仁者见仁智者见智，就是说，每个人都有每个人自己的看法，然后智者的看法是优于平常人的看法之上的。是更有哲学道理的。

智者见智仁者见仁什么意思？真正的含义是什么如何理解？怎样做到善者像水一样水利万物不争打倒一切罪恶？智者见智仁者见仁什么意思？真正的含义是什么如何理解？怎样做到善者像水一样水利万物不争打倒一切罪恶？

仁者见仁智者见智，真正的含义就是看你怎么去看待这个事情，我们站在不同的角度去看。对待一件事情我们有不同的看法。

意思就是有智慧的人就能看出智慧，有仁义之心的人就会看出仁义。每个人所看到的都不一样。

要看革命处于什么阶段。
革命的主要任务是消灭阶级敌人。不同的革命阶段，阶级敌人不同，革命的主要任务也就不一样。
打倒一切资本主义观点是共产主义革命的任务。社会主义革命是消灭一切剥削阶级的任务，包括消灭资产阶级，但还保留一些资本主义的观点（例如保留一些资产阶级法权，像按劳分配、个体私有制等等）。民主革命是消灭权力剥削阶级，资产阶级是团结对象，不是革命对象。
目前我国处于民主革命阶段，革命的主要任务是消灭官僚主义者阶级（权力剥削阶级）。

错误的 主要目的解放被束缚的生产力

能够发财，才是硬道理啊

一二九运动中提出来的
1926年1月,中国国民党第二次全国代表大会在广州召开,会议提出“对内当打倒一切帝国主义之工具,首为军阀”的口号。

近半个月来朝鲜问题，是美国干预朝鲜问题的结果，美国当然想南韩打败朝鲜，造成对中国连成包围圈，驻韩司令说的不是没有道理，中国若出兵，经济要倒退百年。 这个很正常，但他没说中国若出兵真和美国打起来，美国经济也同样要倒退百年，这是为什么？这就是第三次世界大战。

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怀疑一切的不是学自然科学的就是信佛的就是被压迫的，打倒一切的不是军人就是屌丝

是高人，我就是这样的人。

1.佛法只度有缘人。

佛法不是妖法，正法只用来度化人心，不会干涉任何人的行为。不会去控制任何人的行为。而每个人的行为最终只能由自己负责。

2.佛法只是在指出，因果不爽。人人承担个人的果报，与别人无关。并不去干涉任何人的行为。有智慧的人，重视因的人，懂得收敛的人，自己就不会去做那种傻事了。举两个例子：

1）当年佛祖在世的时候，他的国家遭到邻国的侵犯。照你这么说，那佛祖比谁都有神通，只要他一挥手，问题不就解决了？！可是，佛没有那么做。佛只是默默地坐在敌军必然路过的路口上，双手合十等待大军的到来。他什么都没做，只是在那里呆着。因为他知道，本国因为侵略过别国，伤害过人家，今天才遭致灭国之痛。他只有默默为国民祈祷，希望伤亡越少越好。双方都不要有太大的损伤。
2）。佛陀成佛后，自己也要偿还因果的。比如吃马麦事件就是一例。

佛法就是这样：阐明自然规律，阐明宇宙的真谛，有缘人拿来作为理论付诸实践，从而自己去解脱自己。慧根是主要的。

3.所以根本不存在佛法管不管用一说，因为佛法不会被别人利用！ 想利用佛法去解决自己的问题乃至更大的问题，那是根本不明白佛法的真谛！有句话讲：用有求心不能修佛法事。还有一句：没有出离心不能修佛法。就是说的这个意思。

打倒一切牛鬼蛇神，庙也砸了，佛为什么不管啊？
现在您自己回答，为什么呀？

那个时候那一宗教可以幸免呢？佛教，道教，基督教，以及回教的信徒统统都给捉去劳改。你来答，那个时候有那一个宗教可以公开宣扬的？

什么教都好，遇到共业，要毁灭的时候，是没办法改变的。所以，佛陀讲世界的一切有成、住、坏、以及空，这是宇宙的法则。按照佛陀讲，现在地球的人类还在住劫当中，当坏劫来时，劫火烧到二禅天，地球上所有的生物，所有的宗教都会灭亡。

敝人在上面说了，那是「共业」，「共业」谁也阻挡不了，也无能为力，要帮神灵也是不能违背因果！况且死亡不是一切的结束，而是另外一次轮回的开始。人轮回转世的第八识永不断灭！机缘到了，死后转世的众生就会遇到机缘学佛法，出轮回的。

佛法虽然是世间最高法但佛祖自己也承认大不过业力，业力之大大到寺庙尽毁。

因为有我道门神仙保佑 容不得那些外来之客做主

神灵怎么可能保护，先不说有没有，就算想也肯定要承受因果的