因为秦始皇知道一些无用的书籍，通过读书人的阅读可能会引起一些不好的思想，在社会上流动不利于社会的稳定治安。而且精神防御局同推崇的就是法家，希望用法治来治理自己的社会，所以他焚书坑儒

我认为秦始皇是为了加强国家文化思想的统一，维护国家政权的稳固。但对后世影响弊大于利。

其实秦始皇焚书坑儒并不是针对儒家的行为，也并不是因为看到了儒家对社会发展的弊端而采取的措施。其实当时秦始皇焚书的主要目的是为了能顺利推行郡县制。而坑儒则是因为秦始皇在追求长生不老时被方士欺骗，并且遭到他们的诽谤，这才痛下杀手，圈定了几百人进行坑杀，当然，这几百人之中包括方士，也包括扩了部分儒生。

历史上有许多存在诸多争议的事情，其中"焚书坑儒"就是其中一件，至今也众说纷纭。现在历史教材上描述的"焚书坑儒"是认为其造成了严重的负面影响，也是因此，受教育的人初期皆以为秦始皇是一位没有人情的冷血暴君，造成了中国古籍的消亡，毁了读书人。现在网络上对此问题也有很多看法，好坏参半。 秦始皇 剧照 私以为，研究此类问题，应当充分结合其时代背景，从大环境下分析此举对社会、国家、民族等方面造成的影响，不可比重就轻，不可纠结于小问题不放，也不可过分放大其影响以致影响读者判断。 不知何时起，对"焚书坑儒"这件事的看法会直接影响到对秦始皇的看法，而现在的人大多数是从字面理解"焚书坑儒"的，从他们对秦始皇是暴君的评价来看确实是拆解的字面的意思，所以因为"焚书坑儒"这件事，秦始皇便成了千古罪人。在他们看来，烧书只是对文化的破坏，坑儒就是人性的泯灭，从字面上理解当然只能解读出这两种信息，要是把这件事放入秦时暗潮翻涌的大环境里，对其意义仔细揣摩，会有意料之外的结果，说不定会为秦始皇圈不少粉。 秦时之大背景 秦刚统一六国，面临诸多问题，不仅交通道路繁杂不堪，文字种类众多，而且货币的价值也杂乱不已，对于一个刚刚建立起的国家来说，这些问题的整顿显得尤为重要，于是统一道路、货币、文字，将这些办妥了以后，仍然有一个严重的问题，那就是国内六国的余孽依旧伺机横行，各种力量交织，暗潮涌动，皆是复辟的危机气息。 秦朝疆域 旧国复辟一直是一个拿不稳、解决不好的问题，六国虽归顺于秦，可六国遗民对旧国有着深深的归属感，这代表他们有很大的可能性卷土重来，如果秦不采取措施，只要时间足够，旧国复辟是板上钉钉的事。这么严重的问题秦始皇一定不会忽略，就是秦始皇没有重视，他手底下的人也应当会再三提醒。 当时正处于诸子百家争鸣五百年的文化思想盛世与乱世并存的局面，盛世是争鸣的浪潮还未覆灭，乱世是秦的统一造成的局势动荡。而秦以法家思想治国，不沿袭以前的分封制，而采用李斯提出的郡县制，呈现出依法治国的局面。 焚书 坟书起于一场餐饮上的辩论，是淳于越挑起的。辩论针对分封制展开，正反分别是博士齐人淳于越、秦丞相李斯。淳于越一来便说："不向古代学习而又走得长远的国家，还没有听说过。"开局便给秦戴上了"不师古"的帽子，意思是说秦始皇不实行分封制就是不臣服于中华的文化，而李斯立即意识到问题的严重性，文化与思想是会影响到权利的，而秦始皇定然不愿屈服于中原的文化，但是舆论的主动权掌握在儒家学派手中，他们的会对遗民造成更大的影响，对秦很不利。 郡县制 秦始皇与李斯商议之下，决定：焚书。 那么他们焚书是焚烧哪些书呢？难道是所有的书吗？当然不是，秦始皇这样一位千古帝王不会做出这么愚蠢的决定。所焚的书有两类，一类是山东六国的国史；一类是诸子学派的著作，但不包括典藏的博士官图集。 焚烧六国的国史，是为了斩断遗民复辟的念想。一个国家尤不可忘的是该国的历史，历史的记载让一个国家有存在的意义，而遗民的归属感便从国史而来，如果一个国家的历史还在，那么他们就能沿着历史的足迹继续走下去。焚烧了国史，也就是焚烧了遗民的归属感，焚烧了他们复辟的希望。 焚烧诸子著作，特别是儒学的六艺，是为了用行政手段阻断其在社会的传播，因为儒学那一套更适用于分封制，阻断其传播便是让世人忘记分封而尊郡县，如果焚烧进行得彻底，那么在百姓心中西周的分封制便可以被秦宣扬的郡县制完全取代。 焚书 我们换个角度思考，为何为出现白诸子百家争鸣的现象？前面说道文化思想是会对政权产生影响，而有些国家会因为去适应制度而更改文化。所以，百家争鸣正是因为政权的不一，才会为有适应、维护政权而诞生的文化。而秦是为法家，秦国也是依法治国，在秦时，法才是评判的标准，但是儒学，提倡以德治国，是为适应分封制的，如果秦始皇不采取坚决的措施，那么秦国的政权就会和文化不相和，滋生一系列问题。 分封制 坑儒 坑儒是秦始皇为找长生不老药，被两个方士给骗了，被发现之后就跑路了，跑路之前还不忘造谣秦始皇暴烈凶残，以致许多人都对他有误解。于是秦始皇很生气，后果便是抓了四百多名方士填坑里了。这里的方士，说白了就是招摇撞骗的神棍，被后世说成是坑儒，让人误解为埋的是儒学的学子，确实有失公道。 坑儒 四百多号人，比起古代任何一个屠城的将领都好太多了，而为什么项羽在秦军归降后屠杀了二十万人却被称为人杰？这其中的不乏有些历史记载确实误导了读者。 而因为坑儒给秦始皇定下残暴的罪名实在说服不了人。 小结 从以上的分析来看，其实焚书才是重头戏，坑儒显得并不起眼。而焚书的终极目标是为了统一思想，思想统一了，治理国家才会事半功倍。而秦始皇这种统一文化的做法也是为后世建立统一王朝奠定了基础，得以让中原不再出现分裂的情况。 至于说秦始皇的做法的弊端，破坏了文化的完整性，但是比起能让国土一直以统一的形式代代相传，这就算不上是什么很大的问题。而且，儒学以及其他有实力的学派并没有灭绝，文化依旧传承了下来，那点损失算不上问题。

对于当时的君王统治，禁锢人的思想，将不利于统治阶级的想法扼杀在摇篮里，对于秦始皇来说是利。这种利益是短浅的，是愚昧的，焚书坑儒造成的其他文化的损失，带来的危害远远大于利益。

其中最大的弊端是就是不利于秦朝的统治，为后期的灭亡奠定了基础。儒家思想作为主流思想，拥护者是非常多的，而秦朝不允许文化的多样性，必然会失去很多民心。

弊端更多，虽然在短时间内增强了秦国的统治，但是钳制了人们的思想，也为秦朝的灭亡埋下祸端。

秦始皇焚书坑儒目的是思想统一，而其中的利弊哪个更多？我认为是弊大于利，虽然秦始皇成功地达到了自己的目的，但是这一举动会让他失去民心。