秦始皇建立秦朝后的第一件事就是统一六国文字，促进整个秦朝的文化交流，那么在秦始皇统一六国之前，这七国的文字差别很大吗，是否正如我们所认为的那样互不认识呢？其实不然，这七国的文字差别并不大，虽然有差异，但是差异都比较小，要不然怎么会出现苏秦、张仪这样的纵横家周游列国的事件呢。文字的差异就代表着文化的差异，差异过大，势必会出现更大的分裂，就如同如今世界上各个国家之间的差别。

其实我国汉字的起源并不是一个源头，而是多个源头，到了商周时期，我国的文字得到了一定的统一。虽然在当时还是存在一定的异体字，但是规范字占主流，所以写的人就比较多，于是文字差异就比较小。但是随着发展，因为频繁的发生战争，所以出现了诸侯国摆脱周天子的统治，独立为王的情况。为了彻底的摆脱周天子的一切，于是在服饰、语言以及文字上都发生了变化，此后文字的差异就出现了。

总体上来看，六国的文字分成了四个派系，分别是齐系、燕系、晋系、楚系， 而秦国和东周则是继承西周的文字体系。尽管七国常常发生战乱，但是文化交流却很频繁，于是就有了周游列国的人，这些人佩戴六国相印，随意出入，那么这就从侧面反映了当时六国之间的语言及文字上差异不大，毕竟这些周游列国的政治家可以毫无障碍的出入。

再加上如今考古技术的发达，考古学家对出土的七国文字进行比较，发现差异并不大，与如今的简体字和繁体字的差异比起来还更小。不过幸好有秦始皇统一了六国，然后统一了文字，要不然随着发展，六国之间的文字差异会更大，那么文化差异也随之出现。

东汉的许慎在中国第一部字典《说文解字》里说，战国时“分为七国……言语异声，文字异形”。清代的段玉裁给《说文解字》作注，说“言语异声，文字异形”，就是“各用其方俗语言，用其私意省改之文字也。言语异声则音韵歧，文字异形则体制惑，车同轨，书同文之盛于是乎变矣”。列国的文字，在春秋晚期还能大体一致，到战国就差别很明显了，到秦灭六国、统一中国之后，以秦文字为标准，统一了文字。

那么，六国之间的文字差别是不是真的很大，而至于互相不认识？

可以说，差别还是不小的，文化水平不高的一般人估计真的不怎么认识。

西汉的景帝、武帝之际，山东曲阜孔子故宅的一面墙壁倒塌，露出战国人藏于其中的一批珍贵古籍。这就是后来引发绵延千年的今古文之争的古文经。古文经所用的都是秦代尚未把文字统一成小篆之前的战国文字，这实际上是战国文字第一次大规模的考古发现。

发现古文经之后，懂得认这些战国文字的人已经很少，干脆藏在了宫廷图书馆里，外人不能轻易见到。要像孔安国、刘歆、许慎这样的大学者，才能经过刻苦的研究后读懂。比如说孔安国，他得到古文《尚书》，用今文《尚书》来辅助释读，“隶篆推科斗”。这说明，从秦灭六国到汉武帝在位，还没过一百年，连学者认战国文字都需要花一番功夫了。

六国之间的文字风格，我们外行人当然看不出来。根据专门研究这一学问的学者说，它们各自风貌不同，简单概括，是齐之凝重、燕之峻整、晋之劲利、楚之华丽、秦之刚健，而它们之间的形体结构和声音通假，更是具有很多变化。

秦始皇统一之前，七国之间的文字差别很大。虽然没有达到互不相通，互不相识的地步，但和我们所理解的字样已经达到了面目全非的地步。这就好比春秋时期的“晋国”，后来被韩、赵、魏三家瓜分，那么这个时期韩、赵、魏所用的字肯定是相识的，但为了统治这些国君肯定会更改字体。

这七个国家经过两百多年的分合吞并，文字的发展已经有了很大的影响。如果对比战国时期和春秋时期的文字，就会发现战国时期的字上差异很大，可以说是牛头不对马嘴。当然这也是没有办法的事，国家都没有得到统一，所以文字的发展就会进行不同的模式。从一些出土的文物来看，战国时期国家所用的字见于简、帛、陶、玺之上，也有一些字迹是存在王室用的生活器具上面。所以春秋战国时期的分裂不仅对政治经济和文化带来了影响，对于文字的发展也进行了很大的影响。

这七个国家的文字，如果非要划分派系，那么可以分成:秦、齐、燕、楚、晋，五大派。因为当时韩、赵、魏瓜分了晋国，所以就被分为晋派。这五大派系相对来说都比较独立，所以这种划分也是按照地理因素而来。当时的一些诸侯小国，根本没有话语权，所以大部分都是归附于这部大派系上面。由此可见秦国进行统一是非常有必要的，因为不仅能结束纷乱战争的局面，也能让经济文化文字得到一定的发展。

长时间的分裂，不要说人与人，即使文字也会渐行渐远。秦始皇统一六国后下命令推行了:“书同文车同轨”。然后命令李斯等人对文字进行研究，创造出新的文字“小篆”！这一举动可以说是划时代意义的做法，对后世影响非常深。

秦始皇统一之前，七国的文字差别有多大，真的互相不认识吗？

中国文字的发源可以追溯到仓颉造字，这个时候可要比七国早多了，而秦始皇统一之前，文字上的差距其实并不大，百姓对于文字的依赖程度并不高，所以文字就算差别很大，对百姓的影响也很小，时至今日，中国各地的方言种类数不胜数，一些人说的话，外地人根本就听不懂。所以在七国时期，语言交流占据主流。下面就和笔者一起回到七国时期，他们的文字差别到底有多大。

一些文字的创造都是来源于日常生活中的所见所闻，据说仓颉造字时，是根据地上小鸟的爪印，以及动植物的体型神态创造出来的汉字，虽然仅仅是一个神话，但是也表明了我国古代人民对文字的理解，在秦始皇并没有统一七国之前，文字在形态上，部分内容的表达文字差别也是很大的，但并不是全部都不认识。但也有一些较为特殊的族群，使用的文字确实不被外人所理解。但是这并不能阻挡与外人之间的联系。翻译工作在那个时候就已经是一份不错的工作。

古代的官职分为文官和武将，文武双全的人可算是少之又少。我国文字发源历史悠久，所以发展出来不同的文字很正常，但识文断字的是秀才，舞刀弄枪的是武将。对于百姓来说，文字和武力都是不常接触到的东西。而当时权势分立，但势力内部的人员并不单一，所以说国与国之间的文字差别，完全都是有专门的人熟悉，国与国之间的交流，是有使者来往。

我们国家历史上的文字，可是就字典里的汉字来说，普通人用的就少了，所以字之间的差异，在日常生活中，差异并不大，人与人交往多了，了解了相应意思的字，自然就会认识到不同的字，在七国时代，国家还没有统一，而商人做生意，可以做贸易，完全显示出彼此认识字的铁证，所以差异的大小并不妨碍国家间的交流。

语言与文字都是对事情的表述，语言是听觉上的表达，而文字是视觉上的交流，所以文字差别再大，也会有通识的人。国与国之间的交流，不能理解别人的表达岂不是让人笑话，所以文字的差别并不会很大，而且还有专门从事翻译的人员，所以当时的文字差别并不能影响到日常的交流。而七国文字，跟随天下大势，差别并不大。

以上仅是笔者个人观点，欢迎您评论补充。

读懂战国文字的人，已经是少之又少了，是在秦朝还没有把文字统一成小篆之前的文字，这实际上是战国文字第一次大规模的考古发现，大范围的出现在人们面前。

在发现古文经之后，能够懂得认识这些战国文字的人已经很少了，所以就被收藏在了宫廷的图书馆里，外人就不能轻易见到了。像孔安国、刘歆、许慎这样的大学者，也是经过不懈努力，刻苦研究后才读懂的。而且也正是因为如此古文经才被逐渐被解读出来。这说明什么？说明了，从秦灭六国到汉武帝在位，还没过一百年，连大学者认战国文字都需要花一番功夫了，可想而知普通人是不可能认识他国文字的。

六国之间的文字各有各的风格，当然我们外行人是看不出来。据专门研究文字这一学问的学者说，它们各自风貌不同，各有各的状态，各有各的风格，而它们之间的形体结构和声音通假，文字形状，更是具有繁多变化。

中国之所以可以这么久屹立在东方，出现统一的局面，这和文化统一是分不开的，当然还是要归功于秦始皇，秦始皇当年统一了文字。现在我们都在说普通话，写方块字，中国文字博大精深。那么在秦统一之前，七国的文字差别真的很大吗？真的到了各国之间互相不认识的地步了吗？答案当然不能完全肯定的，但是即便差别不是非常悬殊，但也已经到了“最危险的时刻”，还是有大部分人文字不通的！就像现在各国之间都在学习对方的文字，双方交流沟通离不开文字，所以出现差异出现分化会导致很多麻烦。

有证据证明，汉字的起源是多源头的，来自四面八方，不过到了商周时期，国家统一局面，中国的文字基本上是比较统一的，毕竟当时会写会读的人非常有限，读书的人也非常少，尽管当时存在大量的异体字，但规范字还是占主流的，大多人还是会规范字的较多，文字差异还是非常小的。而到了公元前500年左右，战火成为当时的家常便饭，各个诸侯国不满意臣服天子脚下，纷纷摆脱周天子的统治，个立山头。汉代许慎在《说文解字序》中说，诸侯不仅在政治上摆脱了周王室的控制，在衣着穿戴、语言、文字上也纷纷形成独立的系统和局面，文字就在此时开始出现差异。主要还是因为国家的不统一，才发展出差异变化的。

古文字学家何琳仪先生将战国时期的六国文字分为四大派系：齐系、燕系、晋系、楚系，另外其中有一个独立的系统局面，便是以秦国为代表的周秦文字体系了。大家知道，秦国之前毕竟是西方的小国，上不了局面，在文化上也比较落后。但是后来周平王东迁，导致西周故地逐渐归秦国所有，这样一来就让秦国和东周，都继承了西周的文字体系。

即使是天下的文字分成了多个派系，没个国家都不一样，但是中国文字本是同根同源的，而且七国之间虽然常常爆发战乱，但是文化上的交往却因此变得非常频繁。所以像苏秦、张仪这样的纵横家周游列国，佩戴六国相印，随意出入各国，这就足以说明当时语言、文字的差异区别其实并不大。并且，越来越多的考古学家，考古资料也证明了，当时七国之间文字的差异是很小的，还没有现在的简化字与繁体字之间的差别大。

即便各国文字差别不是很大，但已经明显露出文化大分裂的倾向，分裂状况逐渐明显，如果没有秦始皇的统一，规整文字同一使用秦小篆。可能差异就会越来越大，分裂越来越明显，根本是难以想象的一个局面。