秦公一号大墓的大墓简介，秦都雍城遗址位于凤翔县城南雍水河北岸平地上，是全国重点文物保护单位。春秋战国时期秦国曾在此建都长293年...
秦公一号大墓的大墓简介
秦都雍城遗址位于凤翔县城南雍水河北岸平地上，是全国重点文物保护单位。
春秋战国时期秦国曾在此建都长293年，秦王政（秦始皇）成年加冕也在雍城内的大郑宫举行。现已探明遗址内有新、旧两城相连南北长达两公里，东西约一至两公里。考古工作者在这里进行了大量工作，发掘出土了许多珍贵文物。在雍城遗址之南的南指挥镇有秦公陵园，共发现43座规模较大的墓葬，其中的秦公大墓是我国目前已发掘的最大的土圹墓。
秦公大墓是整个秦公陵园中最早发现、唯一发掘的最大墓葬，故称秦公一号大墓，位于关中平原西部，陕西凤翔境内，位于雍水河西面的三畤原。
大墓平面呈“中”字型，全长300米，面积5334平方米。有东西墓道和墓室。发掘后的秦公一号大墓，占据了中国考古学史上五个之最：是迄今中国发掘最大的先秦墓葬；墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。尤其是大墓中出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”，依据其上文字推断墓主人为秦景公。
如今的墓址旁建有秦公大墓遗址博物馆，是我国首家农民创办的博物馆。 1974年，陕西春旱严重，骊山脚下许多村民被迫打井抗旱。井底，有人忽然挖到一个奇怪的陶土人头。当时他们谁都不会想到，这个陶土人头引出的，是巨大的秦俑方阵。秦兵马俑就这样意外地被发现了。这一个个形态各异的人俑都是武士打扮，这些武士守护的，是中国历史上第一个大一统王朝，强悍的秦帝国的缔造者——秦始皇嬴政。在此之前，人们对这位始皇帝和秦朝的了解，大多仅限于史料记载。兵马俑的发现，使人们有更多的资源，去勾勒这个王朝大致的轮廓。
随之而来的问题困扰着考古学界，这个帝国从何而来，他们先祖的遗存又在哪里？
陕西韩城梁带村两周遗址的考古发现
3座大墓很可能是两周时期诸侯国国君与两位夫人的墓葬
继2005年清理完陕西韩城梁带村19号墓葬之后，陕西省考古研究所韩城考古队又完成了26号墓的清理，27号墓葬也已见到墓室底部。发掘清理表明，19号、26号、27号3座大墓是成组分布的一组墓葬，很可能是两周时期诸侯国国君与两位夫人的墓葬，其出土文物之精美为前所罕见，为研究两周时期的历史、文化、手工艺以及古芮国的文化内涵、世系、地望等提供了珍贵的实物资料。 27号墓的墓室底部堆满了数目庞大的珍贵文物，已经可以看到有6鼎6簋，如果继续清理不排除7鼎6簋的可能 。
26号墓为“甲”字形大墓，墓道长26米，墓室长7米，宽5.8米。在26号墓中同样发现了数目可观的精美随葬品，包括22件铜礼器、六件“弄器”和多组组玉佩饰。值得一提的是，26号墓葬中出土的一件高50厘米的铜方壶壶盖内侧铸有铭文，为确定梁带村墓地的国别又提供了新的证据，而作为玩物的“弄器”的出土，不但体现了北方草原文化与中原文化的完美结合，同时也是墓主人生前奢华生活的真实写照。另外，26号墓还出土了一件玉猪龙，属红山文化的典型器物，距今5000年，器型巨大，保存完好，高14厘米，这是中国目前发现出土地点最为偏南的大型玉猪龙。由189颗玛瑙珠及16颗玉贝、16颗玉蚕、48颗玉龟、8颗玉珠、4颗玻璃料珠而有机编排的玉握，是中国目前发现的最为复杂和奢华的两周玉握。组玉佩饰中的七璜联珠是目前陕西地区发现的等级最高的组玉佩饰，其人龙合雕璜中人的发束每毫米有5根，每根绝不交错，堪称西周时期高超琢玉工艺的代表性作品。 2007-06-18 15:52:04 城市经济导报
■电视直播4个小时，考古工作只进行了2厘米。
■孔子所说的始作俑者在梁带村找到真实写照。
■2700多年之后，木俑形在，而死者已经成骨粉。
梁带村考古发现把一个鲜为人知的国度突然推到了人们面前，随着这座大型墓地的继续发掘，2700年前的历史迷雾终将渐渐淡去。
2007年6月9日，中央电视台《中国记忆——文化遗产博览月》节目中，备受瞩目的韩城梁带村新一轮重要考古发现，向世人展示了其神秘的面纱。对于漫长的考古发现工作来说，4个小时的直播时间是短暂的，这块规模宏大的墓葬群才刚刚撩开了它神秘面纱的一角。随着这座大型墓地的继续发掘，一些疑团正在被不断破解，而另一些疑团也正在不断产生。 6月12日，陕西省韩城市梁带村已然没有了三天前的喧闹，村民们依旧开始了夏收后的劳作，村路上满都是期待车轮碾过的麦穗，一位农妇不断拾起地上的麦秸，装进她背负的大袋子中。
村民们的兴奋逐渐退去，而在考古工地上工作了一个上午的陕西省考古研究所商周研究室主任张天恩却略带着疲惫后的兴奋。如今，27号大墓已经基本发掘完毕，这座中字形的墓葬内所有的文物已经基本提取，运往西安，考古工作者正在做最后的清理工作。
在2007年6月9日直播之后，考古工作最大的进展就是M502号大墓出土的玉器——可能是死者佩戴的，也可能是棺椁上掉下来的。
在502号大墓旁边，张天恩说，电视直播4个小时过程中，考古工作只进行了2厘米的发掘，而实际上发掘过程可能比这个还要缓慢，有时候可能一天也动不了手，因为要不断地分析每个层面以及文物的关联。张天恩说，必须对这些进行分析研究以后才能进行下一步发掘，尤其是接近墓底后进度很慢，因为物品都在墓底——地上塌下来的物品与底部的物品重叠，考古队要做的是尽可能地推断出下葬时的情形。
按照惯例，大多数墓葬发掘、提取、清理结束后都将垫沙回填，但有关部门有在这里建博物馆的意向，如果能建当然很好，可以连带保护遗址。张天恩说。 正在发掘中的28号大墓是座甲字形墓葬，墓葬上方的雨棚还在，记者注意到，深达十余米的28号大墓切面上，接近地面部位画有两条线，用于标示土层的年代。专家介绍，对土层年代的判断，理论上是根据地层的结构顺序，越往下越古老。但是在实际的考古中，这种理论又不一定准确，有些深的地方反而比浅的地方年代更晚。
我们看到墓葬离地约一米深处画了一条线，这条线以上的土是在墓葬形成以后才覆盖上去的。孙秉君说，也就是说，经过2700年，墓葬上方已经沉积了一米余厚的土层。
墓室内，三名考古工作者正在进行清理发掘工作。其中一人用吹风机吹着青铜片，一人正在用小刷清理墓室东南角的青铜器，另外一人则将散落着的青铜片进行整理收集。墓室内的棺椁已经腐烂，但和当年木制车轮腐化后在泥土上留下的印记一样，棺椁的痕迹清晰可见，在残棺上对称地落着几只青铜棺环。据考古工作者推断，棺环的作用很可能有两种，一种可能是下葬时用来调放棺椁的器具，另一种可能为棺椁上的装饰物。
在棺椁的北面，散落着数只编钟，证实了墓主人身份尊贵；在墓室的西侧，考古队员发现了随葬的车马器，这也是墓主人身份的象征。孙秉君介绍，在两周时期，只有男性的墓室中才会随葬兵器，而棺椁东北向横着的一只青铜矛则表明了墓主人的性别为男性。此外，正在清理的一些青铜礼器形制和规模与27号大墓中的青铜礼器极为相似，其中露头的鼎就有5件之多。
28号墓室东侧发现了大量青铜礼器，也许还陆续会有两只鼎的出现，但仅从露头的5只鼎及随葬品的摆放位置，我们初步推测，28号墓与27号墓性质相同，墓葬的主人也很可能是一代芮公。孙秉君说。
距离如此之近的27号与28号大墓的主人同为芮公，那么他们之间的血缘关系究竟如何？
从墓葬方位上看，28号墓偏南，从两周时期墓葬规则上判断，其年代应晚于27号墓，可能是27号墓主人的继任者，甚至就是儿、孙一辈的芮公，但最终结果，还要根据下一步的出土文物来确认。孙秉君说，由于墓葬考古工作具有一定程序，在提取文物前首先要对文物的摆放做出深入研究、拍照，因此在这项工作完成前，还不能对文物进行提取。但他推测，28号大墓的青铜礼器上，很可能会刻有铭文，而通过这些铭文来探究这两个芮公国君的关系，将会更为准确。
“始作俑者”惊现古墓
宋代人记录芮国建国为公元前770年平王东迁之时，据《秦本纪》记载，芮国的灭亡在公元前641年，但位于整个墓葬群西北方向的编号为M502大墓的发现，使芮国的建国时期可以推至西周。
从西周晚期过渡到春秋时期，这就是称为两周墓地的原因。张天恩介绍，从M502墓中发现的车轮印记中，除了直径为1.3~1.4米的大轮外，还发现了直径为0.9米的小轮，从泥土中残留的漆色判断，这是陪葬的一种小型车。
我们暂时叫它小花车。张天恩说，由于在墓地中并没有青铜矛等武器发现，我们暂时推断，这可能是芮国某夫人的墓葬。由于棺椁的数据还没有采集完整，所以下方露头的青铜器也无法提取，查找具有身份确定因素的铭文，还要再等一段时间。
在M502北侧发现的众多小墓葬，从规模及陪葬品上，考古专家不难判断是两周时期的平民墓，这些墓葬连同7座国君级别的大墓，共同构成了陕西省保存最好、大规模、高规格、未被盗掘的墓葬群。这片占地近500亩的墓葬群共拥有墓葬面积33万平方米，895个墓、64个车马坑和一段壕沟（墓地的边界）--是一个由北向南，从西周时期向春秋时期过渡的国家公墓。
在M502墓葬的角落发现的四个人形木俑引人瞩目，由于年代久远，木俑已经完全腐烂，能看到的则是泥俑，文保专家通过石膏和试剂浇灌的办法，对木俑进行复原定型。
用俑陪葬是中国古代墓葬制度改革的一项重大变革。殷商时期普遍流行使用活人殉葬，到了西周时期殉人现象逐步减少，开始改用木俑殉葬，春秋以后殉人的情况基本绝迹。张天恩介绍说，M502大墓中发现的这4件比秦始皇陵兵马俑早500多年的木俑，是迄今为止中国发现最早的殉葬木俑，体现了对人价值的提升。
孔子所说的始作俑者，其无后乎！竟然在梁带村找到了最真实的写照。近三千年之后，木俑形在，而死者已经成骨粉。内有棺，外有椁，贵族死后想通过繁复的殓葬来保存尸体，但却存下了大量的空气和微生物，延缓了棺木腐烂后土壤封盖尸体的时间，因此反而加速了尸骨的腐化，与此相对的是，贫民墓中由一层棺木所保存的尸骨仍完整而清晰。
在距今2700多年前的两周时期，造型独特的人形木俑出现在随葬品中，这在中国考古界尚属首次发现。这些木俑的出土给M502号大墓又增添了一份神秘色彩，这也预示着这座大墓的主人一定是一位非同一般的人物。
经过勘探，考古人员初步发现，M502号大墓埋葬年代要早于27、28两座芮国国君墓，那么这座大墓的主人会不会就是芮国的开国君主，会不会是他驾着战车在诸侯四起的乱世中征讨四方，屡立战功，终于成就了一方霸业。种种谜团，仍待考证。
4月下旬，发现车马器和车马构件后，陕西省考古研究所当即派出专职文保专家随队参加发掘和现场保护，并配备必要的设备和药品，以保证在第一时间、第一现场完整科学地提取文物，使其考古信息得以最大限度的保存。
7月中旬，M19在清理椁室时，发现棺顶有4件镂空青铜，造型生动，个大体薄，长58、宽68、厚度不及0。1厘米，质地酥脆，一触即碎，按考古发掘常规办法根本无法提取。现场文保人员针对青铜紧贴棺顶板的特殊位置及保存现状，采取渗透加固、表面贴布、整体提取的方法，将此成功提取，使这一珍贵文物得以完整再现。
西周墓葬所反映的社会状况？
秦墓葬考古发掘现场
“族坟墓”制度：是氏族宗法制度的产物。在商周奴隶制时代，特别是在西周，为了维护王室同族奴隶主贵族对各地的统治，就把原始社会遗留下来的利用血缘关系的纽带而确立的氏族宗法制度加以强化，规定了长子继承权和五世之内彼此必须承担的宗法义务。整个统治者之间，在宗法上是大宗与小宗的关系，在政治权力上又是上级与下级的关系，这种宗法制度保持了奴隶主阶级在政治经济上的特殊权利。表现在墓葬上，则是死者按宗法关系同族而葬，形成了奴隶制时代的“族坟墓”。
出土文物
这种“族坟墓”，在西周末至春秋初的河南三门峡市上村岭的虢国墓地中，表现得是比较明显的。到战国时期，“族坟墓”制度依然继续存在着，许多战国墓地，常常是坑位有序，排列整齐，就是因为死者埋葬时要按照这种“族坟墓”制度，安排在被分配的墓位上。在洛阳中州路等东周墓地中，常常见到在一个墓地中，许多墓葬的葬者身分存在着贫富悬殊的现象。身分差别很大的墓埋在同一个墓地内，显然是因为要按照一定的宗法关系来安排。
族坟墓发掘现场
但是,随着春秋战国之际急剧的社会变革,作为反映奴隶制宗法关系的“族坟墓”制度，也在逐渐崩溃之列。魏国王室的陵墓区,在今河南辉县固围村到汲县山彪镇一带,范围在七、八公里以上。秦国的陵墓分布则更为广阔，秦始皇陵在陕西临潼的骊山脚下，而其三世祖先昭襄王到庄襄王则是埋在西安以东灞河以西的“芷阳”一带，两地相距三十公里以上。这说明过去那种“族坟墓”制度至少在某些国家的陵墓区上已经破坏了。随着封建制度的确立和氏族宗法制度的破坏，“族坟墓”制度是必然要逐步崩坏的。
墓葬的等级制度
棺椁和随葬品的等级制度：这时期的的墓，按其棺椁和随葬品的差别，大致可分为三大类。
多重棺椁的铜器墓
一、甲类:多重棺椁的铜器墓，墓圹较大，长度在5米以上，往行主积石积炭，成组地出青铜礼器或仿铜陶礼器，又常出成套乐器、车马器、兵器、工具具和成套玉石佩饰。这类墓应当是贵族墓葬。在等级森严的周代奴隶制社会，有着亚格的礼器制度和棺 椁 制度。据《礼记·檀弓》和郑玄的注释，当时的棺椁制度是天子有五棺，诸侯四棺或三棺，大夫二棺，士单棺。《公羊·桓公二年传》东汉何休的注解又说，西周的礼器制度是，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，上士用三鼎。据“三礼”等书，到东周时就是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎至一鼎。这种制度是维护奴隶制等级制度的。随着春秋战国时期的“礼崩乐坏”,诸侯恣行,大夫“僭越”,埋葬制度已越来越不像以前那么严格了。开始是诸侯“僭越”了天子之礼,后来是一些诸侯国的卿大夫也用了天子之礼。到战国时,这种用鼎制度大致反映了墓主人的身份等级，但它是逐渐地发生了紊乱现象。
单棺单椁的陶器墓
二、乙类:单棺单椁的陶器墓。墓圹长约2-4米,出成组的仿铜陶礼器，每种陶礼器的数量一般为一或二个。有玉石圭，或并出少量兵器和玉石佩饰。不出青铜礼乐器。这些墓当属统治阶级中的下层贵族，而有一部分可能是受剥削的劳动群众。
小型土坑墓
三、丙类:有棺无椁或无棺无椁的小型土坑墓。一般长二米左右，基本上无随葬品。这是被统治阶级的庶民墓。
殉人制度
殉人制度：在奴隶制时代，流行着残酷的殉人之风。战国时期，虽然封建制已取代了奴隶制，但残余的奴隶主贵族依然存在，而一些新兴的封建主又往往是从旧奴隶主中分化出来的，他们也会保留一些奴隶制的陋习。因此战国时期残酷的殉人之风还很严重。如山西侯马乔村在墓主的圹穴周围挖了一周围墓沟，沟内就有殉人18个。这些殉人，有的被肢解，有的被活埋，遗骨上还表现出反抗挣扎的迹象。活生生的事实，揭露了当时奴隶制残余的严重存在。只有当农民不断举行起义，才能一步步地扫除这些奴隶制的残余，推动历史前进。
三晋地区墓葬形式
三晋两周地区的墓葬：目前，三晋两周地区积累的材料最多，着重分析这一地区墓葬的变化，可以看出当时社会变革的一些情况。
青铜礼器
一、甲类墓葬:战国早期:这时期，各种贵族墓都只用青铜礼器和乐器随葬，基本上不用仿铜陶礼器。青铜礼器的基本组合为鼎、簋(敦)、壶、舟、盘、匜、甗，或是不用簋(敦)而用盖豆，或是簋(敦)和盖豆并用。这种情况和春秋晚期墓差别不大，春秋时代的那套礼乐制度，在战国初期还变化不大。
九鼎墓
战国中期:这时期的墓和早期比较,有些变化，显示出旧的埋葬制度走向破坏的迹象。如辉县固围村的九鼎墓，带墓道(无墓道)，有积石积砂，封土，享堂。享堂四周有卵石铺路。这三座幕已严重盗掘，在剩余的成组的仿铜陶礼器有鼎9、簋2、壶4、盘1、匜1、鉴4、鸟柱灯1、小壶1等。在南墓道口放置2辆马车;享堂周围的铺石路基下的两个祭坑内,出十了玉简一组(50枚)、玉圭6、石圭50和十分精致的镶铜大玉磺等物。
五鼎墓
辉县赵固的是一座五鼎墓。 这座墓陶鼎出五件而铜鼎出二件。在用鼎制度中，还有一种陪鼎。九鼎和七鼎可陪三鼎。五鼎口陪二鼎。这座幕五个正鼎用陶，而陪鼎用铜，更说明对用鼎制度的不重视。
贵族墓
从这几座墓可以看出这时期上层贵族在丧礼方面巳发生如下变化:
享堂
1、墓上出现封土和供祭祀用的享堂。享堂的出现说明墓祭已经发生。古不墓祭，殷周以来贵族们祭祀祖先的活动是在宗庙中进行，宗庙制度正是氏族宗法制度巩固时期的产物，而在此以后，墓祭和宗庙祭祀就同时并存，它暴露出旧的宗庙祭祀制度已发生动摇的迹象。
春秋战国车马坑
2、将整辆车马纳入墓道中，而车马的数字对墓主人的身份来说，比过去远远减少。自殷周以来，曾以随葬车马的多少来表示贵族奴隶主的身份。这时期旧的车马坑制度已经松弛了。
青铜与陶礼器墓葬
3、青铜与陶礼器并用。在最高统治集团的墓中出现成套陶礼器。有的贵族则在墓中以青铜礼器为副而以仿铜陶礼器为主来表示其等级。这些表明传统的礼乐制度，正在失掉从前的牢固地位。战国晚期:这期甲类墓发现很少，以长冶分水岭的两墓为例，约是夫妇并穴合葬墓。所出陶、铜礼器。
贵族墓葬
从这两座贵族墓来看，用青铜礼器随葬之风进一步衰落了。夫当是五鼎墓，只用了铜簋1件，铜鉴1件。既是夫妇并穴合葬墓，所用礼器本应制度相同，而却只出铜、陶鼎各一件。不难看出，传统的礼乐制度到战国末破坏之迹已经明显。随着封建制代替奴隶制，维护贵族奴隶主等级制度的传统的礼乐制度，到战国中、晚期已经走向破坏。从上述墓葬的情况中，又可以看出旧的传统的落后势力，特别是在意识形态领域内，不是随其丧失政权而会很快退出历史舞台，它在战国时期是经过了一百多年的激烈斗争之后才逐渐衰败下去的。
诸侯墓
二、乙类墓葬:这类墓葬，各地发现极多，主要以洛阳中州路和烧沟 的一批墓为例，其变化情况大致如下:
战国早期墓葬
战国早期:皆为竖穴土圹墓。春秋时出现的头龛，现在十分流行。凡有头龛的，随葬器物置于龛内;无龛的，一般置于头前。屈肢葬流行。随葬陶礼器基本组合为鼎、盖豆、壶、小壶、盘、匜、碗。一般都出石圭，腰部或头前、脚下常出带钩，脸部有时出“螟目”。
战国中期洞室墓
战国中期:继续流行竖穴墓，开始出现洞室墓。洞室分为横室和竖室两种。随葬品种类和前期基本相同。
春秋战国墓葬群
战国晚期:一般以盒形的陶敦代替盖豆， “螟目”不见。在郑州等地，出现了一种竖穴空心砖椁墓。就是用一种很大的空心砖代替木料作椁，大部以木板作椁，盖朽后成无盖空心砖椁墓少数亦用空心砖作椁盖。一般有头龛，内置随葬陶器。陶器组合少数为鼎、盖豆、壶、盘、 画或鼎、敦等仿铜礼器，多数为壶(不是仿铜)敦或罐、敦的组合，而尤以尊敦的组合为多。
战国时期陶礼器墓葬
这类墓葬在战国时期发生变化，反映了以下的几方面的社会变革:1、几乎全部都使用了陶礼器。这类墓春秋以前基本上是随葬生活用器，至春秋以后至战国变成了随葬陶礼器，这表明随着春秋战国之际的社会变革，许多庶人和士这两个阶层的人们在使用礼器的权力方面，冲破了原来的严格界限，旧的礼乐制度，显然巳遭到一次很大的破坏。2、洞室墓在战国中期以后出现，是对传统的棺椁制度的破坏。
春秋战国墓葬形式政策
三、丙类墓:大部分无随葬品，有随葬品的也只有少量石饰。大量贫民一无所有的受压迫、受剥削的情况，已经由这种情况给予深刻的说明。
战国-楚国大墓
长江流域的楚墓：楚墓常于椁外填类似瓷土的“白膏泥”，密度大，起着隔离空气的作用，所以棺椁和漆木器、丝织物常常保存的很好。楚墓不见屈肢葬，都是仰身伸直葬。随葬礼器的基本制度同中原地区相似，而其棺椁情况却比中原地区要清楚得多。
楚国大墓考古发掘
一、甲类墓葬:已发掘的甲类铜器墓，没有战国晚期的。这些墓，究竟属战国早期还是中期，现还不能确切判断。最大的是河南信阳长台关墓。其木椁制度是共分成七个椁箱:中心是棺箱一，外有头箱和左右边箱各一个，足箱三个。随葬品有青铜礼器和仿铜陶礼器各一套，共有鼎、敦(簋)、簋、壶、小壶、盉、盘、匜、炉等。其中，陶鼎共17件，铜鼎5件，陶鼎的制度显然要高于铜鼎，这同中原地区战国中期以后的情况是相同的。楚国鼎制的破坏情况,同三晋地区是差不多的。另外,乐器有青铜编钟13件和木编磬(明器)、鼓、瑟。还有豆、耳杯、案、俎、几等大量漆木器和木侍俑、彩漆木质镇墓兽，后者在楚墓中是常见之物。此外，青铜兵器、车马器和玉石佩饰也很多。
考古发掘现场
江陵望山的棺椁制度比长台关要低一级，有木棺二层，木椁除棺箱外只有头箱一和左边箱一。随葬礼器也是陶、铜各一套，陶、铜鼎都是9件。不出乐器。 鼎制要高于长台关，而棺椁及其它随葬品制度又较低，这说明了旧的礼乐制度巳日趋紊乱。江陵藤店的棺椁制度同望山相同，礼器中有煮牲的陶镬鼎1、陶鼎5，另有铜鼎2，是陪鼎，制度同中原的辉县赵固M1相同。从整个楚国的甲类墓看，其礼乐制度也已走上了日益紊乱的道路。
考古发掘现场
二、乙类墓葬:单棺单椁的乙类墓，同中原一样，亦都是随葬一套陶礼器，但常出土几件中原不易保存的 耳杯等漆器。主要随葬礼器组合及其变化大致为:早期:鼎、篮、壶;中期:鼎、敦、壶;晚期:鼎、敦(盒形)壶。但用敦代替篮的过程，并不是一刀两断那样绝对，篮延用的时间很长，许多战国中期墓中也常出陶箧。用、敦而不用盖豆，是同中原地区显著不同。但是到战国晚期，却同样用盒随葬。
考古发掘现场
渭河流域的秦墓：陕西关中一带的秦人葬俗和关东六国大不一样。蜷屈特紧的屈肢葬特别流行，洞室墓很多，常用短棺，有椁者多是有利墓圹四周的生土台作壁，顶上铺木板作盖。随葬品主要是日用陶器。
兵马俑
这时秦墓可分为前后两期。第一期:主要是竖穴墓，洞室墓也出现。陶器组合为鬲、盂、豆、罐、壶、瓮，有时出茧形壶。年代可能早到春秋，晚到战国前期之际。第二期:洞室墓占多数，陶器的基本组组合为釜、盂、罐、壶、瓮、也出茧形壶。少数年代晚的墓出鼎、盒(敦)等陶礼器。年年代可能在战国。
秦国墓葬考古发掘现场
在少数的秦墓中，开始出现陶仓。用陶仓这种模型明器随葬，到汉代以后是随葬品制度发生大变革中极为突出的标志。它是墓主大量占有粮食的象征，而通过封建剥削向农民剥夺粮食正是地主阶级的欲望。随葬品中陶仓的出现，正反映出秦国自商鞅变法后，封建制的改革比东方六国彻底，所以在埋葬习俗上首先表现出这种地主阶级的意识。
从以上秦墓的材料看，其自身的特点很强，无论是棺椁制度或礼器制度，都对其束缚较弱。
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目录
1 研究发现
2 墓葬形制
3 神秘盗洞
▪ 现场发现
▪ 揭开盗墓者
▪ 文物
研究发现编辑 播报
西周墓葬出土文物
西周墓葬出土文物
西周墓葬的大量发现和发掘是从20世纪50年代开始的，在此以前，只在河南浚县辛村（见辛村卫国墓地）和陕西宝鸡斗鸡台墓地做过发掘。后者是最早发现的一处包含有灭商以前周人墓葬的墓地。50年代以来发现的重要西周墓地有西安附近丰镐遗址中的张家坡西周墓地，周原遗址中的西周墓，宝鸡茹家庄西周墓，北京的琉璃河燕国墓地和白浮西周墓，以及安徽屯溪西周墓和江苏句容、溧水、金坛等地的西周墓等。与上述重要发现同时，对西周墓葬的研究也有很大的进展。在墓葬分期方面已建立起相当可靠的年代序列。在丧葬礼制方面也开始了深入的探讨，关于用鼎制度的研究就是最显著的实例之一。
西周墓葬
西周墓葬
分区和特征 西周墓葬可大体划分为2个区域:即中原地区和长江下游地区。两者在墓葬形制和随葬品上都有很大的差别，前者为土坑竖穴墓，随葬陶器、青铜礼器等；后者为土墩墓，随葬有大量的原始瓷器（见商周原始瓷器）。但中原地区的西周墓也有种种差异。在墓葬形制方面，有的是因墓主人地位较高而采用一条或两条墓道的大墓；有的则采用独特的殉葬礼俗，如宝鸡茹家庄？伯墓一椁二室的埋葬方式。在随葬品方面，有些墓葬也各有自己的特色，如昌平白浮西周墓随葬有鹰首剑等北方式兵器，而洛阳庞家沟西周墓则随葬有各种原始瓷器。
墓葬形制编辑 播报
西周墓葬
西周墓葬
中原地区的西周墓盛行土坑竖穴墓。小型墓有墓室而无墓道。大型墓都有1条或2条墓道，但尚未发现商代王陵那样的有4条墓道的陵墓。 在浚县辛村和北京琉璃河都曾发现过有 2条墓道的大型土坑竖穴墓。这类墓都有宽大的墓室，墓室的南北两端各有1条墓道，南墓道较长，都是斜坡状的，北墓道略短，也有筑成台阶的。辛村1号墓墓室长10.6米，宽9米，连墓道通长56.9 米。墓主大概是诸侯一类的人物。大型墓中级别略低的只有1条墓道，洛阳东郊和宝鸡茹家庄都有发现。洛阳东郊发现的大型墓，墓道作曲尺形，在西周墓中是很少见的，宝鸡茹家庄的两座单墓道的大型墓，根据出土青铜礼器上的铭文，可以确认墓主人是?伯和他的夫人井姬。中小型墓则以墓室的大小以及随葬器物的多寡来区分。不少西周墓在墓底中央都挖1个“腰坑”，坑内埋1条狗。葬具大都为木质棺椁。木椁一般都在墓底架两根枕木，再在枕木上纵铺方木构成椁底，椁室四壁用榫卯结构的方木垒成，其上横铺方木为椁盖，棺木置于椁室之中。大型墓往往有数重棺椁，中型墓多为1棺1椁，小型墓多为有棺无椁，也有少数小型墓不见棺木痕迹。
长江下游地区的土墩墓不挖墓穴，只在平地堆土起坟埋葬。屯溪的土墩墓，系先在平地上用河卵石铺出与墓室相当的范围，其上放置各式随葬器物，然后堆筑封土。句容、金坛、溧水发现的土墩墓，多数不用卵石铺垫，因而也没有明确的墓室范围。有的一墩一墓，有的一墩多墓，墓内都没有发现葬具和尸骨的痕迹。
葬俗 葬式一般为仰身直肢，也有俯身葬，极个别的为屈肢葬。头向不固定。除宝鸡茹家庄的?伯墓外，绝大多数是单人葬。
西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。北京琉璃河的大型墓中没有发现殉葬人，而在多座中型墓中则发现有殉葬人。可见是否用人殉葬并不完全取决于墓的大小或墓主人社会地位的高低。在张家坡已发掘的三、四百座中、小型墓葬中，发现有殉葬人的约占7%，都是西周早期墓葬，而这里的西周晚期墓中却不见有用人殉葬的现象，这是一个比较明显的变化。
随葬品 西周墓葬的随葬品主要有陶器、青铜礼器、兵器、车马器、玉石装饰品、原始瓷器和漆器等。大型墓和一部分中型墓的随葬品很丰富，有制作精致的成套青铜礼器，器形有鼎、鬲、甗、?、?、觚、爵、觯、尊、卣、壶、蓥、盘、匜等。其组合以鼎为核心，用鼎的多寡标志着墓主人社会地位的高下。早期的铜礼器在器形和纹饰上同商代晚期没有多大差别，西周晚期酒器类大大减少，食器类数量增加，鼎、?的器形和纹饰也有较大的变化。长安普渡村发现的穆王时期的墓葬中还发现有3枚一套的编钟。小型墓则多随葬陶器，器形有鬲、罐、簋、尊、壶、豆、盂等。西周早晚期墓葬在随葬陶器的组合与器形上都有较明显的区别。
您在书中的引言里曾提到，传统的中国考古学是为证经补史服务的，而您特别强调考古材料本身对还原古史起的作用。那么，我们该如何看待考古资料和传统文献的关系？罗泰：
我写这本书之前意识到,它一定会是一本很厚的书，而文献历史别人已经干得很好，所以就把文献历史放在一边，把焦点放在纯粹的考古材料上。我发现，中国很多考古学家写关于考古的文章时，会先重复文献历史早就研究出来的很多内容，然后才把考古的内容加进去。其实并不需要重复那部分的，人家看别的书就行。我并不否认文献历史，这当然是很重要的，而且没有这些，我们理解考古材料肯定会有错觉。可是考古的材料毕竟是新的，而且它对文献历史可以补充一些新的观点。我就觉得在这部书上，我有足够的材料可以光从考古的观点来写。至于跟文献历史怎么结合，读者可以看我的书后再参考别的书，有很多写得很好的。我书的文献目录中也有引到。而我这本书的主要任务，是从考古材料再展开一些新的观点；这样的话，以后作为中国史、社会史的综合的理解会更加全面。当然，考古学材料有很多遗漏，但文献材料遗漏的也非常多。考古的材料常常刚好让我们能够看到文献的材料没有提到的事实；文献材料虽然能让我们更具体地了解考古材料的一些方面，但它也常常限制学者们探索考古材料的方向，这是一种可惜的现象，也带有一定的危险。文献材料谈得很清楚的事情，一般的考古材料却根本谈不了，这是因为材料的性质不一样。所以，我写这本书的时候就想强调考古材料特有的性质和特点，想趁这个机会从考古学内部说起。我的书故意综合了一些我认为以前的学者提得还不够的材料。其实书的很多内容，并不是我自己新想出来的观点，更不是基于我自己新发掘出来的材料，到最后也并没有下很具体的结论。我只不过把我觉得最重要的事情总结了一下，把很多外在的东西先放在一边，让读者重新考虑他们也许已经相当熟悉的东西，让他们自己问自己对这些材料以往的看法是否完全正确。这本书要说的周代社会发展过程的方方面面，大家原来多多少少是已经知道的，但这本书要让读者从另外一个角度重新反思，也许会帮助他们对一些事情看得比原来更清楚。
西周墓葬
西周墓葬
分区和特征 西周墓葬可大体划分为2个区域:即中原地区和长江下游地区。两者在墓葬形制和随葬品上都有很大的差别，前者为土坑竖穴墓，随葬陶器、青铜礼器等；后者为土墩墓，随葬有大量的原始瓷器（见商周原始瓷器）。但中原地区的西周墓也有种种差异。在墓葬形制方面，有的是因墓主人地位较高而采用一条或两条墓道的大墓；有的则采用独特的殉葬礼俗，如宝鸡茹家庄？伯墓一椁二室的埋葬方式。在随葬品方面，有些墓葬也各有自己的特色，如昌平白浮西周墓随葬有鹰首剑等北方式兵器，而洛阳庞家沟西周墓则随葬有各种原始瓷器。
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