。

普通的火镰,除刀刃部分外都会用皮革包裹起来,方便使用者持握,敲击取火,顶端的位置还设有系绳的孔扣,可用绳子悬挂在身上或装入特制的荷包中。

而一些世族贵胄、富商大贾为了彰显身份和富贵,用金银或白铜制作火镰的持把,上面雕饰各种吉祥图案,或者镶嵌玛瑙、红珊瑚、绿松石之类的宝石,使之炫目耀眼。一些悬系火镰的绳带,也是用银子打造连缀而成,极显奢华之气。

参考资料来源:百度百科-火镰

保留火种是“火折子”

就是一个小匣子,里面有火石、火绒什么的,打开后擦几下即着,相当于古代的打火机。
在一些影视作品和评书中能遇到这个东西。

怎么生火:

火,从远古时代开始,一直被人类所使用。那么,火是怎样被发现,又如何取得的呢?从中国的历史来看,古代取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火。
木燧:即钻木取火。相传,远古人民"茹毛饮血",还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人,见大鸟啄木出火(也有说看到森林自行起火),认为木中藏火,于是"几经攻治,几番试验",才创造出人工钻木取火的法子,人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭,曾经历了数千年之久。这一古老传说,反映了中国原始时代从利用自然火,进步到人工取火的情况。
周代,钻木取火之法已经大行。古代所钻之木,一年之中,根据不同季节,还要随时改变。《周礼·月令》规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘,秋天用柞树,冬天用槐檀,这叫"改火"或"更火"。因为,古人认为:只有根据木的颜色,与四时相配,才能得火,反之则不能得火。也就是说,每逢换季之时,就要改新火。到了南朝,当时仍行钻木取火,但取消过了"更火"这一风俗,不实行改木。
到了唐代,钻木取火之法,更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》:"旅雁上云归此塞,家人钻火用青枫。"青枫是枫木,用于春日取火。崔元翰诗:"操舟众工立禁岸,湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火,说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节,为了纪念介子推,有禁火而寒食的习俗。因此,每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明,又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式,把新的火种赐给群臣,以表示对大臣的宠爱。
金燧:金燧,即向太阳取火。在周代,除木燧外,兼用金燧取火。《周礼》载:秋官避开炬,负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧,是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯,放在日光下,使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类,一遇光即能燃火。因此,夫燧即金燧。另外,《考工记》记载了用金锡为镜,其凹面向日取火的方法。可见,我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代,仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火,也用艾引火燃烧。到了宋代,仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内。在离镜一二寸处,光聚为一点,大如麻菽,触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜,向着太阳,镜也会聚如豆,再用易燃物放在底下,顷刻间即可得火。古代没有玻璃,故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门,身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯,体积很小,都佩带腰间以备用。但以阳燧取火,有个不足之处,就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧,内佩木燧"。这样,有太阳就以金燧取火,没有太阳则以木燧取火。
以石敲火:到了魏晋六朝,已经有以石敲火了。敲石所发的火,叫"石火"。潘岳诗:"烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中,曾形容人的短促一生,犹如"石火"。到唐时,敲石取火者更多。柳宗元诗:"夜发敲石火,山林如昼明"。白居易诗:"深炉敲火煮新茶,石火光中寄此身"。
古代以石敲火之法,是用铁片与石相撞,下面在放着"火绒",当火星落在绒上,燃烧时,再用"取灯"接引,即取得火。火绒,是艾或纸,加以硝水制成,揉之使软,极易起火。"取灯",北方叫"发烛",以褪皮麻秸做成小片状,长五六寸,涂硫磺于首,遇火即燃,用以发火。在南方,发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载:"杭人刻松木为小片,其薄似纸,溶硫磺涂木片头,作为接火之用。"宋时,民间劈小杉条,并染上硫磺,置之待用,一与火遇,迅即得火,人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者,则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后,必须有引燃物配合,所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年,火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步,用一种叫"火镰"的工具。这种火镰,缝皮为包,安铁为刃内装火石一片,火绒一团,如果要用火,取火绒豆许,放在石上,再用铁刃撞击,能发出火星,顷刻间就得火,是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴,火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了,最后消失。
古老的保留火种的技术就是把雷电击中的枯树或者自燃起火的火种一直燃烧在岩洞洞穴中。

古代人没有打火机,那么他们是怎么保留火种的?

当时他们是怎么点火的?

古代人没有打火机,但他们有打火石,火折子,这与打火机的功能其实是差不多的。虽然在我们看来是不太方便,但是熟能生巧,只要有着打火石的存在,他们几十秒就可以把火升起来,也是特别方便的。所以他们根本不用保留火种,需要火的时候直接生火就好。

如果是远古时代那个时候,才需要保留火种。那个时候人们不知道怎么生火,火种的来源都是来源于天地之间,森林大火或者是雷电起火。为了保护这珍贵的火种,他们就把野外寻找而来的火种,带到一个没什么风的地方,时刻派人照看着,为了保护火种,耗费了很大的人力物力。

但是随着时代的发展,人们发现了钻木取火以及打火石的存在,这个时候他们就开始不再保存火种了,想要火就可以直接生火。他们唯一需要担忧的是找不到干燥的柴火。只要寻找到足够的柴火,拿着两块打火石也就是燧石,相互碰撞产生火花,用火花来引燃柴火。如果连打火石都没有,你有一种原始的方法,也就是钻木取火。

钻木取火唯一的要求就是对臂力有所要求,需要连续性的搓动,让热量能够达到燃点,即使木材不是很干,也依然可以做到钻木取火。

所以虽然古代没有打火机,没有咱们现在用的这些工具方便,但是他们也有那个时代,特有的生火方式,这其中还是凝结着古人不少智慧的。千万不要认为没了这些就过不下去了。

古代人靠钻木取火或者是击石生火,所以不需要保留火种,完全可以就地取材。
电视剧里经常演。是一种叫火折子的东西。把火绒点燃后,装在小筒里阴燃。只要用嘴一吹,就会燃起火苗。
在古代就已经有火了,但是用火的时候很慢,所以人们就用火折子来获取火源。
古人好像是用钻木取火,有的是有火折子,作用方面应该就类似于今天的打火机。
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