我国古代是属于那种封建专制社会，而且等级制度是非常的深远，在人们的心中皇帝就是天子，这已经是根深蒂固的一种思想，很多人，他们都不敢顶撞皇上，觉得顶撞皇上之后，自己就会死路一条。

很多人在皇上的身边都是小心翼翼的，谁让皇上有的至高无上的权力皇帝说的话那就叫圣旨，谁都不敢违抗皇帝不管说出什么样子的话下面的人必须照做，如果你不做的话自己的性命堪忧，所以很多人也不会反抗，而是把皇帝当成自己最高的领导。

但是对于皇上，他们就会把兵全交给将军，将军带领的这些士兵们一起打仗，但是很多皇帝他们也害怕，因为士兵们都会听将军的话，将军也是这些士兵的主心骨，所以当将军造反的时候场面就会越发不可收拾。

但是士兵在支持谁他们基本都会选择支持。皇上认为他们的工资是皇上给予的将军只不过是发给他们而已。所以士兵们知道自己是在吃谁的饭，如果继续支持将军的话那么自己在之后可能还没有饭吃，所以很多士兵不会跟着将军造反，而是继续支持着皇帝。

而且很多人也知道如果想要造反的话，那可是杀头大罪，所以很多士兵他们不敢这样子做，他们怕自己性命不保，造反时他们已经做好了心理准备，因为他们已经不想再做将军了，他们想要做皇上但对于那些士兵他们并没有这么大的野心，而且他们也有着自知之明，知道什么适合自己。

所以他们只想安安稳稳的过日子，而且他们也把皇帝当成自己的天子，他们不可能让天子受到伤害的，所以很多士兵一直都在维护的自己的皇上。

在我国古代经常会出现造反这个现象，造反大多数都是将军造反，一些士兵们他们并不会造反，造反成功的话那么将会改变一个朝代的发展，但是很多人疑惑不解，为什么将军造反了很多士兵他们依旧会选择相信皇上选择支持皇上呢？其实对于这些士兵他们心中只有皇上没有其他人，他们不管将军怎么造反他们依旧不会支持。

很多人觉得士兵肯定会听皇上的，但是事实上很多士兵他们并不会听皇上的命令，而是会听将军的命令，认为他们的直接上司就是将军。也就是说将军是他们的衣食父母，只有将军让他们干嘛他们才会干嘛。

将军的上司是皇上所以皇上说什么将军就会做什么，对于士兵他们基本都见不到皇上的。在他们的心里面将军就是他们的上级，上级做什么事情，那么士兵就会跟着上级一起去做，所以很多士兵他们都不会听皇上的话。

但是也有很多士兵，他们会选择相信皇上不管将军怎么造反，他们心中依旧是有皇上位置的，因为皇上的权力至高无上，那些士兵们也怕如果将军失败的话，自己也没有什么损失的东西，所以很多人他们都会选择支持皇上，而且在士兵心中皇上永远都是他们的天子，他们不可能背叛自己的天子。

除非那些士兵跟将军的关系比较好，他们才会选择支持将军，所以大多数士兵他们心中只有皇上不认别人，我想在古代皇上他们都是有士兵们，只要看见这个兵符他们就会认，不管是将军拿着还是皇上拿着他们只认兵符。如果没有兵符的话，这些士兵谁的话都不会听，因为这是命令，士兵只会执行命令。

将军造反那是常见的一件事情。但是说到将军造反历史上又有几个人成功的，到最后还是皇帝获胜，因为皇帝有着自己的千万大军，他会给自己留一手将军，想要造反的时候，皇帝早就已经知道了，所以很多将军都是以失败而告终，其实将军造反无疑就是想要篡权，他想要自己当上皇上，想要一人之下万人之上，但是将军这样子做没有几个士兵会支持他们。

很多人觉得将军的直接下属就是士兵，很多士兵都会听将军的话，将军就是他们的领导，也就是说将军给他们一些工资，但是真正明事理的士兵，他们依旧会选择支持皇上，因为这些士兵他们从小就一直把皇上当成自己最尊重的人，因为皇上它本身就有着至高无上的权力，这样子的权力是谁都不可剥夺的，皇上永远都是高高在上，所以这些士兵他们不敢冒犯皇上，所以将军造反的时候，很多士兵依旧选择支持皇上。

其实，刚开始的时候也有很多士兵会选择支持将军，但是他们感觉方向不对的时候依旧会选择支持皇上，像电视剧上面演的什么尚方宝剑兵符这些都是非常的有用，而且很多士兵他们不看是谁在带领自己，只要谁拿着尚方宝剑，也就是皇帝的象征，那么他们就会支持谁，这就是皇上至高无上的权力。这样的权利是没有人可以质疑的。

皇上的威严已经影响到了士兵。所有士兵们都不会选择支持将军而是选择支持皇上，也正是因为这个样子，皇上他才能够统领自己的国家，才能够让自己的国家走向富强，不过对于那些拥军的士兵们也不会支持皇上，而是支持自己的将军。

这个问题其实挺有意思的，在还没我党的“党指挥枪”的指导方针出现之前，中国古代以及近代的绝大部分军队，士兵都是直接效忠于将军的，然后将军再去效忠皇帝。

也就是说，中国古代皇帝都是通过控制将军，再去控制士兵的。

当然，士兵是直接效忠于皇帝的，但是士兵又有几个可以见到皇上的呢？

一、首先得从士兵身上找原因

士兵为什么要当兵打仗，真以为个个都想当大将军啊，说到底就是因为征兵赋税不得不去，而且当兵才能养家糊口。

所以，对于士兵来说，谁给他们发兵饷，命就卖给谁了。

二、宋朝是一个分水岭

关于谁发饷，这个问题。我们要把中国古代，一分二看。

以宋朝为分界线，前面的可以算作军权和财权不分的局面，即地方首长同时也是军队首长。

而宋朝之后，对于地方将军的限制，以及把地方行政、财政等权利划分出来后，才开始从军人政治向文官集团政治转变。

三、说到底，军队属于谁，就是军权和财权之间的关系。先看宋朝之前

首先，夏商周三朝的分封制，诸侯拥有地方的绝对权力。地方的财权属于诸侯，诸侯能够利用地方的财政招兵买马。军队其实就是属于诸侯的。

再看秦汉，虽然秦汉都有虎符制度，需要皇帝委派虎符才能调兵遣将。但秦朝的太守、汉朝的州牧刺史，都拥有着地方行政、财政、军权三者。

最后看隋唐，隋的总管，唐的节度使，都是三权合一一身。比秦汉更甚的是，唐的地方长官还是能世袭的。

久而久之，地方上面的士兵，钱是节度使给的，管自己的官也是节度使的人，最后世代都受这个节度使的传人所统治。所以，有了效忠的百姓之后，节度使就永远怎么也除不掉了。

大将谋反和农民战争并不一样，农民们是活不下去了才拼命挣脱。而大将谋反，乃是为了实现欲望，自然会在起兵以前，通过精心组织，务必先把后勤管理搞好。安禄山谋反以前，把他管辖区的范阳（今保定市往北，北京市南端）打造成了革命老区。又在北部修建雄武城做为库房，对外开放说是要抵御草原民族，实际上就是为了存储谋反需要的物品，武器、盔甲、坐骑、钱粮等。从安禄山的行为看得出，

一旦谋反逐渐，就会被中间断掉后勤管理提供，乃至会被封禁了与全国各地的进出口贸易。因而他自身先存款好需要物资供应，处理后勤管理难题。如果没做好后勤管理就敢谋反，那只有学贼寇边打边抢，假如搞不到革命老区得话，只有是死路一条。招兵规章制度下，战士的服现役是有限期的。以引起了秦末农民起义大起义的陈胜吴广为例子。它们便是带上屯卒去到渔阳接任别的省区参军的军人的。

招兵规章制度下大部分不太可能有大将叛逆，由于这种战士全是有服现役限期的，等大将把这批战士完全收购了，接任这批战士的新手都到了。仅有在唐高宗改革创新征兵制为募兵制以后哦，大将驱使战士谋反才变成很有可能。由于募兵规章制度下，战士和农户、职工一样，变成一种岗位；这种职业军人会生时长和自身主帅待在一起，这样就拿了大将收购战士的机遇。而募兵制下，即然战士变成一种岗位，

那这种战士便是打工人，谁给的待遇好当然就拥护谁。代的皇上往往要在此生处理这些有着极大支配权的重臣不是因为皇上不能满足它的要求反而是由于后随之君没法去抑制她们，朝中是皇上的但也是大伙儿的，大伙的建议足够打倒皇上的结论，因而开国帝王不管怎样都不能让自己做生意的伟业二世而亡。皇上要做到这种目地回收利用支配权便变成了一件十分重要的事情，重臣们肯定不愿意随便拿出自已所了解的能量，因此分歧便爆发了，最后的结论也就终究了，是因为在这种斗争中皇上纯天然具有优点。