贾充是三国时期魏国名臣贾逵的儿子，贾逵在贾充很小的时候就去世了，他在为父亲守孝期间以孝顺而闻名。后来继承了父亲的爵位，拜官尚书郎，此后侍奉司马家多年。

司马师死后，贾充担任了司马昭的长史，司马昭刚执掌大权，担心地方上的将领对他不服，于是派贾充去诸葛诞那里，商议讨伐吴国的事，实际上是想监视诸葛诞。

贾充和诸葛诞聊了会儿关于时事的话题，然后突然问道："天下人都希望皇上禅让，您怎么看？"

诸葛诞严厉地说："你难道不是贾逵的儿子吗？你们家世代享受魏国的恩典，怎么能打算把社稷送给别人呢？如果洛阳那边有事的话，我一定会以死报国！"

贾充不说话了，回去后他对司马昭说："诸葛诞在扬州很有威名，人们都乐意为他拼命。我看他的样子，是肯定要造反的了。如果现在把他召回来，那么他很快就会造反，但影响很小。如果不召他回来的话，他造反会推迟，但是影响会很大的。"

于是司马昭将诸葛诞任命为司空，召他回朝，诸葛诞果然起兵反抗司马昭。可诸葛诞兵败。

二

后来贾充升任廷尉，他精通法律，在平反冤案方面倒是挺有名声。

司马昭篡位的心思很明显，贾充作为司马昭最信任的人，一直为他出谋划策。

而贾充最为令世人唾弃的，便是其弑君之罪。

曹髦不堪司马昭专权，于是起兵攻之。曹髦敢于亲攻司马昭，是凭借着道义，皇权与皇威。他所率领的亲信卫士根本无战斗力，要想战胜大司马的军队实际上就是天方夜谭，但事实上，道德和皇权的力量还真是巨大的。

当曹髦的侍卫军杀将过来时，贾充所率领的军队望风而逃，溃不成军，差点抵挡不住了。不是曹髦有多少本领，而是道义的力量和皇帝的威力。

如果没有贾充的纵容，那么，当时的形势的发展还真无法意料。贾充率兵与之交战，但士卒大多不敢悖逆皇帝，眼见不敌曹髦，贾充一旁的成济问道：“今日之事如何？”

此时的贾充已经做好了为司马昭卖命的准备，他毫不含糊：“公等养汝，正拟今日，复何疑！” 意思很明白：司马公养着你们，不正是为了今日，你们还有什么可迟疑的！

于是成济这个缺心眼以为可以凭此得大富贵了，上去一戟戳死了曹髦。

贾充不是自己动手弑杀了皇帝而是让手下动手，司马昭因此得以有借口庇护他，让他逃过了其后的追究责任。

事情大概是这样的：

甘露五年（公元260年）6月，对司马昭专权再也无法忍受的傀儡皇帝曹髦，决心诛除司马昭。曹髦找来侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经商讨对策，这三王在曹髦面前无不义愤填膺的痛骂司马昭，可是等离开皇宫后，王沈、王业却屁颠屁颠地跑去司马昭那里告密了。

司马昭意识到曹髦将要铤而走险，于是下令自己的亲信掌管禁军的中护军贾充做好准备应变。

我怀疑是贾充在布置停当后，故意将王沈、王业出卖了曹髦的事情散播了出去。曹髦这时只是一个19岁的青年，因此获得消息的他立马按捺不住了，便于6月2日召集了宫中的卫兵和侍从，亲自率领着他们去讨伐司马昭。

这时的曹魏余威尚在，所以先头赶到的禁军都只是做做样子并不敢真的拦截曹髦。曹髦带着自己的这一小队人马一路冲到了南阙，才被贾充亲自率领的数千禁军挡住了去路。曹髦是曹家最后一个有血性的男儿，虽然贾充人多势众他依然亲自带队冲了上来。

眼见皇帝冲向自己，贾充带领的进军都不知所措。贾充身边的太子舍人（太子宿卫）成济便问贾充怎么办，贾充恶狠狠地回答，司马家养你们不就是为了今日吗？

成济这个二货一听觉得有道理，于是便和弟弟成倅一起冲上前去刺死了曹髦。

皇帝死了得给天下一个交代啊，于是便有人提议将贾充推出去做替罪羊。由于贾充是自己的亲信，司马昭舍不得，因此动手杀曹髦的成济便成为了替罪羊。

成济做替罪羊还有点小插曲，在抓他的人包围他的宅院时，他和弟弟成倅喝得酩酊大醉，两人光着膀子爬到房顶上一边用瓦砸下面的人一边破口大骂，将司马昭和贾充的丑事通通抖了出来。眼见成济兄弟嘴上没有把门的，带队的官员赶紧下令放箭，于是成家两兄弟被射成刺猬从房顶滚落下来。

成家兄弟就这么给贾充当了替死鬼，其后贾充更受司马家的青睐一路平步青云，一路升至了三公之一的司空，加封鲁郡公。司马家不但给予贾充荣宠还与他联姻，贾充的大女儿贾褒嫁给了西晋齐王司马攸，三女儿贾南风更是嫁给了西晋太子司马衷（晋惠帝）。

贾充虽然功勋卓著，但是他弑杀魏帝结党营私嫉贤妒能，所以公元282年他死后博士原本认为他的谥号应该是恶评的‘荒’。但是在亲家西晋武帝司马炎的干预下，被改成了谥号最高的评价之一的‘武’。

不但如此，司马炎还追赠贾充为太宰（古代的百官之首，类似于后世的相国），更以霍光、司马孚的葬礼规格赐地一顷为他起义山建陵园，可谓是极尽了人臣的死后哀荣。

本来贾充就这么谢幕的话，完全打破了恶有恶报的套路，但是他的那个成为皇后的女儿贾南风，利用老公司马衷是一个傻子，操弄权柄兴风作浪，结果玩出了一个八王之乱。西晋王朝一统天下才十年便开始了大内讧，拉开了五胡乱华的三百年大乱世的序幕。

司马家因为是五胡乱华的祸首而被后世唾骂鄙夷，司马家政权的权威性荡然无存。贾充也因为生了贾南风这么一个‘好’女儿，他尽管是一个能吏但在后世基本尽是受批判的对象，弑杀魏帝曹髦这件事成了他的标签。

还真是世道好轮回，苍天饶过谁啊。

甘露五年（260年），魏国皇帝曹髦，不满权臣司马昭独专朝政，于是，集合了皇宫里的卫士和一帮奴仆，大约三百多人，去讨伐司马昭。曹髦仗剑升辇，鼓噪而出，这时，叛徒王沈和王业立即跑去向司马昭报信。

当曹髦带着这几百人，刚出南阙不远，司马昭的爪牙贾充和成济等人，带着数千甲兵，全副武装挡住了曹髦一行。

这时，贾充对身边的成济说，司马公养你们，就是为了今天，赶紧动手吧！成济回头问贾充说，要死的？还是要活的？贾充说，司马公说了，要死的！

成济听完以后，催马挺戟，来到曹髦的辇车前，曹髦大喝一声，匹夫怎敢无礼？话还没说完，成济一戟刺中曹髦前胸，曹髦倒下之后，成济上前，再刺一戟，戟刃从曹髦的后背透出，曹髦当场被杀。

就这样，贾充指使成济，杀死了魏国皇帝曹髦，随后，司马昭赶来，假惺惺地大哭起来，以头撞辇车，哭的很伤心，其实，那是逢场作戏，给别人看的，猫哭耗子，假慈悲。

太傅司马孚得知皇帝被杀，赶来抱着曹髦的尸体大哭，哭着说，弑陛下者，都是臣的罪过啊！

皇帝被杀，这是一件大事，必须得有人向这件事负责，怎么办？司马昭召集群臣，商量办法。

司马昭问尚书仆射陈泰，这事怎么办？如何处理？陈泰说，必须要杀死贾充，以谢天下。

贾充是司马昭的心腹，司马昭舍不得杀，于是，问陈泰，还有别的办法吗？陈泰说，只有杀死贾充，没有别的办法。

于是，司马昭没有办法了，只能找替罪羊了，随即下令，将成济千刀万剐，再诛灭三族。成济大喊说，我没有罪，是贾充让我这么干的。司马昭恼羞成怒，下令将成济舌头割下，再处死。

就这样，刽子手成济被杀，诛灭三族，遭到了报应。

而贾充因为司马昭的保护，没有死，也没有受到任何惩罚。一直高官得坐，享受荣华富贵。贾充一直当到司空和太尉这样的高官，还被封为鲁郡公。

太康三年（282年），贾充得了病，病情越来越重，于是，只好交出权力，退休了。

晋武帝司马炎派侍臣前去问候，又派太医去给贾充治病，但是，也没有治好。同年四月，贾充病死，活了六十六岁。司马炎追赠他为太宰。

贾充是曹魏忠臣贾逵的儿子，贾逵一生忠于曹魏，他做梦也没想到，他的儿子贾充居然当了叛徒，还指使人杀死了魏国皇帝，估计，九泉之下，也不会瞑目。

值得一提的是，贾充生了一个丑女儿贾南风，嫁给了司马炎的傻儿子晋惠帝司马衷，最终，贾南风干政，引发了八王之乱，祸害了整个华夏，带来了巨大的灾难。

都说司马昭之心,路人皆知。司马家族架空曹氏权利也不是一天两天的事情了，曹家虽然表面上是掌控皇权，实际上根本没有话语权。到了曹髦这里还是如此，曹髦对司马家族甚是不满，特别是司马昭。整天假装以人臣自居，实际上手上握着王朝的决定权，所以曹髦很看不惯他。

甘露五年，二十岁的曹髦年轻气盛，决定要干一番大事，他不愿继续忍受司马昭的行为，想要灭了司马昭。于是他召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人进宫，曹髦对他们说：“司马昭之心，路人皆知。是可忍孰不可忍，我不能坐等被废黜，我们一起去讨伐他。”王经认为：鲁昭公曾经因为讨伐季氏，失败后亡国了，还被人笑话。况且司马昭掌权已经有很长一段时间了，大臣们都听他的，效命于他。而且宫中禁禁军数量很少，根本不是对手。这么做并布恩那个解决问题，还不如重新考虑一下。曹髦拿出诏表示他意，死又何妨。然后就进宫去禀告太后了。曹髦走后，王沈、王业便去通知司马昭，王经不肯轻，就独自一个人离开了。

曹髦因为这个错误的决定，付出了生命的代价。而结束他生命的人，正是成济 。

曹操的子孙当中，曹髦算是最有血性的一个了，然而他缺少了一些智慧，白白浪费自己的生命。
司马昭听到这个消息的时候，吓了一跳，他没有想到曹髦居然就这样死了，虽然曹髦这个王在他心目中也不怎么滴，但是没想到他却这样死了。君王被杀，君王的忠臣们肯定是要讨一个说法的。不管始作俑者是谁（实际上就是司马昭），最终做这件事情的成济肯定是逃不掉的。为平众怒，司马昭杀了成济，并灭他三族。

我们都知道，曹魏政权的第四位皇帝曹髦，因为不甘司马昭专权，率人出宫讨伐，却被司马昭的部将成济杀死。那么，成济为啥敢杀害皇帝？其后他为什么会被司马昭灭族？

成济的想法很简单：食人之禄，忠人之事，他指望用杀皇帝这种惊世骇俗的举动作为自己的投名状，为自己、为家族在未来谋取更高的富贵。

富贵险中求，这个思路本身没什么问题，但前提是你得搞清楚基本的潜规则：皇帝，是不能公开杀的。1500多年后的欧洲，路易十六被送上断头台一事，尚且耸人听闻，何况皇权至高无上的中国古代？

当初嬴政创造“皇帝”这个职业，源于他认为自己已经“德兼三皇、功过五帝”，所以只有皇、帝这两个字眼并用，才能体现出这一职位至高无上的价值、尊贵无比的身份。

但事实证明，虽然有“君权神授”这一理论撑腰，但说到底，实力，才是保证头衔价值的最有力武器。王侯将相宁有种乎，秦始皇之后的皇帝，被下属废除并不是什么稀罕事，甚至被杀也是常见操作。

但在中国的传统道德体系中，刑不上士大夫，对待帝王，既不能施加凶器，更不可以大张旗鼓。所以那时除掉皇帝，主要有两种形式，一是逼迫自杀，比如秦始皇的儿子秦二世胡亥；或者悄悄地毒死，比如被跋扈将军梁冀毒杀汉质帝。这些方式，既显得“文明”，又能营造一种莫名其妙暴毙的借口，给心照不宣的各方提供个体面的台阶。

回到成济所处的时代背景这里来。三国虽是著名的乱世，但在对待过气皇帝方面，仍遵循着行业的潜规则。当初以“残暴”著称的董卓，处理自己废掉的少帝刘辩，采取的是进献毒酒、逼迫自尽这样的办法。曹氏父子对待汉献帝、司马氏对待蜀汉皇帝刘禅，都沿用了废除--养起来这种相对温和的模式。

而到后来，经过高平陵事变后，司马师废除了曹芳，改立曹髦为帝；而曹芳，又活了20年、直到西晋成立6年后才病死；不过正是这个曹髦，接下来让司马氏犯了难。

司马家族立曹髦为帝，当然不是为了匡扶曹魏王朝，而是要像当初曹操对待汉献帝那样，挟天子以培养稳固自己的势力；待时机足够成熟后，走完一些面子上的程序后，逼迫曹髦漂漂亮亮的“禅让”，大家心一团和气、各得其所，岂不妙哉。

不过曹髦好像拿错了剧本，也许是不太清楚当初自己家是怎么夺取汉室天下的，反正他即位后，真的把自己当成了君临天下的皇帝了。八成是因为聪明好学、才慧早成，他急切地试图扶植自己的亲信、培养自己的势力，竟然获得了“文才武略”、极像曹丕这样的评价。

公元255年，司马师在平叛的过程中急火攻心，动过手术的眼球被气爆，随后一命呜呼，曹髦曾试图通过宫廷政变夺回权力，但却被司马昭轻易识破。

对于曹髦这种“负隅顽抗”的不识时务举动，司马昭当然不会惯着，他抓紧弱化曹氏仅存的影响力、抽丝剥茧般削减曹髦的权力。

对此，年轻的曹髦愤愤不平，咽不下心里的恶气。公元260年，他召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业说：“司马昭之心，路人皆知，我不能坐等被废黜，今日就豁出去了，亲自带着你们去讨伐他！”

这仨人才不是傻子，他们劝阻无效后，王沈、王业第一时间跑去向司马昭告密，王经则直接拒绝了曹髦。于是，曹髦就自己亲自带着武器、坐上战车，率领身边的卫士、奴仆们鼓噪着杀出宫来。

皇宫内外，虽然基本上全是司马昭的人，但大家对这一场面还是比较尴尬的：再怎么说，人家也是皇帝，自古以来哪有说皇帝造反的？所以他们劝也不是、打也不行；司马昭的弟弟司马伷镇守东止车门，见到这一情形赶紧开溜。

不过，经过这么多年的苦心经营，司马氏当然拥有一批死忠。中护军贾充就心急火燎的带着兵马从宫外赶来，跟曹髦的手下交上了手。

让他们没想到的是，曹髦竟然亲自挥剑冲杀，贾充的部众们一时间手足无措，只好往后退缩，谁也不敢背上伤害皇帝的罪名。

眼看着自己一方要落败，领头的贾充还没吱声，手下的太子舍人（太子的秘书）成济却操起了心，他问贾充：“局面紧急，如何是好？”

贾充心里暗喜：“我去，竟然还有这种主动当出头鸟的傻蛋！”他义正辞严地说：“司马公养你们这些人，正是为了今日。为今之事，还有啥可问的！”

贾充这句话其实很鸡贼：“今日之事，无所问也”，你们替司马公解决问题就行了。但具体怎么办？自己领会。

成济的理解是这样：他抽出长矛，上前一下捅死了曹髦。曹髦卒，时年20，成了中国历史上首个被当众用武器杀死的在任皇帝。

当时的逻辑关系其实是这样：曹髦不按常理出牌，司马昭很闹心，但他自己不能直接出面，于是派了头号亲信贾充出面摆平；贾充，就是司马昭的第一级代理人；

贾充没想到曹髦会亲自砍杀，一时间犯了难，毕竟自己不可能亲自对付这位皇帝，此时的他，也迫切需要一位代理人；如果此时没人主动吱声，贾充也许会让手下想办法控制曹髦、杀掉其他人，也许会逼迫一个亲信动手对付曹髦，但绝不会下令直接对其动武；

而成济，首先主动当了个出头鸟，其后既没有考虑逼更低级的马仔动手，也没想办法控制曹髦。而是采取了最为简单粗暴、后果最为严重的方式。

成济能当太子舍人，智商应该没什么问题，这一举动只有一个解释：他太渴望出人头地、太急切着成为司马氏的头号功臣了，以至于敢于拿皇帝的性命当投名状。