你对秦腔了解多少

发布时间: 2022-12-09 10:01:28 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 82

秦腔的主要特点,关于秦腔的特点介绍1、秦腔分板式和彩腔两部分,每个部分均由苦音和欢音组成。苦音腔演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表...

你对秦腔了解多少

秦腔的主要特点 关于秦腔的特点介绍

1、秦腔分板式和彩腔两部分,每个部分均由苦音和欢音组成。苦音腔演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。欢音腔则欢快、明朗、刚健,擅长表现喜悦、愉快的感情。

2、秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类。

3、秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板等,角色有十三门、二十八类之说。

4、秦腔脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观,颜色以三原色为主,间色为副;平涂为主,烘托为副。在显示人物性格上,表现为红忠、黑直、粉奸神奇的特点。

5、秦腔唱词结构是齐言体,常见有七字句和十字句,和唱词相对应的是曲调。秦腔板腔音乐结构可以归纳为:散板-慢板-由中板而入于急板-结束的过程。

甘肃8岁女孩自学秦腔表情生动,关于这门艺术你了解多少?

秦腔距今已经有几千年的历史,最早出现在西周时期,在汉朝得到了发展,真正取得鼎盛时期是在唐朝,虽然我们国家经历了几次创伤,但是秦腔的传承并没有受到打击。

网络上一位年仅八岁的甘肃女孩在没有任何人的帮助之下,只是通过网络上视频的唱段自学秦腔,这段视频在网络上不断流传,很多人都看到了这个女孩的表现,看得出这位年仅八岁的女孩自学成果确实不错,脸上表露出的表情非常生动,与真正专业唱秦腔的艺术家相差无几。网络上有人表示,我国的文化终于有人愿意传承下去,不得不说这是一件好事,流传几千年的老玩意儿可不能丢。

一、秦腔的历史文化

秦腔与称为国粹的京剧相比显得暗淡许多,但其实秦腔也是我国血液中的历史,这种曲艺文化起源于西周时期,在秦朝时期形成了雏形,到了汉代得到了初步的发展,代代相传繁衍下去,达到秦腔的鼎盛时期是在盛唐时期,秦腔这种曲艺文化已经有三千多年的历史,饱经几千年的风霜还能留住无数中国人的心,可见这种曲艺文化蕴含的底蕴。秦腔在古代时期很受老百姓的欢迎,但是到了21世纪,大部分人都不喜欢这种文化艺术,很多人对这种行业并不感兴趣,同时能把这种艺术完整的演绎出来的人也少之又少,所以秦腔文化的传承与发展问题是我们面临最困难的问题,也就意味着流传几千年的传统文化即将毁在我们这代人手里。好在甘肃八岁的小女孩把自己的热情和喜欢都投入到秦腔上,后继无人这样的词也就不必用在秦腔这种传统文化上,这让全国老百姓都松了一口气。

二、秦腔的演绎方法

秦腔与京剧不同,秦腔的唱腔比较简单,主要的演绎方式是吼,但是要求音调必须要急促高昂,这样一来秦腔才能更生动传神的演绎。秦腔与其他剧种不同,往往能震撼人们的心灵,一时间可以使人忘掉生活中的烦恼,同时也是我国非物质文化遗产之一。由于各种条件和因素的影响,秦腔的学习者和传承者越来越少,虽然人们常说钱不能解决一切问题,但是金钱和利益确实在现在这个时代是不可缺少的,当今社会的人本就对秦腔不感兴趣,再加上这个行业的工资实在不多,很多人都会选择放弃,因此,秦腔在21世纪的生存发展问题变得更加艰难。

如果想要让秦腔得到更好的发展,我们的国家和政府必须建立相关的政策来保护这种悠久的传统文化。在秦腔学习者的人才培养上,要投入一定的资金,学习并不是唯一的出路,如果学习对于自己来说并不合适,那么说明你的天赋不在此,完全可以另寻出路,比如说不被大家所认可的戏曲。

这门艺术我了解的不算多,但秦腔的表演行为和艺术性都深深的打动了我,秦腔练习极为刻苦需要耗费大量时间以及精力
8岁女孩自学秦腔,动作到位,表情生动,孩子的妈妈表示,孩子小时候跟着爸爸听过几次秦腔,就喜欢上了。
我知道秦腔是传统文化,是甘肃特有的文化艺术。秦腔听起来特别有感觉,非常好听。
秦腔是我国流传于西北的一种地方戏曲,因其嗓音高亢有力,情绪激昂广受欢迎。

你对“秦腔”有着怎样的理解

秦腔中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府[核心地区是陕西省宝鸡市的岐山, 国家级非物质文化遗产之一。

古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。

秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的影响,并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。

传承价值:

秦腔以汉族文化为主体, 并与其他民族文化融合之产物, 可以说是古代丝绸之路上诸族音乐文化交流的结晶,是中华民族文化宝库中一支奇葩。 

秦腔是华夏民族文化的瑰宝,是戏曲音乐文化发展的根基,它深刻诠释了汉文化的发展,成为了中华民族精神财富的组成部分。

秦腔是民族文化的活化石,它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。 秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托, 是人们互相交流情感的一种方式,充分体现了它的历史性和现实功能。

1、因为评论秦腔说得婉转的是:唱得有劲,说得直率的是:大喊大叫。于是,便有柔弱女子,常在戏台下以绒堵耳,又或在平日教训某人:你要不怎么怎么样,今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。所以,别的剧种可以各省走动,惟秦腔则如秦人一样,死不离窝;严重的乡土观念,也使其离不了窝,所以它“绝对冲不出往东南而去的潼关”。因为就在陕西这块土地上。一抹黄褐的平原;辽阔的地平线上,一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重;冲天而起的白杨,苦楝,紫槐,枝杆粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆……你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!2、秦人具有:高个,浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样粗大,上身又稍稍见长于下身。秦地:五里一村,十里一镇。秦腔是这样与其成共鸣:高音喇叭里传播的秦腔互相交织,冲撞,这秦腔原来是秦川的天籁,地籁,人籁的共鸣啊!3、说明秦腔在当地的影响力及人们的热衷程度极其深。4、介绍戏剧秦腔的发展及影响力,创作风格:民族风格。
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点,更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯,对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下,秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的固乏便一尽儿涤荡净了。秦腔对他们来说,已和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔志哀,似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生、旦、净、丑,才各显了真性,恶的夸张其丑,善的凸现其美,善使他们获得了美的教育,恶的也使丑里化作了美的艺术。在人们心中,秦腔不止是一种艺术形式,而是早已升华为了生活中真真切切的美。
只要说出对秦腔的了解就可以了😊

陕西秦腔的介绍

秦腔又称乱弹,源于西秦腔,是一种非常古老的汉族戏曲剧种。主要流行于中国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)。明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了[西秦腔二犯]的曲牌,故知其。今陕西宝鸡和甘肃天水为古西秦之地,经史料考证,西秦腔源于甘肃天水,后经来往商客带入长安,使其得以壮大,发展 。清康熙时,陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》,可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间,魏长生进京演出秦腔,轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。

什么是秦腔?

秦腔流行于陕西及邻近各省,明中叶以前在陕甘一带民歌基础上形成。发展过程中受昆腔、弋阳腔、青阳腔的影响。音调激越高亢,以梆子按节拍,节奏鲜明,唱句基本为七字句,音乐为板腔体。明末清初传入南北各地,对许多剧种产生影响,成为梆子腔(乱弹)体系中的代表剧种。流行于陕西省的秦腔,以西安乱弹为主,又有同州梆子(东路秦腔)、西府秦腔(西路梆子)和汉调桄桄(南路秦腔)、中路秦腔等支派。

秦腔唱腔分欢音、苦音两种,前者表现欢快、喜悦情绪,后者抒发悲愤、凄凉情感。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔,其中拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡,发音尖细而清脆。秦腔的表演朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,“唱戏吼起来”被誉为关中八大怪之一。角色行当分为四生(老生、须生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二净(大净、毛净)、一丑,计十三门,又称“十三头网子”。

秦腔是我国古老剧种之一,新中国成立后演出了许多优秀剧目,有《血泪仇》、《三滴血》、《赵氏孤儿》等。

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