现在文言文用处不大了，为什么我们还要学习？现在，我们处于信息爆炸的网络时代，别说是文言文了，就连基本的汉字有很多人已经忘记了该怎...
现在文言文用处不大了，为什么我们还要学习？
现在，我们处于信息爆炸的网络时代，别说是文言文了，就连基本的汉字有很多人已经忘记了该怎么写。时代发展进步了，可我们不能忘了曾经的历史啊，尤其是人类文明中最为璀璨的汉字。初识文言文是在中学课本上，我还记得当时学的第一篇是《郑人买履》和《刻舟求剑》，情节简单却富含哲理的小故事就在三五句文言文中充分的展现出来了。现在已经上了大学了，所选专业理工科，自然就很少接触文言文了，可是我们还是不能停止对它的学习。
首先，文化是一个国家的根本，中华民族历经上下五千年而不衰靠的就是强大的文化支撑，文化的基础就是文字。身为中华儿女的我们又有什么权利不去认真的学习老祖宗留下来的宝贵知识财富呢？文言文的使用，使得记载文化的文字，脱离了与口头语接近的白话文，避免了因为口头语言的发展变化而导致对文化传统的继承中断或者误解，这才使得我们能够与古人对话，以史为鉴。
其次，抛开应试教育中为了考试而学习文言文这一原因，学习文言文还可以开阔我们的见识。就像看京剧、戏曲等等，也需要我们有一定的文言文基础，它可以使你更好的了解到当时的那个社会背景下人们的生活，同时还能让自己精神上得到满足，生活就是艺术。
最后，如今对传统文化兴起了一股热潮，无论是《中国诗词大会》，还是《汉字听写大会》，都能让我们感受到传统文化的魅力，文言文的迷人之处也在于此。这些都是古代人民智慧的结晶，我们也更应该接受这种文化的熏陶，让我们更加了解我们的国家，让我们无悔做华夏人。
现代社会为何还要学习拗口难懂的古文？
现在有很多人不理解，尤其是学生党，因为但凡课本上出现的文言课文，基本上都是要全文背诵的，而文言文理解起来又很难，背起来费劲，因而难免会产生希望文言文彻底被废除，这样就不用学习文言文了
那么我们为什么要学习文言文呢？在解决这个问题之前请想一下，我国有多少年的文明历史，大家看到这个问题一定会很自然的想到五千年，没错，从黄帝时期到如今，已经有五千年了，而白话文出现了多久呢？
白话文是民国时期开始普及的，到现在是一百年左右，而文言用了多久？
文言文用了四千多年
所以大家想一想，如果我们放弃了文言文不就等于放弃了我们的历史吗？
世界四大文明古国，古罗马，古埃及，古印度，古中国，而现在，前三个都没有了，无论是他们的文字还是语言，都没有，假如我们放弃了文言文，那么古中国也将消亡，新中国就真的变成新中国了
不光是文言，还有繁体，繁体是从秦始皇统一中国开始使用的，两千多年来我们一直在使用繁体加文言记录历史
在古代，繁体字与文言文是掌握在少数知识分子手中的，在隋朝开创科举制之前，他们一直掌握在贵族手中
而现在我们为什么要用普通话，白话文呢？
因为他简单，方便，易掌握，可以在短时间内学会并加以运用，当我们已经掌握简体与白话之后，我建议大家去学习繁体与文言，只有掌握了这两个，你才能看懂历史，读懂中国，才能领取我们列祖列宗馈赠的财富，汲取五千年的文化底蕴
可以说，只有，既掌握了普通，白话，又掌握繁体，文言的人，才有资格成文一个有文化的人
而有文化的人，才是推动一个文明发展的中坚力量
第一，学习古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学习中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展
1、文言文博大精深，文言文是祖先的语言，更是我们现在语文的考证；
2、文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，文言文的学习，使得记载文化的文字，脱离了与口头语接近的白话文，避免了因为口头语言的发展变化而导致对文化传统的继承中断或者误解；
3、文言文的使用与学习，不仅使得中国记载史料所耗费的物质最大化的精简，而且保证了文化的延续传承；
4、学习文言文与实现中华民族的伟大复兴之梦有关，对弘扬本民族的传统文化有着积极的影响。
因为古文是中华民族的文化积淀，里面蕴含着深厚的传统文化，精华，国家的兴衰更替，国家发展的历史，为人处世之道，求学之道，家风传承，值得后人学习，是我们的根，所以不能抛弃，一旦抛弃了，就相当于成了无根浮萍。
古人写的是文言文，我们写的是白话文。但我们和古人没什么区别。我们在三百年后的人看来，也是古人。我们的历史、文化也都被我们记载在文字里，等着后人来读。希望他们能承担起后人的责任，对这个世界的过去和未来有一个相对清醒的认知，继往开来。你不能只了解中国，而不了解世界。你也不能身处在现代，而不知道如今的世界是怎么来的。阅读古文、了解中国的传统文化，其作用，往小了说，能让个人对世界的认知相对更有深度，格局更大，史观更正。往大了说，事关我中华民族的文化自信和伟大复兴。这是人类文明的薪火相传，需要后人承上启下。
“国无恒强，无恒弱”！世界上从来没有任何一个国家能够一直强大！中国不会一直强大，也不会一直弱小。美国不会一直弱小，也不会一直强大。中国也曾非常强大，世界第一，为什么有些人丝毫不拿它当回事，却只关注弱小的时候？难道华夏血脉绵延五千年，没有文化的原因单单靠运气就做得到？忽视我之强处彼之弱处，而以我之弱处对比彼之强处？因此他人处处强，而我处处弱？这不是田忌赛马吗？哪个国家能够一直强大？难道曾经被侵略被欺负，就是文化有问题吗？那欧洲的文化也早就可以废掉了，世界上任何文化都可以废掉了。
有人可能会说，美国立国仅仅二百多年，为什么能国富民强？难道是国家强大没有传统文化什么事？你知不知道美国本质上是一个移民国家，那群移民他们带着各自国家传统文化中较精华的部分，共同来到美洲这边土地，在各自的传统文化基础上进行融汇、创新，才缔造了这个世界第一大国。美国是立国二百年，但并非文明只有二百年。有人说，难道美国文化是精英文化吗？难道来美国的都是精英？可是美国终究是精英阶层掌握的国家，真正的文化上的走向仍是掌握在精英阶层手上。美国人，由于属于美国本土的传统文化并不深厚，让他们有文化自卑，而要吹捧一些莫名其妙的东西成为文化瑰宝。连美国，都不能拒绝传统文化！“美国”这个新入学的学生，他毕业之后，会回学校来打校长、侮辱老师、调戏学长、强奸学弟。但他从来不觉得学校和老师教给他的东西没用。美国还是很尊重中华文化的！
有个人肚子饿了，吃了一碗饭，不够。又吃了碗面，仍觉得不够，最后吃了一点榴莲当甜点，才觉得饱了。最后他说“我今天才明白，吃饭吃面都不管饱，吃榴莲只要一点就能饱了，打今儿起我再也不吃面和饭了，以后顿顿吃榴莲。”那这个人要么是有病，要么是为了卖榴莲。
你觉得诘屈聱牙的古文，古代的百姓同样觉得诘屈聱牙。文言文在古代，本来就是给精英阶层读的。好不容易通过几十年的义务教育，让身为平民阶层的大多数人，有机会能读得懂古代只有精英阶层才能读得懂的文言文、接触到那些吉光片羽、学习到最优质的文学资源，为什么如今反而主观意愿上不读呢？
与其说你信奉的是“古文无用”，毋宁说是信奉“读书无用”。“古文无用论”和“读书无用论”，本质上就是同一种论调。“读书无用论”的大行其道，受害者只有那些挣扎在生存线的底层。很多社会中上层即使嘴上这么说，心里也不会完全认同，因为他们本身就是知识教育的受益者。而对于某些人来说，他们更愿意把你求知求实的意愿给压制住，这样才更利于获利。越傻越容易骗，越没文化越容易骗。有钱有文化的精英阶层，可以掌控最优越的社会资源。有钱没文化的，至少可以听从自己的想法。有文化没钱的，至少不会盲从盲信。没文化没钱的，就是最容易被煽动被欺骗的那批人。
为什么以前提倡用白话文，现在还要学文言文？
白话文和文言文的区分只是在书面表达方式上，白话文接近口语，相对于文言文表达规则少，白话文是为了普及教育而进行的改革。
白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。
文言文在我国历史上存在了两千年以上，是传承历史和文明最重要的方式之一。文言文作为传统文化的一部分，有其局限性，但必然也有优点和精华，就像传统文化的传承一样，要取其精华去其糟粕。
学习文言文是接近历史、接近古人思想文化最直接的方式之一，文言文里有我国五千年文化的发展历程。在漫长的历史岁月里，文言文里有着太多的智慧结晶，《论语》、《大学》、《诗经》、唐诗宋词等等，众多的古代经典文学作品成就是短暂的白话文时代无法比拟的。
文言文本身在表达上的精练、严谨、条理及逻辑性也是值得我们学习和借鉴的方面。白话文读来固然简单易懂及生活化、口语化，但也造成了书面表达的随意性，以及理解上易产生歧义的情况，并且有些时代潮流性的语言具有时效性，流行过后其意思表达便不存在了，并不如文言文的表达更具有长久性。
文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
作为我国文化的重要组成部分，文言文里有太多的精华和智慧的结晶，值得我们花费时间和精力去学习和了解。
感觉问的有点奇怪，提倡白话文，难道就不能学文言文了吗，就像现在都是流行歌曲，为什么学音乐的还要听古典歌曲呢，古老的东西并不是意味着过时了，淘汰了，这是一种经典，我们难道不应该去学习吗
而且就靠我们读书的学的那点东西，根本都不能称之为学了文言文，只能说一些简单的经过断句的短篇古文能看懂一些，但是深奥一些的能看懂吗，能用古文写作吗，没断句的古文能看懂吗，都是不能的，所以对于这么经典的文化，只是一些粗浅皮毛的学习，难道还不应该吗。
这是我们的传统文化
学习文言文，主要还是希望我们去了解他们背后所承载的文化，这也是我们独特的标志，五千年的历史，我们很少依靠武力去侵占，但是所占地区却越来越大，就是因为他们认同了我们的文化，慢慢的融入了我们，我们一直都说汉人的同化能力是很强的，那么多次被灭国，却都没有让这支民族消失，就是因为这具有凝聚力的文化，反而很多时候是把对方给同化了
古文的韵律美经过翻译就大打折扣
各种经史子集，唐诗宋词，古文展现了一种非常凝练的美感，多一字则多，少一字则少，只有阅读原文，才可以更好的体会个中滋味，所以适当的学习文言文，杜宇我们阅读古文，感受古文美也是很有帮助的
还是非常庆幸自己能活在中国，这么多美好的诗词歌赋，都是国外没有的，其实很多国外的人对于中国的传统文化都非常喜爱，但是他们学习中文比起我们来说难度就更大了，要花费更多的时间和精力。
时光不能倒流，我们为什么还要去学习文言文古文？
文言文是我国古代文化的遗留精粹，文言文简单的来说它就是我国古代书面写成了文章，而且我国古代的重要的典籍大多都是用文言文写成的。
我们现代的白话文其实就是文言文的改良版，文言文还奠定了我国国家的语言系统，而且直到今天其实有一部分的文言文还仍然活在我们的语言中。学习文言文有很多的好处，它第一个是可以很好的让我们了解我们国家的语言系统。
可以很深刻地理解我们的语言，并且非常恰当地去运用我们的语言，是非常重要的。然后就是文言文的话，可以帮助我们更好的去理解我们国家的历史，在我国的典籍中它都是用文言文记载的，所以在我们学习文言文是之后，当我们在翻阅我们国家的典籍时，哪怕不是翻译成白话文的古代典籍，我们也能看得懂。而且就算不是完全看懂，根据我们之前所学习的文言文的一部分也能看个大概，所以我们需要学习文言文去去了解我们国家的古代文化。
而且学习文言文是对我们国家文化的传承以及对古代文化的保护，中华上下5000年四大文明古国之一的中国，之所以中国的文化可以流传下来，就是因为我们对于我们文化的保护，学习文言文就是对我们国家文化的一种保护。
现代社会为什么还要学习古文
现代白话文只有百年左右的历史，而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文，由于各地方言不同，白话文不利于传播和沟通，所以形成了一套书面语言，这就是文言文。现代写作用的白话文起源于五四运动以后，建国后推广以北京地区方言为蓝本的普通话，此后，白话文得以迅速普及。不到一百年，人们书面写作，几乎都用白话文，不再用文言文。
2 文言文是一门独立的语言。
虽然文言文也是汉语，但它和英语、德语、日语等语言性质一样，是一门独立的语言。古文有自己的发音、词汇和语法。古文的发音有平、上、去、入，很多发音在现代汉语中已经不复存在。古文用单字词，白话文用双字词偏多。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”-- 苏轼《石钟山记》
其中一些词，白话文很少用了。如：噌吰[chēng hóng] 、窾坎镗鞳 [kuǎn kǎntāng tà]。
此处否定句的语法，与白话文不同，如：“古之人不余欺也！”白话文会说：古代的人没有欺骗我啊！
有人说这是倒装句。如果被苏轼听见，他肯定会笑你。在他眼里，白话文才是倒装。多有意思的话题啊：每个人都有自己的标准，当别人和自己的标准不一样时，就认为别人是“倒装”。
3 文言文曾经是一门应用非常广泛的语言。
不只是在中国，在朝鲜半岛、日本、越南等地，他们曾经的书面语言也是文言文。看唐朝以前日本的文字，几乎只有文言文。那几个国家，后来虽发展出本国语言，但文言文仍然有部分保留。韩国和朝鲜的文字中，汉字保留很完整，他们的名字基本上是汉字和韩语两种同时用。日本语、韩语使用汉字的语法规范，都是文言文。
定义就写到这里。遗憾的是，现在愿意读文言文的人越来越少了，懂文言文的人更少了。如果不是中文专业，就算大学毕业生，也看不懂文言文。
然而，随着人们生活条件的改善，物质条件的日益丰富，文言文的重要性又展现出来了。
未来科技的趋势是人工智能，未来社会的热点是大健康，而中国文化未来的重点必定和文言文相关。这是我的预测。
最近这四十年，社会已经把人引导到“非功利不作为”的程度。给出了文言文的定义，来看看学文言文有什么“好处”！

4 学会文言文，你才能体会汉语真正的美。
我学过汉语、英语、日语、德语、藏语和文言文，从事六年的写作，现在慢慢体会到，最美的还是文言文，这也是汉语的美！
有人以为文言文翻译成白话文效果一样，完全就够用了。那只是他的肤浅。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”--《诗经·小雅·采薇》
多美啊！但你翻译成白话文试试？
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”--屈原《离骚》
多美啊！但你翻译成白话文试试？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！”--杨慎《临江仙》
多美啊！但你翻译成白话文试试？
再看看定义2中的例句。如果你稍微懂一点文言文的知识，你会发现更多的美。
其修辞上用了对仗：“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相对；全文注意了平仄，“射”仄和“钟”平；还有三个“也”字，也不容忽视。整段读起来抑扬顿挫朗朗上口。
再看一个例子：
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。-- 归有光《项脊轩志》
你读一遍，音韵和凄凉都在其中。
现代很多作家，写作时根本不考虑这些了。
汉语言的平仄，其实很重要。有学问的人起名字，是必定会注意平仄的。如果都是平生，会有些拗口，如“张琪”、“文德”；如果平仄相对，就很上口，如“苏轼”、“邓小平”；有人说“毛泽东”不是平仄相对。不，这个名字是“平仄平”。其中“泽”字在古汉语中是入声，也就是仄声。只是普通话中已经变成二声了。
5 学会文言文，你才算一个合格的国人。
中华文明四千多年的历史，只有最近这一百年左右，才开始用白话文记录。以前的文化历史，都是用文言文记录。你想要了解中国历史，了解中国文化，就必须学会文言文。
梁启超说，国人若不懂一定量的国学，不能算一个合格的国人。我觉得有道理。就像你出生在一个家庭，对自己的父母祖先一无所知，也不能算一个合格的家庭成员了。
从了解中国历史和文化的角度讲，学文言文的必要性，不用多解释。
6 学会文言文，你能拥有一个美丽的诗词世界！
唐诗宋词，不只是中国文化的巅峰，也是世界文化的巅峰！有人以为解读唐诗宋词的书，就完全够用了。那只是他的肤浅。如果细心一点，你会发现每个人解读都不一样。而且，一边读诗词，一边看注解，诗词本身的美就被减弱大半！就像你面前摆着一盘毛血旺，你吃一口，看一下看美食家的点评，再吃一口，又看看菜谱，这样的品尝，不觉得很傻吗？
如果你学会文言文，随便一篇古文诗词，都能欣赏十之八九，一点小疑惑，再去看注解，感觉会完全不一样。
上次我介绍屈原和《离骚》，有读者留言说：“诗词再好又有什么用？能当饭吃么？”
我挺替这些人悲哀的，他们活着，可能就只是为了吃得更好睡得更好。一个人没有精神追求，这和动物又有何区别？！
7 不懂文言文，你可能连现代作品也无法欣赏。
鲁迅先生是白话文先驱，也是位伟大的作家。我看了这么多白话文作品，对汉语的运用能与鲁迅先生比肩的人，几乎没有。
鲁迅先生的每个作品中，都有不少古文典故。《狂人日记》本来就是批判封建礼教的，里面自然有不少古代的典故，不说了；《阿Q正传》一开始，“这足见我不是一个‘立言’的人”，这里的“立言”就是在引用左传“三不朽”的典故。接下来他又引用孔子的话“名不正言不顺”，又提到《史记》中的列传正史等。
一个外国人就算认识汉字，汉语说得很好，白话文也写得不错，但他绝对不理解鲁迅在说什么。
还有，鲁迅先生的《故事新编》根本就是古文作品的扩写和续写，类似《女娲补天》《嫦娥奔月》《墨子非攻》《庄子起死》《伯夷采薇》《老子出关》。如果没读过那些古文典故的人，看《故事新编》，定然只能郢书燕说了！
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