在于你活的价值 为别人还是只为自己 ,你身边的人有没有因为你而开心, 以及你过得是否充实 ,想做什么 该做什么, 抓紧生存的时间努力完成 ,因为死了就什么都没了 人类从哪里走来,又将走向何处? 人类自有文明以来,便在不断探索着这个仅用几个字就可以叙述清楚且非常容易理解的问题.但无论是西方还是东方,上下几千年却没有一人能够给出一个完美的答案.人们无计可施,于是,西方产生了上帝,东方产生了女娲.他们分别在地球的两端造出了不同种族的人. 虽是两则不同的造人神话,但却共同地将矛头指向同一问题,即:人类的起源问题.同时,它们也给出了相同的答案,即:来自世界之外的有着无上法力和权威的神创造了人类.而且神自身也被人类主观地赋予了人的形象和绝对完美的人格以及至善的德性.这也表现出人类的自我中心和对真善美的理想化人格范式朴素追求. 人被创造出来,并获得智慧.在漫长的人类生存史中,智慧在经验的积累中汲取养料并最终定格为理性.而经验本身也保留为知识. 在探索人类起源问题上,人们提出了诸多学说,但直到达尔文那里才产生了被普遍接受的现实意义中的人类起源说—<<进化论>>.在一段时间里我们不能否认<<进化论>>的伟大.但这个世界充满了太多的不确定元素,它们客观地存在不接受人类主观想法叙述的运动规律.当然,人类的起源是客观确定的项,但<<进化论>>本身却仅是个主观确定的项.退一步讲<<进化论>>也只是对人类起源的后期阶段做了探索. 大自然创造了人,为了什么?作为人中的一个个体,我想我有权利质问,万载漫长的演化,经历重重水深火热的考验,始之为人.我们可以肯定的讲大自然便是人的母亲,但这位母亲究竟缘何创造人类,是为了找到一个对手吗?人类从原始的部落走到现代社会,是一个抗争的过程,一个与大自然这位母亲抗争的过程.又或许,是我错了,大自然母亲根本就没有任何目的.但在逻辑的世界里没有任何的果是无因的,人类本身的产生这个果的因又在何处呢,除非人类的产生是不符合逻辑的. 如果超越了一切,人类的产生或许应算做一个偶然.宇宙里类似地球的星体有成千上万.但偏偏在太阳系,在地球上产生了人类.但这个偶然也应有其肇始的原因吧.到底是什么呢? 追问,如此追问下去,或许真的只有神才能给出圆满的答案. 相对于宇宙本身,人类的历史是短暂的.人类本身也是渺小的,以至于人的智慧无法去认知人存在的事实的本原真相.当然,人类产生的原因决不会因此而消失.人类产生的原因应在于宇宙,一种潜在的无形神秘规律或法则支配着一切,就像微小的原子与浩翰的宇宙的同构决非偶然. 所以,人类起源是个处在解决与未解决之间的问题.至于人类将走向哪里更是个完全没有解决的问题.虽然也曾有人试图给人类设计出路. 人类的渺小决定了人类对这一问题的无所作为. 资源本身是会枯竭的,就算太阳也会有燃烧完的一天,虽然这是很久远的,但这一天终会来临,届时人类的命运会如何呢? 这不是我们这代人或者几个世纪后的人所能解决的,悲观一点,或者这个问题永远也无法解决. 讲到人类的起源和出路问题,我们就不能不说人存在的意义问题.人作为人存在于这个世界,究竟为了什么,或者说人存在的意义何在? 人类从野蛮走向理性文明是个充满疯狂的历程,这个疯狂的历程并非持久的连续,它是间断的.疯狂过后有着片刻的清醒,让人们有了认知自己的时机,经过千百年的疯狂—清醒的循环往复,人类获得了有限且不均衡的文明,但从没有认清人作为人存在主要意义或目的. 千百年的疯狂史中,只有少数的人—疯狂的反叛者力图冲破疯狂,认清疯狂.但他们往往在有所顿悟后陷入另一种疯狂—死亡—一种无法冲破的疯狂.处于疯狂中的大众无意识地将表象的人的存在意义当作最终意义,这是一种悲哀,同时,它也是幸.这让人生活在无知的快乐里,然而在死亡来临的那刻,人们又变的盲从,仿佛人生失去了一切可附着的逻辑意义上的点. 人存在的意义可以分为现实意义和终极意义.其中现实意义又可分为个体意义和社会意义. 现实意义是对人作为人存在于世界上就人类本身而言的意义,下面我将对它的两个方面逐一探讨. 一,个体意义. 人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢? 脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的快感让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐. 剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由. 个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的”本我”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了. 二,社会意义 人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物. 社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚. 道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变—真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越. 人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体. 先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目—利益. 人存在的终极意义. 人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在. 超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间. 人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空间的那个异度世界才是永恒的.也许那里没有生命的具象,但因为不生,也就不灭,所以永恒. 存在于人类世界之外的那个赋予人类存在意义的存在不是以人类智慧能探考的.但这并不影响我们对于人类存在终极意义的确定. 相对那超越一切和主宰一切的存在,人类的存在及其活动对它的影响是微小的,甚至根本就不存在什么影响,它和人类只是相关性地共存.这样看来,人类存在的终极意义,就是无意义.

因为有责任！一旦有了这种责任想不活也会舍不得的

人生的意义是由自己赋予的，而不是别人。你赋予它什么意义它就是什么意义。不论是积极的还是消极的。当然，积极的存在是一件好事。

人存在的意义 人类从哪里走来,又将走向何处? 人类自有文明以来,便在不断探索着这个仅用几个字就可以叙述清楚且非常容易理解的问题.但无论是西方还是东方,上下几千年却没有一人能够给出一个完美的答案.人们无计可施,于是,西方产生了上帝,东方产生了女娲.他们分别在地球的两端造出了不同种族的人. 虽是两则不同的造人神话,但却共同地将矛头指向同一问题,即:人类的起源问题.同时,它们也给出了相同的答案,即:来自世界之外的有着无上法力和权威的神创造了人类.而且神自身也被人类主观地赋予了人的形象和绝对完美的人格以及至善的德性.这也表现出人类的自我中心和对真善美的理想化人格范式朴素追求. 人被创造出来,并获得智慧.在漫长的人类生存史中,智慧在经验的积累中汲取养料并最终定格为理性.而经验本身也保留为知识. 在探索人类起源问题上,人们提出了诸多学说,但直到达尔文那里才产生了被普遍接受的现实意义中的人类起源说—<<进化论>>.在一段时间里我们不能否认<<进化论>>的伟大.但这个世界充满了太多的不确定元素,它们客观地存在不接受人类主观想法叙述的运动规律.当然,人类的起源是客观确定的项,但<<进化论>>本身却仅是个主观确定的项.退一步讲<<进化论>>也只是对人类起源的后期阶段做了探索. 大自然创造了人,为了什么?作为人中的一个个体,我想我有权利质问,万载漫长的演化,经历重重水深火热的考验,始之为人.我们可以肯定的讲大自然便是人的母亲,但这位母亲究竟缘何创造人类,是为了找到一个对手吗?人类从原始的部落走到现代社会,是一个抗争的过程,一个与大自然这位母亲抗争的过程.又或许,是我错了,大自然母亲根本就没有任何目的.但在逻辑的世界里没有任何的果是无因的,人类本身的产生这个果的因又在何处呢,除非人类的产生是不符合逻辑的. 如果超越了一切,人类的产生或许应算做一个偶然.宇宙里类似地球的星体有成千上万.但偏偏在太阳系,在地球上产生了人类.但这个偶然也应有其肇始的原因吧.到底是什么呢? 追问,如此追问下去,或许真的只有神才能给出圆满的答案. 相对于宇宙本身,人类的历史是短暂的.人类本身也是渺小的,以至于人的智慧无法去认知人存在的事实的本原真相.当然,人类产生的原因决不会因此而消失.人类产生的原因应在于宇宙,一种潜在的无形神秘规律或法则支配着一切,就像微小的原子与浩翰的宇宙的同构决非偶然. 所以,人类起源是个处在解决与未解决之间的问题.至于人类将走向哪里更是个完全没有解决的问题.虽然也曾有人试图给人类设计出路. 人类的渺小决定了人类对这一问题的无所作为. 资源本身是会枯竭的,就算太阳也会有燃烧完的一天,虽然这是很久远的,但这一天终会来临,届时人类的命运会如何呢? 这不是我们这代人或者几个世纪后的人所能解决的,悲观一点,或者这个问题永远也无法解决. 讲到人类的起源和出路问题,我们就不能不说人存在的意义问题.人作为人存在于这个世界,究竟为了什么,或者说人存在的意义何在? 人类从野蛮走向理性文明是个充满疯狂的历程,这个疯狂的历程并非持久的连续,它是间断的.疯狂过后有着片刻的清醒,让人们有了认知自己的时机,经过千百年的疯狂—清醒的循环往复,人类获得了有限且不均衡的文明,但从没有认清人作为人存在主要意义或目的. 千百年的疯狂史中,只有少数的人—疯狂的反叛者力图冲破疯狂,认清疯狂.但他们往往在有所顿悟后陷入另一种疯狂—死亡—一种无法冲破的疯狂.处于疯狂中的大众无意识地将表象的人的存在意义当作最终意义,这是一种悲哀,同时,它也是幸.这让人生活在无知的快乐里,然而在死亡来临的那刻,人们又变的盲从,仿佛人生失去了一切可附着的逻辑意义上的点. 人存在的意义可以分为现实意义和终极意义.其中现实意义又可分为个体意义和社会意义. 现实意义是对人作为人存在于世界上就人类本身而言的意义,下面我将对它的两个方面逐一探讨. 一,个体意义. 人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢? 脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的快感让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐. 剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由. 个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的”本我”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了. 二,社会意义 人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物. 社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚. 道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变—真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越. 人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体. 先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目—利益. 人存在的终极意义. 人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在. 超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间. 人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空间的那个异度世界才是永恒的.也许那里没有生命的具象,但因为不生,也就不灭,所以永恒. 存在于人类世界之外的那个赋予人类存在意义的存在不是以人类智慧能探考的.但这并不影响我们对于人类存在终极意义的确定. 相对那超越一切和主宰一切的存在,人类的存在及其活动对它的影响是微小的,甚至根本就不存在什么影响,它和人类只是相关性地共存.这样看来,人类存在的终极意义,就是无意义.

一个人有着重要的。无论是在科学课时。政治中。都发挥着重要的作用才能发挥历史的作用。

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【高考作文备考】2022年全国名校模拟高考作文题立意专家解析110
1、阅读下面的材料，根据要求写作。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存——亚里士多德
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道情境任务驱动型作文题，由材料、任务与要求三个部分组成。
首先看作文材料。材料中第一句讲述了人类生存的目的，从有限的生命中追寻意义，第二句强调生命的恒久不息在于自我赋予生命以内容，第三句告诉我们赋予生命意义的方法是觉醒与思考。三则材料是递进关系。因此，材料有两个层次:①陈述客观现实——生命是有限的；②生命的意义即生命的价值，思考与觉醒可以让人突破生命的局限。因此，本题探讨的是有限生命与赋予价值的关系。
其次看作文任务。“以上材料引发”是个大前提，既对写作给出了明确的限定，要求作文必须在以上的材料基础上建构，不得超出材料的范畴之外，又让习作者有一定的发挥空间，因为综合材料的角度不同、思考不同、写出的文章自然不同，作文必须紧扣“生命的意义”这一主题展开。
最后是作文要求，这是对考场作文给出的一些常规性的写作要求。
参考立意：
1.生命有限，深刻的生命才会长久，我们要追求充实而有意义的人生。
2.思考和觉醒的人生才是有价值的，我们要思考人生的价值，做思想的觉醒者，清醒的笃行者。
3.青年人应该明确自身的奋斗目标，胸怀大局，心系祖国、志存高远，勇于承担使命责任。
4.拒绝躺平，人生因奋斗而有意义。
2、阅读下面的材料，根据要求写作。
1922年，青年方志敏加入了中国社会主义青年团。在团员调查表“对于现在社会作何感想”一栏里，他填写的是：除了革命，再无他想。
1926年“三一八”惨案中，包括6名团员在内的33名30岁以下青年遇难，鲁迅称他们是“为了中国而死的中国青年”。
1980年《中国青年》杂志发起组织了持续7个多月关于人生意义的“潘晓讨论”，标志着青年走出思想僵化，开始对社会、对人生作出自己的独立思考。
近两年，在惊心动魄的抗疫作战中，广大青年临危不惧，勇敢冲锋奋战在医疗、防治、建设、志愿服务第一线。参加抗疫的医务人员中，有近一半是“90后”“00后”青年团员。人们纷纷赞扬“哪里有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服”。
对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
材料由四则发生在不同历史时期的事件叙述构成，点面结合，互为补充。
第一则材料选用了青年方志敏的入团“调查表”，体现了革命青年的清澈初心与崇高使命。
第二则材料紧密结合教材，通过鲁迅的评价，高度赞扬了那个时代中国青年的伟大献身精神。
第三则材料截取特定时期青年人群的精神成长史，透示了他们对社会、人生的个性思考，客观呈现了这一群体由热血奔赴、全力以赴到多维视角、独立思考的螺旋式上升的精神风貌。
第四则材料直接当下，紧扣现实，集中展示了新时代中国青年传统有自、奋勇有加、未来可期的出色表现。
综合起来，四则材料高度概括了历代青年一直作为中国共产党的助手和后备军的优秀品质，启示考生作为时代青年，应该具有的正确的历史观、成才观和使命感。
参考立意：
①革命理想是青春的底色
②无悔奉献，方为青年
③青春多彩，尤须独立着墨
④勇于担当，不负使命
⑤弘扬传统，展现风采
⑥青春答卷，赓续完美
⑦高扬青春旗帜，赓续百年荣光……
3、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。
（泰戈尔）
材料二：
一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。
（米兰·昆德拉）
学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道思辨性材料作文题。
审读此题材料，可以使用“关键词定位法”抓取信息：
材料一：泰戈尔
花——我热烈的爱它“承受”不住——花谢
弦——我强弹它不能“承受”的音节——弦断
材料二：米兰·昆德拉
我们——能“承受”住一切——这使人坦荡充实地活着
根据材料一，可以看出泰戈尔认为花谢、弦断是因为它们承受了我们过多的爱和压力；根据材料二，可以看出米兰·昆德拉认为人（我们）能够承受一切压力和负担，承受住重压，能让我们坦荡充实地活着。因此，可以看出两则材料中，对于“承受”这一核心关键词显然是二元对立的。泰戈尔强调万事万物（包括人）承受力都是有限的，超越限度就会受到伤害，过犹不及；米兰·昆德拉则充分肯定人意志力和主观能动性的强大，强调人的承受能力是无限的，重压的承受能让人更强大，更坦荡更充实！在这两方二元对立的观点中，泰戈尔的视角是：人与承受的关系是施力者；而米兰·昆德拉的视角是： 人与承受是受力者。
由此，我们围绕“承受”，就可延伸出考场作文小论点：一、“承受”要率先考虑对方的承受，给于有限度的爱（有边界）（不超出对方（可以是人或物）承受范围的承受）；二、“承受”要充分激发自身，心灵因顶住重压变得强大、坦荡充实，重压能让我们提高“承受”阈值，曾益己所不能；三、“承受”于己，并未毫无休止地一直施压，因许多复杂因素影响，每个人的“承受”值有不同，要分类型、分场景对待，适度“死磕”，不“走火入魔”！（避免抑郁、绝望、崩溃，磨练心性，在绝望中找寻希望，能奋力扛住重压，也有拿得起放得下的潇洒！有时候得放过自己，才不会倒下！）四、 “承受”是承担该承担的，也是接受能接受的。承受是动态变化的，要用发展的眼光看待自己与他人，过去不能承受的，今日成长成熟便能承受；过去熟视无睹的，今日则眼里不揉沙（不能承受或不愿、不必承受）。写作时应注意写作任务中的具体期刊约稿要求，不要忽视文体要求。
参考立意：
1.能“承受”重 也能“承受”轻。
2.承受是接受 也是承担。
3.在“承受”中变强 在“承受”中温柔。
4.能学会“承受”，也能放过自己。
4、阅读下面的材料，根据要求写作。
“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。”近日一篇清华贫困生的匿名自白在网络流传。文中提到，他当年入学时奖学金和助学金共计13000余元，扣除学杂费，一年可支配的资金只有6500元。他给自己制定了严格的开支计划，每个月只能花400元。从研一开始，他每个学期拿出3200元，资助4名家乡希望小学的孩子，为他们提供一个学期的生活费、学杂费等。
不少清华校友纷纷转发该文并发表看法。其中，有这样一则评论：“恻隐之心，人皆有之。但当真的面对深陷困境的人时，我们往往又有不同的表现：有人会寄以无限同情，却遗憾自己不够强大，可能止步于善念而不为；有人会及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为。”
对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道典型的任务驱动型材料作文题，主要考查考生对善念与善行的思辨认知，既有价值观考查，也有思维层面的考查。从材料的内涵来看，材料并没有呈现非此即彼的价值判断：一方面对有善念又有善行，尤其是对“自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为”的可贵品质给予肯定褒扬；另一方面并没有片面批判有善念却没有善行的人。从思维层面来看，考生应结合材料深入分析由善念到善行这一“知”到“行”的过程，“难为”与“不为”的区别，反思批评虽有善念且有条件施以援手却无动于衷即“不为”的现象。总体来看，本题聚焦了高中语文学科的核心素养，考查了考生从不同角度认识问题的能力。
参考立意：
1.心怀善念，更应起而为之。
2.不止于善念，尽力而为。
3.善念如明烛，微弱亦生光。
4.时刻怀有善念心，尽力而为助他人。
5.不忘感恩行恻隐，乐行善事成大同。
5、阅读下面材料，按要求作文。
有人说，每个人面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，我们只有不失去向前奔跑的信念，才能勇敢地跨越它们。
有人说，生活无限精彩，大家要齐心协力，一起向前奔跑。
有人说，在合适奔跑的时间和空间放弃奔跑，是一种遗憾。
请根据你对上面材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②联系生活实际，表达真情实感。③除诗歌外，文体不限。④书写规范，卷面整洁。⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
【文题解析】：
本题考查材料作文。
审题立意。这则材料由三段组成。
第一段：“有人说，每个人面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，我们只有不失去向前奔跑的信念，才能勇敢地跨越它们。”这一段的意思是我们要有向前奔跑的信念。这种信念包括乐观、自信、大度、坚强等。第二段：“有人说，生活无限精彩，大家要齐心协力，一起向前奔跑。”这其实就是说我们要团结起来一起奔跑，强调团队的合作和共同进步。所以我们可以从团队的角度来写作，以团队精神为核心，通过一些具体而有代表性的事例来叙述一群人的合作与共同成长。第三段：“有人说在适合奔跑的时间和空间放弃奔跑，是一种遗憾。”这一段很明显提示我们从某种时间和空间的角度来立意。俗话说“一日之计在于晨，一年之计在于春”。在生命里，总有一段时间是我们特别用心度过的，也总有某种事物或某个人在陪伴着我们成长，我在进步，它（他/她）也在变化，而且都在变得更好。从这个角度写，最好把时间和空间具象化。比如朝阳、朝霞、夕阳、晚霞、亲人、故乡、老屋、月亮、星空……
构思选材。三则材料的关键词，都是“奔跑”，“奔跑”并非真正本义的跑步动作，而是指拼搏，努力。文体适合写成记叙文或议论文。写记叙文，我们可以选取生活或学习中曾经经历的一些挫折，一些磨难，一些打击，以及为什么会经历这样的事情，经历了这样的事情之后我们如何反思自己，以后我们又应该怎么做。开篇可直接记叙事件，例如：有些自卑的自己为了挑战自己参加了演讲比赛，虽然练习的过程对我来说很难，但我愿意做“奔跑的少年”；学习成绩起起伏伏，我曾失落，曾流泪，在老师的开导下，我成为“奔跑的少年”等；最后点明自身的成长来深化中心。记叙要具体、真实，描写要真挚、细腻、感人，细节描写必不可少。写议论文，可以以“以坚定的信念跑出困境”“奔跑的路上要团结协作”“成长（青春）需要奔跑”等为论点，运用名人故事、名人名言等论据，阐明奔跑对人生和成长的意义。
5、阅读下面的材料，根据要求写作。
汉字，是中华民族智慧的结晶和象征，是我们的精神家园。方正的汉字，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉，有无穷的魅力和神奇的力量，体现了中华优秀传统文化对世界文明的独特贡献。比如“仁”，表示生而平等，传达出兼爱的精神，不断地为社会建设与发展赋予新的能量。研究发现，“和”“信”“众”“奋”“新”都是历代青年使用的高频汉字。下图是这五个高频汉字字云图：
请整体把握字云图的内容和寓意，从中选取三个高频汉字写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。
要求：选好汉字，使之形成有机的关联；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一共可分为三部分，前三句为第一部分。写出了汉字对中华民族和世界文明的影响，举"仁" 字做例子，写出了"仁"的内涵和所蕴含的精神以及对社会的影响。第四句为第二部分，写出中国历代青年对"和、信、众、奋、新" 这五个字的使用率。历代青年高频使用这五个字，意味着这五个字对历代青年的影响重大。第三部分是"五个高频汉字云图"，图中显示的是中国地图里面错落分布着不同大小的"和、信、众、奋、新"五个字，不同位置上不同的字体现当地青年的精神追求。
"和"，表示社会和谐，传达出和谐共存的愿望，是属于社会主义核心价值观国家层面的内容；"信"，表示诚信、信任，体现人与人之间的信任精神，是属于社会主义核心价值观个人层面的内容；"众"，表示很多人，传达出团结一心的精神，共同为国家发展而努力；"奋"，表示奋斗、拼搏，表现了努力向上的姿态，人人努力奋斗，社会发展会越好；"新"，表示崭新、创新，传达了创新的精神，事物新，思想新，可以为社会发展起到积极作用。
任务要求是"从中选取三个高频汉字写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考"，且选好的三个汉字，要使之形成有机的关联。比如可以选"和、信、众"三个字，结合图中字的位置分布，东部地区发展快，人口流动大，如果大家讲诚信、互相信任、团结一心，社会就能和谐发展；还可以选"众、奋、新" 三个字，结合图中字的位置分布，如果西部地区有更多人加入发展，大家团结一心，努力拼搏，那么我们便可一起走向新时代…

　　千难万苦人生路，辗转红尘为修行！人来到这个世界上，就是为了修行，哪有不苦不累的修行呢？不苦不累就不叫修行了，而是享受了！再说了，不苦不累的修行，能达到修行的效果吗？
　　生活就是这样，存在必有道理！就拿受苦受累来说，这里我可以举一个例子：如果我每天都让你吃大量的糖，要不了几天，你就腻了，让你再吃，你就会觉得难以下咽，甚至认为是在受罪。但是，假如我让你吃很多苦的东西，就在你觉得难以下咽的时候，我给你吃一口糖，你就会觉得很甜，很舒服！幸福生活同样也是如此，当你受尽生活之苦累，最终得到幸福生活的时候，你对幸福生活的体会就会比谁都深刻！
　　如果实在活不下去的时候，请你一定要记住一个字——跑！记住一个策略：三十六计，走为上计！记住一个语录：留得青山在，不愁没柴烧！
　　其实，这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案！以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死？我一下子愣住了，以为他在骂我。我想了想就告诉他，理由：1、世界上这么多美女，我还没有玩过几个，我不玩也便宜了别人。2、世界上这么多钱，我都还没有赚到，我不赚也便宜了别人。3、世界上这么多好吃东西，我都没有吃过，我不吃也便宜了别人。4、世界上这么多好玩的地方，我都没有去过，我不去也便宜了别人。5、如果我死了，我老婆就会改嫁，她改嫁以后，那个鸟男人就会花我的钱，玩我的老婆，打我的儿子！所以，我不去死！ 他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案！”。其实，每个人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。
　　自古以来，人类的历史就是一部斗争史。原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过着朝不保夕的日子。奴隶社会，大量的奴隶过着牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。
　　其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。
　　这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢？我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找！这就叫做“百家争鸣、百花齐放！”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展！
　　我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。有很多事情，只有我们人类去完成。动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的！这也是上帝交给我们人类的大任！ 什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢？当然我说的不是那些一般意义上的事情。有人会理解为，动物不会画画，人会。动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大？宇宙到底是怎样形成的？人类真的能穿越时空回到过去吗？太平洋底到底什么样？如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田？人类的智慧为什么比其他动物高出这么多？人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙？诸葛亮真的可以神机妙算？以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢？假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义，到那个时候，你难道真的就要像很多人说的：旅游？找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生？唱歌喝酒或者应酬？幸福感和满足感？难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命？如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗？？很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么？
　　人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状！这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。（请不要忘了选我为最佳答案啊，谢谢了!）

　生命的唯一目的是 永生，就是寻找回到永恒的路，回到无限完美荣耀的永恒天堂天家，得着无限完美的永远生命，享受永生天父永远无尽的大爱与丰富。　　通往永生的路在哪里？永生在何处？答案只有一个：在独一的造物主永生真神并他儿子耶稣基督无限的洪恩大爱里，并他无限大能里，与他在十字架的救赎里。　　不错，你百分之百出自父母，藉母亲而来到这个世界； 但你更百分之百出自造物主永生真神上帝，藉你父母，更藉母亲而来到世界。 你乃造物主真神藉你父母藉无比奇妙基因在你母亲腹中以食物创造你无比奇妙的身体，并赐予你奥秘奇妙的生命（没有任何人敢声称创造儿女，或创造自己，那么，勿论是无限奇妙的基因，细胞，人是谁创造的呢，不是全能的造物主神又是谁？有谁知道白饭绿菜在母腹中如何变成有生命的细胞与身体呢？）。　　当你约30万亿细胞约3kg时你从无比奇妙的母腹（子宫）来到这奇妙的世界。 当你能思想这个问题时，大约是600万亿无限奇妙的细胞组成无限奇妙的你。　　迈开奇妙奥秘的生命来说，你和你的身体，细胞，基因，分子，大脑犹如浩瀚无限的宇宙一样奇妙又奇妙。 还有更奇妙的事呢，生命，永恒，永生，天堂，爱，情感是奇妙的，且无比重要美好。还有真实而可怕的，就是永恒，死人复活，活人改变，永远审判，罪，报应和地狱的永远刑罚。 这是生命和永恒的事，是人生中唯一不可忽视却常被人忽视的事，这是人最可悲的事，凡忽视这生命和永恒之事的人都是要后悔的，且是痛痛的后悔，永远无尽的悔恨。　　亲爱的朋友，这是绝对而永恒的真理，超越时空，永恒不变。是人生中唯一必须认识相信，且绝对真实可信的事。人对她的认识和态度，决定了每一个人永远的命运与归宿，因为人生根本不是为着几年的吃穿玩乐与所谓的短暂享受，更不是罪恶，痛苦与无奈的死亡，而是永生，就是得着真神天父永远的生命，回到天父永远的家中，回到他永远的怀抱，享受他永远的无尽慈爱与丰富，这是完美而永恒的福分和幸福。　　在世上，凡自认幸福者，生命，爱和家是不可或缺的。但在世上，生命，爱和家都是有限且短暂的，只有在永恒的造物主永生真神里才能有无限完美的永恒生命，无尽无限的大爱和丰富，并在爱里所造立的永恒世界就是天堂，天家，天国，新天新地，才是真福分，完美而永恒的幸福。　　人离开永生谈幸福，谈奉献，谈追求，谈奋斗，谈美好，谈享受，无不显得空洞，虚假，犹如死囚寻欢一般显得可怜可悲，因必死的结局将人一切所愿的完全毁灭，何况，人生苦多乐少。其实苦与死还算小事，最可怕的是：死后的问题，就是死后的复活，审判，与永远的报应。因为死不是生命的结束，而是人生的结束，因为生命是属灵的，永远的。死亡临到，肉体暂归本质，成为泥土，君王美女与蛆虫无异，而灵魂，也即生命，回到永恒，进入人生前自己所选择的永恒归宿，不是无限完美的永恒天堂天家，就是无限可怕的永远地狱，因为人生是给人选择永恒归宿的权利和机会的时间，一旦死，就不能改变初衷，永无改变的机会，人将进入生前所选择的永恒归宿承受生前善恶的永恒报应。　　只要是人，无分古今中外，民族肤色，除了对善恶是非没有判断力和对事物没有认知能力的人除外，无人能幸免和逃避。而且根本不在乎人的肤色，民族，地位，外貌，智愚，穷富，而完全在乎人生前的选择和所走的人生道路。但通往永生的路只有一条，就是神的儿子耶稣基督，其它任何道路（道理，观点，哲学，主义）都通往地狱。虽然人永恒的归宿有永生或灭亡，天堂或地狱的两个永恒的极端之分，但生命的唯一目的是永生，误用生命的目的是要后悔的，结局是无限可怕的，勿论是谁，凡误用生命的目的，等待他的将是永远无尽的悔恨，痛苦和哀嚎。生前的荣耀将变成永远的羞辱，一切的罪恶不义败坏之事将受到永远的报应，因永恒里，恩典，才干，都是要人担负责任，而不是让人放纵和犯罪的，且恩典，权利，地位，才干，能力都与责任成正比，与审判成正比，因为神的公义是绝对的。失丧的罪人必将在神公义的审判中灭亡在地狱永远的刑罚里。这是有关生命，宇宙，永恒问题的绝对而永恒的真理，任何与此有关的言论，若不与此相符，无论有多精彩，动听，诱人，或披着科学的外衣，实则是欺骗，蒙蔽，诱惑，误导他人的谎言，为要把一切相信的人带到错误（这错误就是罪和众罪之源，是痛苦，死亡的根源） 的道路上，引到今生和永远的黑暗与灭亡中，失丧在地狱永远的刑罚里。世人今天的迷茫，失落，无聊，孤独，寂寞，没安全感和归宿感并莫名的痛苦，惧怕，正是人失丧的反映和征兆。　　敬请朋友万分慎思，走正确的路！！！

没有任何意义，可能，就是等待死亡吧。在这个过程中你可以做很多事，也可以什么都不做，做不做其实都没有意义，可能，做喜欢的事会让你感觉时间没那么漫长没那么无聊，做不喜欢的事会让等待的过程十分煎熬，所以你可以选择加速或者减速，如果你没有喜欢的事情，那就很不幸了，你只得慢慢熬啊熬，一点点细致地尝遍生老病痛后再死掉。有些人很幸运，知道自己想要什么，还稍微有些乐趣，但是，大多数是可怜的人。

中国人，尤其是知识分子大都用一个人对社会的贡献来衡量人生的价值，强调“立德”、“立言”、“立功”。认为如能为社会留下点什么，就不虚此生。然而在人类历史中，真正有资格做到这“三立”的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？

生命的意义就是生命存在的意义，就是“生命的存在有什么意义？”现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质，生命本无意义，不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。

人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。

纯粹就生命来说，象石头一样，也可以说生命是没有意义的。然而，从进化的角度来看，没有生命就没有进化，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体。如果没有过去生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的。同样，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。

假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不发生关系，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不发生关系，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生。

假如说人的生命没有意义、每个人赋予自己生命任意的意义，人只为今生今世活着，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义，这些意义可能是相互冲突的、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的。

人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。
所有的人活着都是为了幸福，这是一个普遍的规律。生命的意义不过是长长的进化链条中的一环——

(2)一、我为什么活着
"为什么，我活着？"
很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。
活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。"不为五斗米折腰"的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！
这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！
昨天同事跟我闲聊，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年丧子，更是贫病交加，孤苦无依，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后，始终细心照料丈夫、不离不弃！听了之后，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶，突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。
活着能干多少事！如果明天我将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！
迪卡尔说："我思故我在"，活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，"在一切失去时，希望依然存在"。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮、狂喜和生命，总有一天会消逝，而爱是永恒的。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由，生活没有理由！
我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇媃造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了,你同样快乐。幸福只是一种生活的感受，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒！

二、生活就是爱
"甘瓜苦蒂，天下物无完美"只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，"除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容"。
爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过："采摘花瓣的人得不到花的美丽"，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！
爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！
爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！
爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。
你知道小男孩的故事吗？有一个小男孩因一时气愤对母亲说："我恨你，我恨你……"山谷传来回音："我恨你，我恨你……"。小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊："我爱你，我爱你……"小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说："我爱你……"
爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来搏取。
人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢？爱是我们互相交往、共同生活的纽带。
把爱存在心中，温存永远相伴！
世界因为有爱而变得美丽，生活因为有爱变得精彩，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴，生活会让你天天快乐。爱本身就是一种快乐，只有懂爱的人才能真正享受生活！

三、生命就是一种境界
"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，"人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
一个人怎样实现和创造自我的价值呢？一个人，一种活法。每个人都有其独特的生活方式。以其生活的价值观、人生观的不同可分两类。一种是以天下为公，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，博大胸怀，以天下为己任，"为中华之崛起而读书"；另一种人，揣怀着"人不为己天诛地灭"的自私心理，无孔而不入，损人利己，唯利是图。但无论怎样，为公也罢，为私也罢，没有一个不是通过艰苦卓绝的努力奋斗来实现其人生观、价值观。这个世界只有一种观念的实现是轻而易举的，那就是选择死亡。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的"苦"和"痛"，"得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜，不以己悲"的圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。

没有爱情的爱情又将是什么样的爱情呢？我也是朦胧而语。
我向往着梦中的女孩会如约而至，渴望着那奇迹从天而降，相信总有一天会有那一刹那的心动！
一天天，时间如飞的过，心中的失望日渐滋长，希望亦难免低落。我知道它离我已走得很远，很远……但我仍然禁不住那梦里的亲切呼唤，那温柔缠绵的思念和若即若离的牵动！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更无法压制自己的感情，就如洪水越堵就会暴发得越是汹涌！
我依然坚守着这份虚渺的信念，我相信这个世界是有奇迹的！一个根本不相信奇迹的人又怎么会讫求奇迹的眷顾呢？只有相信才会拥有！我相信，所以我一定会拥有。诚然，这是一个没有期限的等待，也许最终我会一无所有、心力憔瘁！但我无怨无悔，爱其本身就没有错与对之分。
“不求天长地久，但求曾经拥有”无怨无悔的追求过，就已经够了。虽然只是缥缥缈缈、若有若无的，但它给我带来了许多温馨的回忆！就让我在梦里缠绵吧，这不也是一种美丽！
我知道终究会失落，不是有人曾说“让我抱着温柔的梦相思到老”，我想，追求的不过如此吧！
我没有爱情，但却永远的拥有爱情－－没有爱情的爱情，虽然虚幻，但却正在拥有！
你知道什么叫孤独？什么叫寂寞吗？我知道，让我告诉你吧！孤独和寂寞是一对双胞台，他们一同成长，相互依存，谁也离不开谁。但又相互区别，各有不同的。孤独因为寂寞而孤独，寂寞是前提，孤独是结果。没有孤独的寂寞充其量也不过是少许的烦恼而已。
远离孤独就必须先远离寂寞。
我是孤独的，因为我曾经说过我是拥有没有爱情的爱情，既然是虚幻的，其肯定是寂寞的。也许有人会同情我，可怜我的孤独，但我说，你错了，我很快乐，这是一种清高的快乐，不是没个人都能享受的，只有身在孤独中的人才能深深的体会，就像是没有见过大海的人是怎么也想象不出大海的壮阔。我喜欢这种孤独的快乐。它让我学会思考，让我奋斗不息！
孤独寂寞也罢，没有爱情也罢，这只都是一种境界罢了。有了这种境界也就拥有了一种平和的心态，也就有了无上的快乐。其过多的追求就是一种错误！

我觉得还是活的一口气。因为中国的家庭与学校社会教育很少有涉及梦想的东西，所以我们的梦想追求是缺失的。
意义这个要自己去定义了，一般人能活得有滋有味有意思就不错了，意义太远大。再回到活的一口气，周围身边人的生活有车有房有老婆了，那么人要脸树要皮。你也得争气有。或许这是闲气吧，看开些人一辈子不管如何也是终将化为尘埃，追求那些有何意义呢？但是不去争气活着就没追求，没意思了，把标准放低些，平凡的日子，少上网，多亲身感受身边的悲欢离合，喜怒哀乐。我们的心大的可以去关心全球变暖，非洲饥饿。但往往忽视了身边那朵花什么时候开了，我们有先天下之忧而忧的胸怀，却连自己都照顾得不够好，还要长辈操心。我们有安得广厦千万间的胸怀，但如果你真有的，就是可与王石共比肩了。不受人欺负，不做牛和羊。能不犯法的赚足够的钱，偶尔搭把手帮帮身边的人，有自己的休闲活动。这够你忙活了的吧！

人活着好像就是为等待死亡，因为活着只是一个过程，最终的结果是死亡。我自己曾经劝过一个消极的朋友，活着比什么都好。但我说服不了自己，有人说，喜欢文字的人都喜欢感伤，也许吧！是人都会有脆弱的一面的。
也许，人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程吧！能看，能想，能爱，能恨，这就是活人与死人的区别。不要想着死后会怎样，谁也不知道。所以要好好的活着，宽待自己，好好珍惜身边的人！

您好！我想感觉累是因为我们将所有的事情都抗在了肩上！而且身负重担的我们还要不停的前行！
所以有时我们要学会放弃一些东西，放弃一些或许曾经属于我们，而现在或是今后已经不再属于我们的东西！或许那样才会感觉轻松一些。

任何人都会遇到问题，有些人遇到问题解决了，而有些人没有。好的心态注定一个人的成功与否。无论遇到什么，我们应有一个好的心态，积极奋进坚强不屈。

在生活中我们都会遇到这样那样的问题，能改变这些事情的人只有自己，只有自己对自己有了信心，你才可以从容的走完你的人生之路，前方的路很长，在我们一生走过的路途中，有绿洲，也会有风沙。坎坷与平坦是同时存在的。在遇到挫折时，必须要拿出自己的勇气来，勇敢的去面对。当你试着去面对困难和压力时，我相信这些困难总有一天会屈服在自己的脚下，以一种崭新的姿态去面对人生。相信自己，就等于拥有了无穷的力量。

还有就是请仔细想想看，现在最困扰你的那样事是什么，然后努力去一个一个的解决，最后所有的事情都迎刃而解后，你就不会像现在这么烦了，你会认为“哦！原来生活也可以如此轻松、如此美好！”
从现在开始行动吧！相信你会做到的！加油！

你要相信，每个人来到这个世界都是有着自己的使命。我认为，人活在世上最基本要做到的就是在有限的生命历程中，尽显美丽；在广阔的人生舞台上，施展才华；把生命富含的智慧发挥极致，把生存所有的能量释放无余。潇洒走来，无恨离去，随风而眠，无憾轮回。常拥心动，常存善念，善待相遇，感恩亲情，燃烧自己，奉献爱心。
心力端正，则魅力映现，异性与成功都会相应到来的……