玄奘法师是中国影响力最大的佛教高僧之一，但是现在的影视作品对历史的渲染太过于浮夸，导致了一提到唐玄奘就会想起《西游记》中唯唯诺诺的徐少华，《大话西游》中一直唠唠叨叨的罗家英。

那么真实历史上的高僧玄奘是什么样的人呢？

首先就是他的身世，民间的演绎似乎颇为传奇，无论是《西游记》原著还是后来的影视作品，玄奘似乎都脱不开“江流儿”的说法，他的父亲是状元郎陈光蕊，而他母亲是丞相的女儿殷温娇，强盗垂涎殷温娇的美色害死了陈光蕊。他的母亲在危险来临之际将其放在木盆中顺流而下，最终为金山寺和尚所救成为小和尚。

然而真实的玄奘身世确实是官宦世家，曾祖父陈钦曾任后魏上党太守，祖父陈康以学优出仕北齐任国子博士，他父亲陈惠做过隋朝江陵县官，隋朝灭亡后便隐居乡间，潜心学佛。玄奘是陈惠的第四个儿子，从小就跟父亲学习儒家典籍，父亲去世后他的二哥陈素在洛阳净土寺出家，11岁的玄奘就跟随哥哥学佛，13岁在净土寺出家。

玄奘在学佛期间可谓是颇有成就，20岁的时候就游历各地，参访名师，讲经说法，对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，也算得上是“超级学霸”了。但佛经毕竟是一个非常复杂的思想系统，出于对佛经的研究，才有了后来的“西天取经”。

在86版的电视剧《西游记》开头，唐僧一身袈裟，从长安出发前往西天取经，太宗李世民与他结拜，街头巷尾挤满了欢呼的百姓，而“御弟”则成了唐僧身份的另一个标签。

但事实上玄奘西游的时候，当时唐朝刚建国，唐朝虽然不禁止对外经商，但是对于国人走出国门也有着严格的限制，出关必须得到大唐政府相关部门的批准。那时候的玄奘和李世民也互相不认识，这趟西行是没有获得认可的，玄奘的西天取经之路自一开始就蒙上了“非法偷渡”的恶名。所以玄奘每一次向前都充满了危险，随时都可能被官方带回长安，甚至身陷牢狱之灾，这与后来文学艺术加工的每到一处就受到当地国王款待的情形形成鲜明对比。

直到玄奘回国受到了唐太宗李世民的“亲切接见”，本以为可以将正统佛学发扬光大的玄奘怎么也没想到现实很残酷，中土的佛教主要以“空宗”为主，而天竺佛教则是“有宗”占据了主流，玄奘除了翻译了自己带回来的经书之外，玄奘并没能把自己在印度所学到的东西传到民间大众中去。

事实上，如果单纯从佛学上来看，玄奘无疑是伟大的佛经翻译家和佛学家，尤其是佛教唯识学的集大成者。但是如果说到他对中国现实佛教的贡献，不宜被过分夸大了。

从这可以看出，玄奘应该是一个郁郁不得志的海归吧。

玄奘，原名陈袆，是唐朝著名的三藏法师，小说《西游记》中唐僧的原型。玄奘出生于儒学世家，13岁时便在净土寺出家，唐武德元年来到成都，向道基、宝暹等法师学习。翻译领域在苻秦时代和隋朝已经建立，在唐朝由玄奘改进，在宋朝初期完成。当时，参与佛经翻译的人员被细分为11项职能，即翻译、校义、校文、评语、收笔、结字、参译、编纂、润文、范白、监审等。玄奘在主持翻译论坛的同时，还培养了许多翻译人才，制定了翻译原则和理论，为中国的翻译事业做出了巨大贡献。

玄奘的性格其实是有正义感的。虽然在一开始，当我给《奇门遁甲》的时候。我犯了一些错误。我太相信天朝的人了。我被天朝人的皇帝所欺骗，犯了一些错误，导致我的弟子受到伤害。但玄奘的意图是善良的。

玄奘和吐蕃人一样，想用他独特的经文来保护世界的正道。但当时，玄奘并不知道石天皇帝被黑暗精灵控制。为了救出能与他拼命战斗的弟子，为了救出他的弟子孙悟空，玄奘敢于挑战天上最强大的战士--三眼。此外，玄奘的实力也很强，可以和三眼大将一较高下。

总而言之，在《西游记》中，玄奘是一个具有强烈正义感的人物，他愿意为他的弟子牺牲自己。他有时也很幽默，在《西游记》中起着非常重要的作用。

玄奘游历过印度各地，贞观四年在烂陀寺拜戒贤为师，潜心研究翻译各种经书，将《老子》等翻译成梵文带入印度，在当地是知名度很高的佛学家，还曾受到北印度的统治者戒日王的热情款待。

贞观十九年，玄奘结束了十七年的求法之旅，带了大量经书、佛像归国。唐太宗特派使臣前来迎接，长安百姓夹道欢迎，这位曾经偷渡出国的僧人如今也受到了他应得的礼遇。回国后，玄奘一直致力于佛教经论的翻译，共译佛经75部，为中国的佛教事业作出了巨大的贡献。

在小说西游记中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执著追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒著善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。虽然他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
在书中唐僧是一个凡人的形象 有懦弱的一面 有怕死的一面 又是肉眼凡胎所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥 是一个内心信仰坚定心怀善良的人。

唐僧德行不够，能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，想要在他们面前树立师傅的形象，只有抬高自己的身价。因此，便有了金蝉子转世一说。虽不是唐僧亲口所说，却满城风雨，世人皆知，至于是真是假，无从考证。既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。
身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象，但是我们知道取经路途遥远，条件艰苦，唐僧拿不出半两饷银，发不出半点福利，而且处处惹麻烦，招徒弟受苦。这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空，贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢？还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。取经为何，有何好处？当然是他们师徒最关心的。难道是为了降妖除魔，造福黎民百姓，恐怕这都是他们所说的大理论，大道理。也是讲给别人听的吧！降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍，至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的，唐师傅当然深知这一点，因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景——修成正果，成佛成仙，虽然在《西游记》之中，我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教，但是取得真经，成佛成仙的意思却处处可见，这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念，他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程，因为当初他们都是大名顶顶的人物，可是个个走背运，而取经成佛成仙之后，可以使他们摆脱世人耻笑的状况，这样的好事，何乐而不为呢。虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束，但另他无奈的是头上被人下了一个套，而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了，再说这个他天上地上都去过，世上也只有佛界没有呆过了。如果一生能立地成佛，也算的上是圆满了。而对于猪八戒，沙和尚来说能重登天界也是他们最大的愿望。因此，修正果、成佛成仙，这个出路，也只有这个出路是让他们动心的。唐僧正是利用这点死死的抓住了他三个徒弟的心理，使他们死心踏地的保护着自己西天取经。
一个无德无能的领导，却能带领着一个强有力的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所叹服了。

历史上真实的玄奘大师是个坚毅果敢的人，是人中之师，众中龙象。他年幼时，有人问他为何出家，他言道：“近隆佛种，远韶如来！”（近了要弘扬佛法，远了说要成就佛果。）他降生时他母亲就梦到有一个金人踏着莲花到西方去了。这绝非凡夫乃圣贤再来。罗嗦的唐僧都是电视电影瞎演的。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，也是名著《西游记》中的主人公。他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

唐僧，又名，玄奘（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎，出生于洛州缑氏县（今河南洛阳偃师境内）。他是《西游记》里边的主要人物，同时也是现实中存在的人。
在西游记中，他是个只有慈悲之心，没有能力慈悲的人，善良盲目相信别人，软弱可欺，但重要的是他的精神，一直很坚持礼佛的道路，是徒弟三人的精神领袖。
现实中：他是心坚志忍，做事专注的人，世上无难事只怕有心人。最终取得真经。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。由此可见一斑。

他过分自大，每当他遇险悟空营救后，他不但从不赞扬悟空的功劳，还总埋怨悟空营救时的暴力，甚至还会埋怨徒儿们的保护不周，这大概是师父身份照成的吧

他喜欢吹嘘：走到哪里都要说一句“贫僧从东土大唐而来，欲往西天取经”，他见到国主说，见到官员说，甚至化缘也说，这是吹嘘他的劳苦功高；遇到别人求助，他总说“我这徒儿~~”，解决问题中若遇到困难，他不在意困难反而埋怨别人不尽力，解决问题后，他总说“举手之劳，不必介怀“之类，这句话虽似谦虚，但却是 *** 裸的炫耀”徒儿这么列害，还不是我教导的？“

唐僧是艺术化的玄奘，虽然只是一个肉眼凡胎、手无缚鸡之力的文弱僧人，但他从13岁出家为僧，全心西行求法，一心向佛，只为求取真经，修得正果。此人具有极其坚韧不拔的毅力和敢于舍生求法的精神，向鲁迅说的这就是中国的脊梁，在中国的历史上的影响是非常深远的。

说起唐璜这名字，不由使人联想到英国诗人拜伦的同名钜著。其实，唐璜这一传奇人物，早在拜伦之前几百年就产生了。他不仅出现在拜伦、普希金等文学家的诗文中，还被莫里哀和莫扎特的话剧和歌剧推向舞台。据统计，到2o世纪末，有关他的文艺作品就多达千部以上，论著也有近两千篇(部) 。因而他在西方与浮士德、哈姆雷特和唐吉诃德并称“四大不朽人物”，真正做到了家喻户晓，在我国也广为人知。
唐璜(Don Juan)这一艺术形象源于西班牙传说：在14世纪，塞维利亚地区有一个姓“泰诺利奥”、名“璜”的贵族，玩世不恭，肆意行骗，为所欲为，更以诱惑、奸 *** 女为最大乐趣。由于得到国王的庇护，受害者及其亲属都敢怒而不敢言；对El出怨言乃至反抗者，他都残忍地将其杀害。但是这个恶棍最后还是遭到报应：他 *** 教团统领唐•孔扎戈的女儿，孑L扎戈为维护女儿的名誉，与他决斗，被他杀死。教团成员们将他诱捕、处死，为首领复了仇，并散布传闻，说他死于魔鬼手中。后来又传说，他杀死孑L扎戈之后，为寻开心，邀请死者的雕像同他共进晚餐。雕像如约而至，同他握手，令他惊恐不已，堕入地狱之中。在这之后，人们又把另一些贪图 *** 享受的浪荡子的故事混杂进来，比如：唐璜•德•马拉尼亚为了满足自己的欲望，把灵魂出卖给魔鬼，后来终于悔悟，在修道院里度过余生，等等。在西班牙语中，“唐”(Don)是“老爷”的意思，“璜”(Juan)是名字。由于唐璜的故事是由名叫“璜”或别的什么的若干贵族老爷的传说集合而成，主人翁就被简称为“唐璜”，再无人去管他的姓氏。

历史上的唐玄奘是怎样的一个人？他做出了哪些贡献？

在中国，如果提起明代作家吴承恩的小说《西游记》，恐怕连小孩子都知道。孙悟空、猪八戒、沙僧陪着唐僧大师去西天取经的故事，让人津津乐道。

玄奘十一岁开始接触佛教，熟悉了火影经和维摩经。隋朝十三、四年(公元608年)，大理寺卿郑到洛阳出家，结果看中了不达标却想出家的玄奘。郑对身边的人说：“如果你把这孩子花了，它将是一个伟大的释放门的工具，但我害怕水果和公众不会看到它的飞行和洒露！”郑以识人著称，但在当时，他可能怎么也想不到，这个被他接受的年轻人，不仅成为了未来“伟大的解释工具”，而且改变了中国佛教的历史。

隋末，虽然政治衰落，但佛教兴盛。玄奘从小就受到很大的影响，因为他全家都信奉佛教。

后来他出家了，有了一个传奇故事。

没有皇帝的特许和政府的财政支持，他所做的一切都不可能完成，所以他在底线上做出了一些让步。他要求皇帝派五名卫兵。他之所以不说，是因为知道唐太宗对他有很多疑问，所以派人上门让唐太宗居中。

在西天的路上，玄奘高深的佛法得到了认可，逐渐被称为僧师。十五年后玄奘取经归来，带回的佛经补充了中国佛寺的不足。值得一提的是，这些佛经都是玄奘一个人翻译的，工作量非常大。据记载，玄奘带回了600多部佛经。可想而知，玄奘大师这15年的工作量是惊人的。唐朝统治者看到玄奘能力出众，多次邀请玄奘参政，都被玄奘推走了。之后，玄奘法师潜心钻研佛经，成为修法教主。公元664年，他体弱多病，翻译完一篇文章就去世了。