明治神宫，是为了祭祀明治天皇和昭宪皇太后而设立的神社，建立于1920年。我穿过太田纪念美术馆门前的空地，沿着一条和皇宫门口一样的砂石路，向明治神宫走去。这样大豆般大小的砂石，在脚下沙沙作响，路两边是我很少见到的、大约接近100米高的大树。

　　这条路是“之”字形，在拐弯向神社方向的拐角有一幅白色的招牌，上面据说写着天皇和皇后两个人做的祈福和歌。附近种植有10万棵树木，都是捐献来的，形成了神社十分凝重幽静的氛围。

　　明治神宫是东京五个最主要的神社之一，其他的四个是日枝神社、靖国神社、大国魂神社和东京大神宫。在日本，好像遍地都是神社，据说，全国有接近100万个神社，1000万神道教信众。为什么日本会有这么多神社？因为日本是一个神道教的国家，神道教是一种万物有灵的比较复杂的、和佛教、儒教文化相混合，产生的一种日本本土宗教，她形成于公元7世纪以后的奈良时期。

　　神道教的一个基本理念，就是任何死去的人，只要是后人觉得他可以升格为神的，都可以进入神社。日本人相信，无论是森林还是沼泽，无论是火山还是草木，都有神灵与人共居，所以，现在日本的各种节庆，都可以看到他们崇拜一些具体的器物的符号。在明治神宫，经常有各种祭祀和宗教活动，普通人在这里，可以举行新生儿命名仪式、学业毕业仪式、成人仪式、结婚典礼、结婚纪念日、除厄仪式等等，和日本人的日常生活紧密相连。

　　明治神宫十分肃穆，我们进入到它的院子之前，需要在门口的一个别致的洗手池自己舀水洗手，因为神道教要求洁净的身体与心灵。进了院子，首先看见有几十个穿着深色西装的公司职员打扮的青年人，面向神宫深处，列队等待着某种仪式的举行。据说这些年轻人是一家大公司新近录用的工作人员，看来，他们来到明治神宫举行仪式，是要在这里获得某种团队精神的凝聚。

　　神道教很独特的地方就是她没有正式的教义、经书和确切的历史，她已经变成了一种大众化和仪式化的非常贴近普通人的日常宗教。

　　明治天皇可以说是日本历史上最伟大的人物，因为日本今天获得的一切成就，都和他大有关系。我常常想，要是我国在清朝末年的时候能产生这样一位人物就好了。当时的德川幕府已经走到了它的尽头，武士阶层动摇。1867年，年轻的明治天皇即位，宣布江户的德川幕府还政于朝，1868年他由京都迁到江户，并且改名江户为东京，由此，拉开了明治维新的帷幕。

　　他首先废除了幕府的封建制度，建立了君主立宪的国家，从宗教、教育、政体、军事、经济、土地制度各个方面，进行非常大胆的全面改革，全面对外，具体说就是对西方发达国家开放。明治天皇的改革使从此日本走上了资本主义之路。明治天皇也一改傀儡的历史地位，成为日本历史上真正掌握了最高权力的天皇。就是这个明治天皇，从1868年开始，持之以恒地进行了四十多年的“改革开放”，使日本成为了一个依靠宪法治国的、统一的君主立宪国家。

　　不过，明治维新的改革不可避免地形成垄断资本主义，这种追求最大利润的经济势力逐渐控制了日本政权，也影响了明治天皇的思想，明治天皇开始对外扩张了。日本不再认为中国是自己的老师，而是衰弱的老人。1894年，中日之间爆发了甲午战争。1904日本发动日俄战争，1910年吞并了朝鲜，开始全面地在亚洲崛起和称霸。特别是对日俄战争的看法，日本人认为是亚洲黄种人第一次打败了欧洲白种人，到今天还经常纪念与谈论。而对甲午战争和吞并朝鲜的战争，日本人觉得由于是亚洲内部战争，打胜了，虽然也很高兴，但现在很敏感，他们不太提及了。

　　我觉得，中国和日本的差距拉开，恰恰就是明治天皇时代统治的这么些年。在日本，我常常感觉到，日本确实深受中国古文化的影响，在京都和奈良，这样的感觉特别强烈。而我们丢掉的东西，那些古代文化的精华，都被日本保存和发扬得很好，并且，使之成为了日本文化的组成部分。近代，中国迫切地向日本学习试图改变积贫积弱的面貌。当代，中国要向日本学习的地方还非常多，我们研究日本和了解日本其实一点也不深广和透彻，中国必须要认真地了解日本。

　　我看见，在院子一侧的一棵很大的树上，绑了很多写着人名的木牌，据说可以带来好运。在那些写了一些诸如“高考成功”之类的愿望的木牌上，我看到了很多华人游客的名字。忽然，有一排神道士，穿着肃穆的、白色的平安朝时代的服装，从神社一侧的回廊向里面走去。中间有一个年轻的女神道士，穿着一条红色的裙子。

　　仪式即将开始了。

　　我知道，神道教就是这样，通过各种季节性的节日与人民的日常生活与和民族主义紧密联系，进入到了每一个寻常日本人的心灵深处，加深了他们的祖先崇拜和族群认同意识，影响着他们的日常行为和对世界的基本看法。

神社
神社是崇奉与祭祀神道教（一种自然神教）中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。

据说日本总共有8.2万多个神社

神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动几下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。神社的拜殿里，看不见祭拜的对象，既没有神像，也没有牌位。各个神社最典型的标志物，就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

鸟居

日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有“八百万神”之说。在我居住的东京麻布十番地带，有一个挺有名的神社，叫“宝船十番稻荷神社”，就在东京地铁南北线的麻布十番站出口旁边。神社的入门处，有两只石头蟾蜍，瞪着眼睛张着大嘴，据说过去有一年，附近发生大火，一路延烧过来，把周围全部烧光，惟独“蟾蜍池”边的税官山崎的宅第，逃过大火的劫难，因为栖息在池中的大蟾蜍从口中喷水，把宅第周遭的火焰给浇灭了。于是山崎家的人就在这里建造了这个神社，后来人们如果想祈求规避火灾，都专门跑到这里来，蟾蜍也就成了这神社祭拜的神蛙。

据说日本总共有8.2万多个神社，平均每1 500个人就有一座神社。这还不包括遍布各地的佛寺。据日本文部省前些年的调查统计，日本信仰各种宗教的人近2.2亿，超过了总人口数，因为日本民众中有不少具有双重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1亿多人，佛教信仰者有9.6千万人，基督教信仰者有

当然，很多所谓的信仰者，只是因为自己的祖先的遗骨安葬在某个寺院，或是居住在某一神社活动范围之内，便被认为是某寺院或某神社的信徒。而实际上日本现在的年轻人，宗教信仰的心理已经非常淡薄。但即便如此，在现实生活中，很多人是抱着一种实用主义的态度，宁可信其有，不可信其无

著名的城市神社包括东京中心地带的明治神宫和京都的平安神宫。但是，最为神圣的还属伊势的伊势神宫，它是日本神社建筑的活化石。它位于原始森林之中。它是如此神圣，以至每二十年都必须重建一次，这样才能确保它的纯洁。

国营神宫，绕树而建

在日本三重县的伊势市，一条名为五十铃川的河流静静流淌。这条河便是伊势神宫的一部分，所有来参拜神宫的人，都要在这里洗手、漱口，以净身心。横跨五十铃川的宇治桥两端各有一个高达7.44米的鸟居（神社外的木牌坊），纯日式风格的木桥被苍山绿树环绕，还未进入主体建筑，已经先感觉到了远离俗世的气息。

伊势神宫供奉着天皇家族祖先的神灵，即传说中日本的开国之神天照大神。因此伊势神宫在所有神社中级别最高，也有人开玩笑地把它称作“国营的神宫”。据传在2000多年前，天照大神被供奉在皇宫之内，直到第十代天皇时，才决定另建神宫祭祀。第十一代天皇的皇女为了找到一个适合天神居住的地方，走遍了日本，终于选中了近山临海的伊势。

神宫内古树参天，建筑物全部以原木修筑，茅草盖顶，即便在盛夏也没有一丝燥热。有意思的是，神宫里很多道路都绕树而修，因为日本人相信神宫领地内的一草一木皆为神灵所有，不得妄动，所以修路时只好为树让行

既然是最高级的神宫，住着权力最大的神仙，业务自然也就最为繁忙。伊势神宫一年到头祭祀活动不断，大大小小共有1600次之多。这些祭祀活动形式质朴，沿袭了千年以前的古法。祭祀活动的主题主要是感谢大自然赐予国民各种资源，同时祈愿日本能够一直保持和平的环境，国民可以幸福。每年6月和12月的“年次祭”以及10月的“神尝祭”是三次大型的祭祀活动，其中又属神尝祭最为重要。祭祀时间为深夜10时和凌晨2时，届时，天皇特使也要参与祭祀，并献上天皇向天神祖先供奉的币帛。

祭祀用品，绝对环保

神宫的属地很大，一大部分是专用物品的生产基地。天神享用的任何一样东西，都是依古法制得，工序虽繁，但决不敢偷工减料 做饭需要水，神宫里用于烹饪和供奉的清水全部取自上御井神社的御井中，由专人汲取并送到神宫。神宫的米来自种植面积达3万平方米的神田，神职人员亲自耕种神田，并负责收获。盐在日本有驱邪和洁净的作用，大小祭祀和神事当然少不了它。神宫里使用的盐全部来自御盐殿，是用海水煮制而成的。神宫内，一切食品都按古法制作，直到现在，神宫还保留着钻木取火的做法。每天早晚两顿神馔，都要靠最洁净的火种烹饪最洁净的食物

伊势神宫自公元690年起，每20年迁宫一次。在这期间，人们要用至少10年时间忙着砍伐神木，修建新的宫殿。天神住的地方总是保持着崭新的面貌，但是迁来迁去，古老的传统却几乎一样也没有丢。

简单来说， 靖国神社 就是日本供奉有 侵华战犯 的神社。

神社，也称神宫等，是日本供奉 神道教 各种神灵的地方。

神道教，是日本的本土宗教，以 自然 崇拜﹑ 祖先 崇拜等为主，视自然界各种动植物为神祇，也把日本 天皇 作为神的后裔进行崇拜。

日本人参拜神社以 敬神 为主，还会在神社里举行 婚礼 或为新生儿 祈福 ，神社也是日本人节日游玩和举行各种活动的重要地方。

神社里基本没有墓地，因为在神道教里死亡被认为会引起不洁。通常在日本，死亡主要由佛教来进行各种仪式。

神道教神社 和 佛教寺庙 的建筑特点在几个世纪以来逐渐融合，今天只有少数几座神社被认为是以一种纯粹日本风格修造的。

日本登记在案的神社约有8万多所， 70%多的日本人口都是神道信徒。

而靖国神社实际上并不属于在案的神社。

靖国神社的前身是 1869年 由 明治天皇 下令创建的 东京招魂社 ，目的是纪念 戊辰战争 （1868年）中为推翻幕府恢复天皇权力而牺牲的军人。

改革就是在推翻了幕府这一最大障碍后才得以实施并最终取得成功的， 1868年 也被视为日本明治维新的开启之年。

1879年，东京招魂社改名为靖国神社，由 日本军方 专门管理，二战后改组为 宗教法人 。

“靖国”一词出自《 左传 》，意为 使国家安定 。

但是，日本在明治维新强大起来之后，就走上了对外侵略扩张的 军国主义道路 ，不仅危害了世界和平，也给本国人民带来深重的灾难。所以，发动战争又如何使国家安定呢？

二战后，在 日本侵华战争 以及 太平洋战争 中阵亡的日军官兵大多数被供奉在靖国神社里。

1946年，包括 东条英机 、 广田弘毅 、 土肥原贤二 、 松井石根 等在内的14名 甲级战犯 ，由 远东国际军事法庭 审判并认定其犯有 战争罪 。1948年，7名甲级战犯在日本东京巢鸭监狱被执行绞刑。

1951年，日本恢复国家主权后， 日本政府开始赦免战犯，逐步恢复其名誉和待遇，14名甲级战犯的遗族也开始享受与一般阵亡者同等的抚恤待遇。

1966年，日本政府便提出将战犯供奉于靖国神社内，但当时 未能得逞 。

1978年10月，靖国神社新任宫司 松平永芳 将14名甲级战犯以“昭和殉难者”身份在神社内 秘密合祀 ，据他声称是得到了日本政府的许可。

此外，靖国神社还供奉着三万名 台湾高砂义勇军 的阵亡官兵。

高砂义勇队 是 二战 期间由 日军 征召 台湾 原住民 前往南洋热带丛林作战的组织。日本殖民政府鼓吹台湾原住民效忠天皇，为日本而战，造成了台湾原住民的 历史 悲剧。

台湾曾以立法委员 高金素梅 等人为代表，多次举行抗议活动，要求日本赔偿原住民受难者，并将义勇军死难者灵位从日本 神社 撤出， 反对共祀 。

多年来，日本一些政客在重大祭祀活动中参拜靖国神，这些 右翼势力 否认侵略、美化战争的言行深深伤害了亚洲人民的感悟，也破坏了日本与中、韩等国之间好不容易建立起来的友好关系。

2021年，日本首相 安倍晋三 参拜靖国神社，被日本二战死难者遗属及市民等273人向法院 提起诉讼 ，他们指控安倍的行为违反了日本宪法规定的政教分离原则，侵害了民众的和平生存等权利。

日本首相 菅义伟 虽未参拜过靖国神社，但曾向靖国神社供奉过 “真榊”祭品 。真榊，亦称杨桐树，是祭坛上不可或缺的盆栽植物。

“靖国神社”的 历史 不过百余年 ，最初的教义是通过祭祀来安抚冤魂，以免给活着的人们带来灾难。

但由于 历史 的原因 ，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，日本右翼势力一再兴风作浪，引起了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的 强烈愤慨 ！！

张哲翰 多次去日本 旅游 ，并进入 靖国神社 拍照，在 乃木神社 参加友人婚礼等一系列事件在网上发酵后，让我们来了解一个他去过的其他两个神社。

乃木神社 供奉的人物是 乃木希典 及其妻 ，他曾是日本陆军上将，是 1894年甲午中日战争 中 旅顺大屠杀 的积极策划者。

1895年 ，甲午中日战争清政府战败，被迫签订了 《马关条约》 ， 日本割占台湾 后，乃木 任台湾总督，血腥镇压台湾人民。

在1904年日俄战争时期，乃木率军攻占了中国旅顺。

1912年，乃木夫妻为驾崩的明治天皇 切腹殉节 ，成为日本武士道精神的代表人物。

非常时期 或 特殊事件 发生之际， 抵制日货、抵制日本 旅游 都是正义行为 。当然，同时我们也应该 反对 各种以爱国名义实施的 过激行为 和 违法行为 等。

去日本 旅游 更应该注意神社之类的地方， 进入等同参拜 ，因此一定要关注当地的路标提示等，了解其性质，以免产生不必要的误会。

比如日本的 东乡神社 ，是著名的 旅游 景点，被日本人认为是非常灵验的祈福地，周边的 涩谷 原宿街头也是购物休闲的高选之地。

但东乡神社供奉的人物是 东乡平八郞 ，他与乃木希典并称为日本明治时期的“军神”，虽然他曾击败过俄军，被称为是黄种人打败白种人的先例，名噪一时。但是他也曾参加过侵略中国的 甲午战争 ，担任舰长，并因战争功升为海军少将。后来，他成为 日本海军首脑 ，如果不是1934年去世，他也有可能成为战争罪犯。

其他被冠以“ 护国 ”之名或是 明治维新之后 建立的神社，大多是日本各地供奉日本在 对外战争 中战死的军将，均应 谨慎了解 之后，再进行观览。

中国与日本一衣带水， 自古以来就交往频繁， 互为友好邻邦 始终是两国关系的 主流 。

自 1972年 ，中日两国 正式建立外交关系 之后，从发展 友好合作 到全面推进 战略互惠 ，在亚洲、太平洋地区，乃至整个世界，中日之间的关系都起着至关重要的作用。

中日两国在经济、文化等方面都有着千丝万缕的联系，中国人民喜欢的 宫崎骏 、 福原爱 、 矢野浩二 、 山崎宏 等人，都是中日人民友谊的见证！

2021年， 中国太原舰 访日时，悬挂写有“慰问台风受灾民众、祝愿灾区早日重建”的中日文横幅，表达了对日本 横须贺 台风灾民的深切慰问。

2021年，新冠疫情期间，日本在援助中国的物资上印着“ 山川异域，风月同天 ”的诗句，也感动了无数中国网友。

而当日本疫情凶猛时，中国又为日本捐助了大量物资，日本各大媒体也报道了中国对日本丰川市等地“ 十倍回赠 ”的消息。

这些都是中日两国人民友谊的见证，也是中日两国人民能够继续友好下去的坚实基础！

人民是 守望相助 的人民！

但是，国家之间却没有永远的朋友，只有永远的利益！

而中日友好就是符合中日两国人民的最大利益！！！

所有破坏者终将自食恶果！