农村老话”五十九岁死，还是短命鬼”。放到现在，全国平均寿命已经七十七岁。七十，八十，九十岁的老人已很多很多，就是百岁老人也时常见到。五六十岁的人身体一般都还 健康 ，很多人都还具备工作能力。如果有人五十九岁逝世了，人们都认为是短命。可是，既然是老话，那就说的是过去的事。我们都知道，那时候平均寿命只有四五十岁。能活到六十岁就可以过寿，能活到七十岁就是古稀之年，”人活七十古来稀”吗？那为什么把五十九岁死亡，还称做短命鬼呢？

”甲子纪年法”和人们相信”轮回”，中国古代长期使用甲子纪年法来记录年份。人们们天干的甲乙丙丁…，地支中的子丑寅卯…，组合成两个字为一个年份。60年一个轮回，如第一年是甲子年，就要等到过60年又一个甲子年。天道轮回，人们认为，生命也轮回。一辈子活过一个甲子轮回才算寿，否则就是短命。这就是59岁死去仍然是短命，就家2021年全国平均寿命77岁，有人活了76岁，仍然没有达到平均寿命。

人们追求 健康 长寿的心理愿望，在古代，人的平均寿命很低，但也不乏长寿之人。100多岁虽少但也有所见，八九十岁长寿之人也有一定数量。人们把60岁以上称做初寿，可以有庆寿了。（60岁以下只能庆生，不能庆寿。）80岁以上称做中寿。100岁以上才可以称做大寿。从这些叫法就可以看出人们追求 健康 长寿的心理愿望。那些话不到一个甲子，59岁就死亡的人只能叫短命鬼了。

随着生活水平，医疗条件的改善，人们的预期平均寿命还会不断提高。人们更需要珍爱 健康 ，珍爱生命，做一个 健康 长寿之人。

农村老话说五十九岁死，还是短命鬼，虽有贬义，但是有原因的，依传统说法，人满六十后而逝方可称寿，不满六十而死是不可称寿的，死在年龄上是有不同说法的少年而夭，中年而亡，五十故去可称英年早逝。五十前死去可叫夭亡。满六十岁后死可称有寿。过去，活过六十叫初寿，过八十叫中寿，一百期颐是上寿。不满六十不能称寿，所以五十九岁死还称不上寿，还可算是短命的。在过去达不到寿岁的人死，与达到寿以上的人死，在棺材制作，坟穴选定，出殡仪式等做法是有不同的，要区别开的，就是写灵位的字，也有区别，六十以上的可写"享寿"，不足六十的，只能写"享年"不可用寿字。过去袁世凯做大总统，都五十九岁了，翻他上几辈男丁，没一个活过六十的，他以为可以过六十了，便得意洋洋，又称起帝来，但不得民心，遭到举国上下反对，使他难于应付，忧郁成病，很快就死，也不过六十，成为民间一大笑柄。

我们传统上习惯用干支纪年，甲子六十一轮回，时间使用六十进位制，六十秒一分，六十分一小时，甲子六十一回头，这六十进位，六十成了寿与不寿的分界线，古人以六十为界定寿与不寿，多与六十进位制，甲子六十轮回有直接关系。

过去，生活条件， 社会 环境，医疗不发达，超六十岁死的不多，许多不达寿而逝的，特别是男人与女人比，平均男人更短寿一点，我看古时的皇帝，也没几个超六十的，许多名人名家也是英年早逝。而今不同了，生活好转， 社会 环境大大改善，科学医疗发达，人平均寿命以达七十三之上，百岁老人不少，八九十之耄耋者不少，五十九而死，与此一比，真是短命鬼了。我的家乡是长寿之乡，我已超六十，父母快满九了，现在谁不希望长寿而富贵呢！

人应珍惜时间生命，人来世上不易，应好好爱惜生命，行善积德，修心养性，重视 养生 保健。人的 健康 长寿，与基因遗传有关，与 社会 环境有关，更与人的思想心态脾性品德有关。遗传改变不了，无法选择， 社会 环境，个人心态品性等自身是可以选择并改善的。

生老病死是很正常的一种现象，世界上每天都会有人去世。而对待生死，很多人也是看得比较开。在很多的农村地区，人一旦步入50岁的年纪，即便伤身体还很 健康 ，但也会为自己早早就准备“寿材”了，这也是从古代传下来的一种习俗。民间还有很多古人传下来的和生死相关的老俗话，比如“五十九岁死，还是短命鬼”，说的是什么意思呢？有道理吗？

在生活中，有些人吵架的时候，就常会诅骂对方短命鬼，这是咒骂别人早死或评断别人是个不能长命人的恶毒话。而这句老话的意思是比较简单的，就是说人如果是在五十九岁的时候就过世了，那依然还算是短命鬼。为什么这样说呢？

在古代的时候人的寿命是按照天干地支来计算的，其中一个甲子就是一循环，而一个甲子也就是60，所以六十岁也叫“花甲之年”。而五十九岁依然没有活满一轮，也就是没满一个甲子，故称这样的人为“短命鬼”。

在过去对于人去世时的寿命是多少也是有说法的，如果没活到60岁就去世了，那只能说是享年多少岁。而只有超过六十岁以后了，才可以说是“享寿”，因为不到60岁，是不能称之为“寿”的。所以在民间往往过了60岁才会办大寿，比如六十大寿、七十大寿、九十大寿等等。而没满六十岁的只能说是过生日，比如50岁生日、40岁生日等等。另外在过去，很多地方老人没满60岁就去世了，是不能厚葬的。

在过去因为所干的活是又重又累，再加上吃得也不好，医疗条件也很差，所以不仅老百姓都很短命，就连一些帝王将相一样寿命不长，在古代很多人能活过六十岁，而活过七十岁的更是少之又少。老话说：人生七十古来稀，就说明了在当时70岁就已经是高寿了。

那么什么是“三寿”了？

要说到“三寿”就得说说暗九。

有暗九就有明九，这两个词都是用来说一个人的岁数的，为了好表述理解，我先说说明九吧。

明九是指人到了59、69、79、89、99等岁数。

那为什么是这几个数字了？

中国5000年文化，流传到现在，很多都是受儒家圣贤思想的影响，特别是古代的时候，而当时古代的两大圣人，孔子活了73岁，孟子活了84岁，所以人们就觉得，做为普通的劳苦大众肯定活不过这两位圣贤的寿命，于是就把人的73岁和人生84岁命为人生的两道坎，73岁为第一道坎，84岁为第二道坎。

之后就有了人生七十古来稀，如果活到70岁就已经是高寿了，但是并没有几个人能做到，说鬼谷子活了几百岁，那都是人总要有信仰的传说。

在古代先贤的的学问里，九九归一，是万物循环的命数，九就成了数字里面最大的数字，所以，古人不论是做什么事情，都特别避讳把与九相关或者与九的倍数相关的人或事联系在一起。

然后就有了明九，暗九之说。

暗九是指人到了18、27、36、45、54等九的倍数的年龄，就和本命年一样，要特别小心。

再然后古人们就从九九归一的天道循环里总结出人的岁数，60年一个轮回，故有60一甲子之说。

农村我们总听老人们说：“ 人老两年坎，暗九大关口 ”，就是这个道理。

然而在寿命上，道学的兴盛，带动了人们对延长生命的向往，所以当时不管是帝王还是百姓对寿命都有迷之信仰。

就连上下5000年 历史 里，生活条件最好的皇帝们，年龄超过80岁的也仅有5个人： 萧衍、武则天、赵构、忽必烈和乾隆。

70-79的有12位，

60-69的有38位，

50-59的60位，

40-49的55位，

30-39的63位，

20-29的50位，

10-19的有28位，

10岁以下的就不说了。

从上面的数字来看，排除30-39的正当年，59岁以下的占多数。综上所述，连皇帝都活不久，老百姓想中奖，难于上青天！

这也从侧在证明了上面那两们圣人对后世在年龄上做出的总结判断： 60岁在称作初寿，80岁称作中寿，100被称作上寿。

所以，你想啊，活得过60岁，才算得上有寿，60岁以下不都是“短命鬼”。

故而59岁，就是一个让老人们忌讳的年龄。

农村的俗语，只是老人们对于生活侧面反应，俗语所说的对于现在来说太过片面，不可全信，也没有什么的实际价值。

人们追求长寿，是一种珍爱生命，积极向上的乐观心态，我们应该学习古人看破世事，追求真理的精神，而不是活在他们所创造出来的道理里，停步不前。

相比长寿，活在当下，好好赚钱，好好恋爱，好好生活才是最重要的。

生老病死是自然规律，可由于生存环境、生活状况及医疗条件，人的寿命长短就不同。农村里也有人说起“五十九岁死，还是短命鬼”的老话？讲的是什么意思？如何去理解呢？

五十九岁死

可以说在20世纪以前生活的人寿命是比较短的，不能不说与人吃不饱饭，又从事繁重的体力活、有病相信偏方或没条件看病有直接关系。那时的人饱经风霜，面容显得很苍老。五十多岁的人比现在七、八十岁的看上去还老。一辈子能活60多岁就已经是长寿的了。50多岁去世的，就是早逝，也叫夭折。听说这个年龄段离世的，在棺材的制作上、坟穴选定、出殡议程等都有区别，意思是不幸的事情。

还是短命鬼

本来“短命鬼”是咒骂或评断别人是个不能长寿人的话，有时也含极其恶毒之意的谩骂。之所以将五十九岁去世的人说成“短命鬼”，其主要原因就是再有一年就60岁了。中国文化里天干地支搭配那可是60年为一个轮回。就差一年也正好活了一个甲子，偏偏早走了一年。也就是说连一个甲子年都没“福气”活完，这命还真短，就有点令人惋惜了。

“五十九岁死，还是短命鬼”，说给现在人听，会笑掉大牙的。有资料显示，咱们中国人平均寿命是73岁，女性还略高些。80多岁的农村也很多，90多岁也有，有的地方还有百岁老人呢！再说了，现在生活条件好了，医疗技术发达了，50多岁的人还被戏谑为“壮年”。因此这句话太不合时宜了，应该剔除才是。人嘛，别想那么多，顺其自然，过随遇而安的生活。

看到这个问题，我想起了袁世凯的事。袁世凯一代枭雄，一是让清庭退了位，二是让孙中山让了位，成了民国总统，应当说是个厉害角色了吧，福禄寿中的福禄算是圆满到家了。可他有个心病，就是袁家男丁几辈都没过六十岁，算不得长寿，他要破天命，所以就闹了场称帝的戏，可称帝后不久就死了，可见天命是不可违的。

古时的人们，生话条件和医疗条件差，能活到五十九岁的人已属长寿了，可人总希望寿命能更长些，认为人过百年才算天命，人过六十岁，虽属折寿，但也圆满地过了一个甲子。如果活了五十九岁，没圆满地过了一个甲子，会被认为寿命属天折，会被认为属短命的。

今年春季时回老家参加喜事，见到了村里的一些年龄大的人，有的都七十多岁了，但仍然都在地里干活，精神头很好。这在过去的农村很少见，过去农村的人们，上了五十多岁，就显得很苍老了，都弯起了腰，一幅苍老的样子。跟大家一起吃饭时，说起了其中缘故，都说是现在农村吃的穿的好了，医疗条件好了，劳动强度小了，现代的人比过去的人寿命普遍长了。

答:因为59岁离退休综合征”:谁的老人思想和心态都会产生着负担和压力？日落西山无久时、孩儿们存在各种未能解决的家事、虽然是近退休了，但三，五千元又要怎么才能安排好？对自己的宿命又产生了烦恼，失眠症增加，瘦骨落肉 不会微胖 ，58开始 总是浮想联翩 ，59岁病魔缠身，感冒咳嗽 瓶发，并发症复发，年轻时劳累积病来报告，对应了59岁人生一道坎，据报道59岁死掉甚多能人出名大人物。

怎办？首先,要接受退休的事实,要想得开,放得下。尽量重新安排自己的生活,适应新的环境和生活方式,多与亲人朋友沟通、多参加社交活动,使不良情绪尽快释放或转移。

其次,要学会知足常乐。退休后,一些人经济地位和 社会 地位下降是不可避免的,因此在精神和物质上都不要期望过高,要学会满足。

再次,培 养生 活情趣和爱好。如养花、养鸟、下棋等,原会开车老伴二人常游车到野外段练吸鲜空气，使生活丰富多彩,让锻炼身体与有益身心的爱好结合起来。

最后,儿女要多关心父母。孩子们要经常给老爸老妈写写信、打打电话或看望他们,陪伴退休的父母走过这个阶段,逐渐让他们接受新的生活。

尾言:命寿的谁也预测不到的未来 ，55是上寿了，59岁不算短命。

中华民族源远流长，文化内涵博大精深！从农村俗语，老话，谚语中透露出劳动人民的智慧。"五十九岁死，还是短命鬼"是人们对死的认知，对死有很多说法，刚出生去逝者叫夭折，孩子死亡叫短命，少年亡，而短命鬼则是外界人们对死者感到惋惜，在死者亲人死前说此话，人家会更加感到伤心欲绝。

五十九岁死亡，咋又是短命鬼呢？五十知天命，但生死有命，富贵在天。生老病死那是无法阻挡得了的。但死人人都有这一遭，只争早来与来迟。阎王爷让你三更去，不会让你五更来。人们按照天地轮回，六十甲子周转而设定。六十岁才是六十甲子一轮回，按照四舍五入推理六十六方为初寿。在人的生命历程中，有层层关卡在向人们警示: 六十六，滚刀肉，七十三，鬼来搀，八十四，阎王不请自己去。 具备长命百岁，经过磨难和曲折，方能修成正果。

随着 社会 的发展进步，医学水平的不断提高，人的寿命在不断增长。过去人活六十不容易，人活七十古来稀。人如果只活五十九岁死，那他的寿数不算大，也可称作是短命鬼。

而现在人的寿命逐年在提高，五十九岁还是正当年，有人延长没退休，有人依然打工在外赚钱。如果你生在农村，如果你是农民，五十九岁的你，上有老，下有小，老人需尽孝，孩子娶媳妇全靠你来买房买车，你不能死，你不敢死，你也死不起，你死了就真成了短命的鬼。不是人欠了你，而是你欠的人太多了，下辈子也还不起。

当今是六十岁还算年轻，七十岁不算老，八十、九十可自理，百岁老人遍地走。

天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是中国。匹夫,指的是平民百姓。意即中国的兴亡,每一个中国人都是有责任的。后来这句话就成了所有爱国者响亮的行动口号。

“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!

扩展资料

鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。

而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。

过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。

当祖国受到外敌入侵,要准备随时为国捐躯,当国家出现暂时的困难时,应自觉地艰苦奋斗,为国分忧;当国家需要自己从事某种工作时,要愉快地服从分配,为国效力。

中国乃是拥有上下五千年历史的国家，不仅地大物博，而且物产丰富，但是到底什么是中国呢?

在我看来，中国是在危难之际拯救中国人的国家，中国是拥有众多大好河山的国家，中国还是包含56个民族的国家。

2021年，利比亚国内大乱，万千国民出现生命危机。就在这时，中国却跨越山海，平安地把35860名中国人从9000公里外的利比亚带回祖国！

2021年3月 ，也门受到沙特等国的联合空袭，多名中国公民受困其中！即便如此，中国仍坚持把国人从战火中拯救出来!

2021年9月4日，日本突然遭到了25年来的最强台风“飞燕”的袭击，大阪机场不仅变成了一座“孤岛”，还停电了。人们的心中充满了恐惧，因为就连房屋都被台风掀翻了。

狂风暴雨正如同末日降临般摧毁人们内心最后的防线。心，如同落入深渊，脸上写满了绝望，就是当时人们的状态!

就在这时，中国导游的出现，成为中国人的最后一丝希望。

15辆大巴和领馆人员组织中国公民撤离机场，给他们发放食物并且协调其他机场免费改签，尽快解决滞留的旅客的回国需求。

而且他们不需要检查护照，只要你说的是中文，就可以上车！只要觉得自己是中国人的，就可以上车跟着祖国走！

当国人离开机场的时候，其他国家的群众们还在排队......

🍀祖国会在危难的时候，第一时间对国民伸出援助之手，它不舍得它的"孩子们"受苦!

人们总说，出国的人才会更爱国。那是因为出了国之后，才会知道祖国有多爱我们。

中国的大好河山数不胜数，一两个月都不一定逛得完。

新疆的喀纳斯湖不仅被誉为"中国最美湖泊"，还被誉为“人间仙境”，所以可以想象得到它到底有多么漂亮了!它还因为是“湖怪”的"驻扎地"而驰名中外，引来无数游客想要一探究竟。

玉龙雪山景区的物产丰富，而且它的高山雪域仿佛给大地披上了一层白色外套；它的水域仿佛与天空连为一体；它的草甸仿佛一层厚实的绿色毯子，让游客们感慨万分，不由得流连忘返。

🍀此外，还有许多没有介绍的景色在等着你们去探索呢!

在我国，56个民族是一个共同体，让我们同心协力，共创辉煌!

辉煌璀璨的中华文化是各民族共同创造的；源远流长的历史文明是各民族共同经历的；不计其数的男女老少是各民族共同缔结的。

🍀56个民族的文明交相辉映，展现出各自的风采，这才构成了现在的"中国"。

自党的十八大以来，国家采取一系列的行动去促进民族文化繁荣发展，增强各族人民对中华文化的认同和自信。

中国如同一个"家"，她有56个孩子，虽然他们良莠不齐，但是都是她的"宝贝"。她会在他们受伤时，嘘寒问暖，安抚人心。

中国，什么是中国。我是这么理解的：

中国是世界四大文明古国之一，是现存历史最长的国家。中华上下五千年的历史，是每一位中华儿女从小学到大的东西。朱相远的《中华世纪坛序》中说到：

      大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。

这不就是最好的证据嘛！

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指的是当时天下的中心洛阳 ，同时又以“华夏”“中华”“中夏”“中原”“诸夏”“神州”、“九州”“海内”等的代称出现。

元谋人是已知的中国境内最早的人类，貌似在美国发现的古人类也没有元谋人的时代早。传说中，黄帝是4500年前的部落联盟的首领，率部打败了炎帝部落和蚩尤部落。后炎帝黄帝部落联姻，在黄河流域繁衍生息，而我们的炎黄子孙的称号就是这么来的。从公元前21世纪夏朝建立，便开始了奴隶社会，中国也是世界上最早的奴隶制国家。秦王政二十六年（公元前221年），燕赵灭亡，至此秦灭六国，一统天下。秦兼并六国后的疆域到达长江流域以南的地带。 秦朝初立便北击匈奴收河套，又派遣屠睢率领50万秦军平定百越，疆域面积迅速扩展，达340万平方公里左右  ，全盛疆域东起辽东、西抵高原、南据岭南、北达阴山，为西汉巩固汉地奠定基础。 

我国的几千年历史，在这是说不完的，这就是中国，一个文化底蕴丰富，历史悠久的大国。

“五十六个名族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华”这是韦唯的《爱我中华》的几句词，简简单单的几句话，就可以看出我们国家的入口众多，五十六个名族，这在其他国家是见不到的。而五十六个民族可以和谐相处，不也是证明了我们国家的富强。而这就是中国。

从最近的佩罗西访华事件中，也可以看到我们国家的实力强胜，我们国家外交部8月5日宣布采取以下反制措施：

一、取消安排中美两军战区领导通话。

二、取消中美国防部工作会晤。

三、取消中美海上军事安全磋商机制会议。

四、暂停中美非法移民遣返合作。

五、暂停中美刑事司法协助合作。

六、暂停中美打击跨国犯罪合作。

七、暂停中美禁毒合作。

八、暂停中美气候变化商谈。

      以上的领域则是美国所不擅长的，有效制止了美国的气焰。也说明了，我们国家再也不是那个人人敢打，人人想打的腐败的国家，而是实力强大的大国。

“也许中国的护照不能带你去任何地方，但可以把你从任何地方带回来”这是吴京在一次节目上说的，不也是强有力的说明中国的实力。2021年，利比亚战争一触即发，从2月22号启动行动，中国国务院副总理张德江挂帅指挥，12天里用包括12架次军机在内的共138架次包机，包括1艘海军护卫舰在内的17艘次轮船舰艇，100多班次客车，撤出36580位公民并护送他们安全回家，这次撤侨也是中国第一次动用军事力量，还第一次为撤离公民租用35架次外国包机和11艘次外籍邮轮。这就是中国。

这就是我们的国家——中国。人民富强，安居乐业，幸福生活的国家。我爱我的祖国！

中国这个概念的内涵非常丰富。为了更容易理解所谓的“中国”在我的观念中是什么意思，先听我解释“中国”对于我是什么的概念。一般来说，说到中国，首先考虑的是政治视角；其次，从文化层面来看，我们不仅拥有中华民族，更拥有中华文化的根基和命脉，我们的血液里流淌着中国基因；第三个视角是理论视角。从这个角度来说，中国是一种态度，一种视角，一种方法，一种模式。

首先是对中国的态度，也就是“中国有意识”。这种中国意识，闪烁在对新时代中国所处的独特的“中国问题”、各种特殊问题、特殊困境的充分认识和科学把握，还表现在我们对“中国风格”、“中国道路”的自觉探索，以及对三大体系的自觉落实。

中国更是一种别样的视角，这是相对于“西方视角”而言的。这意味着它本身的经历教训、行动方案和学说进步历程不能被西方流派盲目切割，并暗示反对以西方为中心来审视中国自己的东西。还隐含着一种自尊，即尊重中国自身在传统和现代文化方面的经验，尊重中国研究者的权利和创造性。这个职位的本质是一个“学术职位”，包含着中国独特的学术传统、学术基因、学术命脉和学术模式。

无论是学科还是理论，背后都有一个视角。中国的学术理论要在世界国家概念理论领域脱颖而出，必须做出“中国贡献”。贡献的方式之一是展现一个中国人对中国这一语词概念理论的视角，类似于一只“眼睛”。所以，只有“中国的眼睛”及其固有的“中国视角”，才能看到学说理论和实践经验的问题。

“中国”也是一种思维，蕴含着我国民族特有的宇宙观，尤其是历史上非常重视的思维方式，如天地统一、格物致知等。不仅仅是理念，更是背后的思维方式。是天人、知行的联系、互动、融合，而不是天人、知行的割裂、二元对立、非此即彼。

“中国”也是一种模式。所有的态度、立场、观点和方法汇聚成一个“理论模型”，它包含了“中国文化体系”和中国弘扬传播工作者的价值观、思想体系、框架结构和认知方式。

所以，何为中国，就是身为中国人内心中燃燃不灭的炽热之心啊。

我认为，我可以从以下四个方面去讲述我理解下的中国。

一、从感情认知方面

首先，我作为中华儿女，炎黄子孙，中国肯定使我伟大的“母亲”。我已经在这片富裕辽阔的土地上面，生长了19年，是这肥沃的土地、守护我们安全的母亲的功劳。无论我们在哪里，中国永远是我们幸福的港湾，如果我们受到欺负、凌辱以及危险，她也会站出来保护我们、让我们安全回家。

二、从民族人口方面

中国是一个拥有56个民族、14亿多人口的大家庭。“56个民族56朵花，56个兄弟民族是一家”，我国自古以来是一个多民族的国家，各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。在和平繁荣的今天，我们紧紧相拥。

三、从地理疆域方面

中国是一个位于世界东方，在亚欧大陆板块上面拥有约1430万平方公里疆域（其中陆地总面积960多万平方公里、海域面积470多万平方公里）、国土面积世界第三的世界大国。在行政区划上面有34个省级行政区。中国的地形多种多样，有五种基本类型：有雄伟的高原、起伏的山岭、广阔的平原、低缓的丘陵以及大小盆地，此外还有、大小岛屿、沙漠、湿地。

四、从人文历史方面

中国是四大文明古国之一，也是唯一一个历史和文化没有中断的文明古国。中国约有4000年的有文字可考的历史，如果要从夏朝算起的话，有近4100年历史；如果从中国第一个统一的朝代秦朝算起，也有约有2241年。直到新中国成立，中国经历了14个朝代，在每个朝代都有属于自己的文化和经济，例如：孔子、儒家、朱熹、道家、王阳明、开元盛世、贞观之治、康乾盛世、兵马俑、唐三彩、琉璃、青花瓷、造纸术、指南针、火药、《清明上河图》、《千里江山图》等等。

总之，中国是一个具有悠久历史、幅员辽阔、处处对你好的国家。

“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。

1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。

19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”

此句『宅』『乂』二字，大意是讲:设立内宅于东都洛阳，以乂除东方商民不安分的心。纣王.鹿台自焚而死，但殷商潜在实力依然雄厚，整个东北、朝鲜及蒙古草原仍旧归“心”于子姓，此际无力追击讨伐。一边纵微子带走大批殷人入主朝鲜，一边封纣王子武庚于商丘国号宋，洛阳与商丘之间的郑州，设立姬姓三监。

因成王年幼，约定分陕而治，河南三门峡陕县以东由周公摄政，并授予齐国姜太公黄钺节仗，以抵御、镇压“与夏商敌对千年，联姻千年”的东夷势力。因此上，建立洛阳都城，居于军事、政治双重意义，尤其给予东方、南方和北方撒出去的上百个姬姓诸侯国以定心丸和紧箍咒。

「惟武王既克大邑商，则廷告于天，曰:『余其宅兹中国，自之辟民。』」

「中」当然就是居天下之中的意思，「中国」就是居天下之中的土地。

但这里的「中国」范围还很小，其实就是指洛阳附近。因为西周兴起于关中平原°，在西部，他们灭掉了核心活动区域在今天河南一带的商朝，而在原先商朝的东面地区，比如在山东、江苏北部一带，有古代所谓的东夷部落。

相对而言，河南，尤其是洛阳附近，的确处于当时人所知道的「天下」的中间了，所以被称为「中国」。

伴随着历史的发展，洛阳及其附近的黄河流域中游所产生的文明，的确是整个华夏文明的主干，对中国历史的影响最为深远。

就洛阳而言，前后一共有十三个政权在这里建都，是华夏文明开拓、发展的重镇。从这层意义上讲，后来凡是华夏文明的核心区域，也都可以被称为中国，随着华夏文明的覆盖面越来越大，能被称为中国的疆域范围也越来越大，直到今天，形成多民族统一的中华文明，整个国家疆域所及的地方，都是中国。