故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛选和积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。

故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。

世界文化遗产的基本精神是文化的多样性，从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。

学术价值

从故宫学的视野看待故宫，不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值，而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义；更为重要的是，古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事，是一个不可分割的文化整体。

这一认识是故宫学得以产生的重要依据，也有利于进一步挖掘故宫的历史文化内涵。故宫文化的这一整体性，也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。

基于此，两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的，人为地阻隔只能是暂时的，事实上这种交流也是在不断地发展。

北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。

内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。

东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。 

故宫位于北京城中心，如今故宫左前面的劳动人民文化宫，明清是皇帝祭祀祖宗的太庙；右前面的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛；前面有朝臣办事的处所；后面有人们进行交易的市场 。

北京故宫的北面是万岁山，南面是金水河，恰好符合古人“负阴抱阳，冲气为和”的建宫原则，万岁山是专门为营造皇城风水而筑城的一座人工山，完成于明初，位于元代寝宫延春阁旧址，用开挖护城河和南湖的淤泥堆积而成。

此山的堆筑，一方面满足了皇城要“负阴”的原则，另一方面又镇住了前朝的风水，故万岁山又有“镇山”之称。

故宫文化、故宫古建筑蕴含着丰富的中国传统文化。在规划设计上,故宫充分体现了儒家的礼制,反映了皇权至上的伦理观念。今年是紫禁城建成60周年。许多朋友对疫情导致北京和紫禁城的旅游计划被取消表示遗憾，但这并不重要。这种流行病总会过去的。此外，如果你在去紫禁城之前什么都不知道，即使你去了，紫禁城博物馆也是在1925年建立的。目前，它共收藏了186多万件文物，其中珍贵文物占90%以上。

从那时起，宫殿就成了浩瀚的同义词，意味着不可估量的土地。紫禁城是中国古代宫殿建筑的最终体现，是中国古代宫殿的缩影。它以宫城的功能规划和布局为语言，系统地讲述了中国传统文化，是一个典范。他从建筑空间、装饰艺术和建筑技术中运用艺术。

明代修建的三座主要的朝外殿堂是奉贤殿、华盖殿和金神殿。然而，它在第二年被烧毁，然后重建并再次烧毁。1562年，这三位赛跑者改名为黄济堂、中济堂和建济堂。顺治二年（1645年）清朝进入中原后，中心城市轴线是现代人对城市布局形式的总结。明清时期，有一条中轴线贯穿北京南北。中国著名建筑师梁思成说:"或多或少地说,北京的中心是北面的内城,南面的外城,。

这座见证了中国明清兴衰的皇宫，不仅是中国保存最完整、艺术成就最高的古宫殿建筑，也是世界上最大、最完整的古木建筑之一，占地72万平方米人类对世界的理解和想象已经更加实现。私人和公共空间，地方和世界，展示了人类文明的伟大成就，我们有机会通过时空、历史和传统进行对话。