这当然是假的。明朝的军队还是非常厉害的，这应该是被别人杜撰出来的。

南京倭患是有的，但72人或53人攻城是杜撰，当时明军采取的是闭城防御的方式，没有大规模作战，击杀4000人也是杜撰。就因为采取的是防御作战，许多人认为是奇耻大辱，事后兵部的张时彻还被下台了。1555年有两个县官因为遭到倭寇埋伏战死，一个常熟县令，一个是江阴知县，其他是没有的，都是杜撰出来的内容。

我们要先了解一下这个背景，在此之前明军在杭嘉湖地区与来袭的大股倭寇展开了激战，并给予倭寇重创。在残存的倭寇驾船出逃之后，明军还对其进行了海上追击，在激烈的海战后迫使其退到一个叫三板沙的地方，并在此最终围歼了此股倭寇。之后那所谓的“攻打”到南京城几十人的倭寇碰巧在这个时候登陆了，他们本来要和主力会和，结果刚上岸就得知主力已经被歼灭。此时“浙兵逼急”，于是走投无路之下他们只得翻山进入安徽歙县，并就此开始了产生主要杀伤的流窜过程直到被歼灭。该群倭寇进入的地方人口稠密，逃窜路线是皖南—南京一线，由于很少有倭寇进入这一地区，加上当地官府不作为，无法像浙江传统倭患区那样在短时间内形成对倭寇的有效防御和围堵，他们就像KB分子一样对老百姓下手，制造恐慌，造成平民伤亡，所以政治影响非常大。那4000人伤亡多数是平民，伤和亡基本都算上了。只是后世春秋笔法已经把这几十个流寇流窜到南京城说成围攻南京城了，那911也可以说是19名KB分子攻打纽约城造成3000多人死亡，6000多人受伤。

是真的，史书有记载，主要是那时候的倭寇采取内外夹攻的方法，明军轻敌了。

其实，说真的，如果论战斗力的话，确实是当时丰臣秀吉军队战斗力强，毕竟，日本那时候的军队基本上都经历过战国时代的洗礼。尤其是他们的火枪技术，可以说在当时世界上来说的话都是领先的。在侵朝初期，势如破竹，短时间就把朝鲜本土基本上占领了。至于为什么最后会失败，其实，这跟抗日战争时有点像；

1、日本远离本土作战，粮食运输不方便，况且，那时候的日本还刚结束战国时代混乱的局面，生产还有待恢复，要支撑二十万大军的长期作战，确实有困难

2、明朝军已经有上百年没经历过大战，刚开始时处于劣势，优势是后期才显现出来的，日本小国寡民，经历不起长时间的持久战，再加上明朝个别将领的优秀指挥，弥补了经验上的不足

3、后期日本的海上运输线被中朝联军切断，难以为继，加快了失败的脚步

4、其实，虽然丰臣秀吉统一了日本，但是，实际上他的统一有点类似于蒋介石之统一中国，他只不过是当时日本实力最强者而已，地方上其实是有很多人不满他的，只不过迫于实力悬殊才隐忍不发，德川家康就是一个很好的例子。当时侵朝的日本军队基本上都是从西日本调去的，而西日本才是丰臣秀吉的大本营，以德川家康为首的东日本基本上没怎么派人去，只是象征性的派了些部队去。由此可见，当时日本内部的矛盾也是暗潮涌动的。其实，这一因素也间接导致了日后丰臣秀吉死后关原大战西军失败的主要原因，因为西军在侵朝过程中实力严重受损，而东军基本上是以逸待劳。

总之，说那时候的日本军队比中国军队战力强是不用置疑的。但是，战争却又是充满悬念的，并不会因为你实力强就能笑到最后，还要看你所进行战争的性质。日本再强，抗日战争我们还是笑到最后了。

那时日本浪人比较擅长野战，所以一开始明朝的军队吃了不少的亏，这时，明朝已过了几世，国防武备逐渐松弛，以致让敌趁虚而入，战斗力不高，弊端不少。但是随后明朝的一些爱国将领改变了战略战术，从熟悉沿海地理的一些矿工、船工里招募兵员，顿时战斗力提高了不少。所以，这是一个循序渐进的过程。

实际差不多吧，一开始日本人突袭，打到了朝鲜的平壤，后来嘛，在李舜臣和明朝的帮助下，打退了日本人，最后是和解的，打了近7年，双方都不想打下去了。

丰臣秀吉~呵呵~当年日本几千人的战斗，可以算得上“大战”了！而明军几万人的战斗都数不胜数。

当时日本不但兵力太少，而且兵种单一，缺乏重甲骑兵，火器也落后，根本不能与同期明军相比。日本武士单兵持刀格斗能力或许不差，但作为一支军队来比较综合战斗力是不行的。

碧蹄馆一战，3000明军（到战斗即将结束时增至5000）与十几倍的日军激战一昼夜，以战车为工事，先以佛郎机炮、火铳、火箭的压倒性优势火力大量杀伤日军，再以骑兵的短促出击消灭逼近的足轻步兵，击退了日军一次次潮水般的进攻。战斗进行到最惨烈的阶段，明军仅余900余骑，弹丸、火药全部耗尽，但大明军旗始终屹立不倒，高高飘扬在碧蹄馆上空。
尽管是被击退，但是从此战也可以看出，大明的精锐何其勇烈。
日本人说的那是大明的普遍战斗力，不是精锐。
而且，就算是不如又怎么样？
倭寇输不起，大明即使输了一仗，再动员第二批部队就是了。你战斗素质高怎么了，顶屁用。你耗得起么？
甭说大明有精锐，就没有又怎么样，大明的兵死一个来一双。小日本儿呢？死一个少一个。万历年间的人口大致在五六千万左右，日本当时是八百万左右。有可比性么？
大明打得起，输得起，赢得起。
日本打得起，输不起。
牛吹的山响，有屁用。
说丫有精锐，说丫战斗力强...呸！

1、苏联遭到德国突然袭击，1941年伤亡（主要是被俘）高达整个战争中的1/3以上，被俘甚至超过苏联战俘总数2/3(总共540万，41年380万)。到了43年之后，苏联和德国伤亡比差别不，但此时德国处于守城战，凭借防守优势给苏军带来较大伤亡。而苏联和日本的战争之中，前一次苏联有所准备，后一次完全是苏联对日不宣而战。
2、德国和日本军事力量差距悬殊，德国陆军是典型的二战机械化部队，拥有比较完备的机械化作战理论体系，装备机械化率高。日本属于典型的一战骡马化军队，缺乏机动力强的重火力，和苏联打野战只能被钢铁怪物虐。
3、苏联和德国、日本开战时机也不同，苏联和日本第一次开战时，日本没有任何作战经验，等到45年，关东军素质已经弱化到崩溃了。苏联与德国对战时，德国处于全盛时期。

纯手打 累人
楼主有空看看老记录片！（这些纪录片有的镜头 日本的房屋差不多全部是木屋 而美国就不一样了 市区都是几十层的大楼）日本虽然也是所谓的轴心国！但是和欧洲国家比起来 差距不小 欧洲的英法德 已经遥遥领先数百年的科技 第一支线膛枪就是德国生产的 美国巡洋舰首先装备来之盟友大英帝国的雷达 而日本士兵却在甲板上拿望远镜仔细观察有没有盟国的猎物！苏联虽然对英法德来说是个 ”落后的农业国“但是应付刚刚脱离野蛮时代的日本来说 仍然是欧洲钢铁怪兽！
曾经在亚洲封建中国东南亚部落地区 -战功赫赫 堂堂入城 训练有素的关东军 面对“欧洲农业国"苏红军T-34坦克 铁甲车像纸糊的一样 不堪一击
导致一些武士道精神的日本士兵在大小炮打光后 绝望中拿着大砍刀冲上去砍坦克！被碾成肉饼---日本 -------
所以日本人也不一定希望德国立刻胜利 如果德国解决了苏联 那么东亚肯定产生非常多纳粹组织 这些组织肯定要求日本人立刻退兵 日本肯定不让 那么接下来日本面对的就不是T-34坦克了 而是虎式坦克 德国人肯定应这些同盟组织请求 立刻向日本宣战 所以 日本人也聪明 和苏联签互不侵犯条约 目的就是不让苏联分心 被德国立刻打败！
如果德国胜利 日本人的下场绝没有现在好！只怕和犹太人差不多
不要以为日本在一 二战中多么的强大 只是人家欧洲钢铁怪兽在缠斗中 没空管而已！
二战日本人那些武器和西方的比起来 （人文素质 科技发明）简直不值一提！像中南半岛的英国人投降 只是没有在主要战场的重武器……
日本只是对付小米加步枪的中国人 甚至在其他东南亚地区是部落世界 显示厉害！攻击珍珠港也是兔子咬人现像-----日本已经被美国的经济政策封锁得无法呼吸了！当时全世界最为强大的德 英两国 一个想绝对避免美国有借口加入战斗 一个不断想美国参加战斗 因为美国的工业实在太强大了=== 强大到比世界中心欧洲工业大好几倍！一但加入 像飞机 巡洋舰这些东西是批量生产的 呵呵！同盟国每天被打下了1个飞机 美国可以生产8部 被击沉一个巡洋舰 美国可以生产两部 这个工业实力是 全世界国家加起来也没那么厉害的！
苏联也是在美英害怕德国拿下来欧亚大陆 匆匆忙忙提供大量物资支持 取得的胜利！
还有英国的海空部队在二战中前期 一直是全世界出勤率最高的部队 拥有的战争技术 和经验 是全世界其他国家无法对比的 后面没有大规模战争经验的美国加入战斗 大量装备的部队武器 还有人员训练 大部分就是英国提供技术指导
这些战争数十年的国家无法生产更多的东西 但是美国能！所以美国的态度是当时全世界人都企盼的 所以蒋选择了尽量少对抗 因为他知道 自己部队的素质不如日本 打起来肯定血流成河 但是美国肯定要加入阻停这些国家完成自己的理想的 只是日子问题 但是等到美国加入了 他自己也不行了

一、1、德苏双方战略思想的差别。德国注重闪击，集中优势的装甲部队、摩托化部队还有强大的空军集中突破，从而产生破其一点，溃其全面的作战效果。而苏联始终抱着御敌于国门之外的思想，将重兵分布与德苏边界，战略纵深防御不够。致使德军只要攻破一点，全局溃烂。
2、德军进攻苏联采取的是突然进攻，可以算是不宣而战。当时德苏两国签订了互不侵犯条约，虽然两国都知道彼此之间战争不可避免，但是苏联没有想到德国在没有解决西线问题即掉头东进，被打了个措手不及。
3、德军整体素质非常高，无论统帅还是士兵都有极高的军事素质。反观苏联大量优秀的指战员被斯大林清洗，造成苏军整体战斗力下滑，战争初期表现尤为明显。
二、1、国家军事水平高低离不开这个国家的工业水平，当时日本工业化水平不算发达，远远落后于苏联，从而导致日军装备水平远远落后与苏联。
2、当时的日本战争潜力已经发掘殆尽，无论从人员还是资源都十分匮乏。作为日本战斗力最强的关东军由于不断的把精锐士兵调往中国南方及南太平洋，造成防线兵员不足，新兵素质不高。
3、日军的战术思想僵化，已经于世界脱节，虽然在亚洲横行无忌，但是已经不适应于新的战争模式。苏军在战争中与世界最优秀的军队血战数年，积累了大量的作战经验，已经不是当时的日本可以匹敌的了。

第一：历史记载，上杉谦信死于“妇人病”

说起来，《当代记》这东西咱们中国人知道的不多，连日本人都很少有看过的，但在日本史学界确是小有名头的史料。作者是伊势龟山城主松平忠明，他的这部日记里就写到，“越后景虎大虫にて卒す。”

这个嘛，什么是“大虫”呢，有人说是老虎，不过日本可没这种说法。这个词在日语里已经是个死语了，但《明解古语辞典》里却明确的写着：“大虫”就是“妇人の血の道しゃくを起こすもの”，大致而言，就是妇人得的血崩之病吧。现在福井县官币神社有“大虫神社”，就是祭祀掌管妇人病的神祗的。

OK，在堂堂第一手的历史史料里记载着“越后的长尾景虎死于妇人病”，上杉谦信能是男人吗？当然不是，简直废话一样。

第二、上杉谦信奇特的生理周期

这是有大量史料证明的，上杉谦信这家伙有个很怪的病，就是每月10日前后都会腹痛，而且因此不能骑马，“X月10日、谦信公腹痛をおこし…”，这样的记载在上杉家的军记里是相当多的，好几次，还因此取消了出阵。腹痛的原因......不明。

关东出阵的时候，上杉军已经把北条打的千钧一发，6月11日，上杉忽然腹痛而撤退回廊桥城。这在《松平记》里是记载的清清楚楚的。

上面说谦信死于“大虫”，还有人记得他倒在茅厕里是几月几号吗？两种说法：3月9日或11日，也就是10日前后。

这下完全明白了吧？谦信的诡异定期腹痛，只有用女人的特有生理周期才能解释，谦信很不幸的，这么坚强的女人，却也被痛经折磨，而1580年3月10日前后那一次，不知怎的，造成血崩，竟然就倒在厕所里——瞧这个倒霉地方，还不说明问题吗？办公室里女职员每月总有几天上厕所特别勤，为什么？

谦信关东出阵的日期一般都定在15日左右，现在诸位晓得是为什么了，他要等生理周期差不多要完了再出发，用心良苦啊，可惜有时碰上长期战争还是没办法。

第四次川中岛合战是在当年9月10日，谦信真不容易，竟然是在这样一个特殊的日子毅然克服生理病痛单骑冲阵！当然，如果是影武者就另说了。然而，大家想到没有？武田信玄这小子真他妈够阴的，不知如何得到情报，竟然算准了日子搞“啄木鸟战法”，挑起决战。男不与女斗，更何况还利用人家生理弱点，无耻啊无耻。不择手段无过于此！

第三、这点是常识了，谦信是那样一个顶天立地的人物，却意外的完全戒绝女色。

虽说可以以宗教情结来勉强解释，但那种圣徒般的情感会存在在一个完全不在乎杀伐的人身上吗？既不戒杀，何必戒色？而如果以谦信是一个女人来解释，就简单的多了。而且，我们都知道，女强人经常有两种类型，一种是欲望特别强的，另一种则近乎无欲，看来谦信属于后者。

第四、来自外国的记载......

当时的葡萄牙人对日本是有相当的了解的，而毗邻的西班牙正在领导海上霸权的时候，因此也对东方的探索不遗余力。国王腓力二世，就是组建了无敌舰队称雄七海的那位，就曾经派遣过商人到东方，寻找黄金和香料，也考察当地的情况。

其中一个叫ゴンザレス（不知道怎么拼写）的人，发回给腓力二世一份报告书，提到了会津上杉景胜（当时上杉已经转封会津了）。报告中提到：“他（景胜）的Tia曾经开发土地、开凿金矿，后来将黄金全部运到了现在的领地”。——上杉氏开发的佐渡金大概没人不知道吧。

这个嘛，众所周知，上杉谦信实际上是景胜的伯父啦。这就有问题了，因为西班牙语里面“伯父”是“Tio”，而“Tia”是“姑姑”......

也就是说，这个外国人不知通过什么渠道已经知道了：上杉谦信是女人，他是景胜的姑姑而非伯父。

第五、上杉画像中的隐喻

那年头，不少大名、武将都留下了肖像画。而且除了描绘自己的形貌外，一般也会在背景中反映自己的特点。比如武田信玄吧，他的画像就在背景中画着红莲之火，自己的身貌更宛如不动明王。

上杉谦信的画像似乎是成心和武田对着，他选用的是毘沙门天的造型，这大概也很顺理成章吧。然而很诡异的，这副画像中，上杉谦信手持铁棒，站立云端——这都是传统的宗教造型，但他脚下却画着一个赤红色的木杯。

无缘无故画木杯作甚？

《古语拾遗抄》里提到，那个时代，用瓶子来象征男性（我们联盟的瓶子大人不就是男的嘛），而杯子却是女性的隐喻......

在自己的画像中画上杯子，大概可以折射出性别意识并未泯灭只是遭到强行压抑的上杉姐姐的痛苦心理吧。

第六、高个儿乎？矮个儿乎？

非常逗的一件事情，上杉谦信研究中的一个难题是他到底是个高个子还是个矮个子？

即使在现代的通俗小说里都有两种版本，海音寺潮五郎氏的《天と地と》以及南条范夫的《上杉谦信》都说谦信个子很矮，但津本阳的《武神之阶》却说谦信是个大个儿。

这些作家都不是胡说的，他们都有相关的古代军记或者随笔可以做参考。看来谦信到底是高是矮早就有不同说法。

基本而言，根据考证，上杉谦信的身高是5尺2寸，也就是156公分左右的样子，无论按什么时代的标准，确实都不能算高个儿。然而，古代书籍中称谦信“高大”的记载却相当多。

为什么？其实很好解释，因为这些作者大约知道谦信其实是个女人，一个女人有1米56，在战国时代的日本，绝对可以算高个了。

俺老人家现在1米75，放在男人堆里谁都不说俺高，如果不幸变性做了女人，嘿，到哪里都高人一等也。一个道理嘛。

高个的谦信，如此而已。

第七、谦信遗骨移葬之迷

上杉景胜时代，随着秀吉一道命令，上杉氏被迫离开多年称雄的越后，转封会津。后来，关原以后，家康一道命令，又转封米泽。

非常奇怪的是，每次搬迁，上杉家都要把谦信的墓掘开，取出盛放谦信遗骸的壶，一起带走，到新领地后再重新入葬。

这是为什么？按照当时的习俗，祖先的坟墓是不能轻易动的，否则就是不孝不敬。

唯一的解释：谦信遗骸本身有着大秘密，上杉氏要带着这个秘密一直在身边，不允许其脱离自己的控制范围。

什么秘密？傻，看了这么多你还不明白？因为上杉谦信是个女人。德川时代，特别喜欢在继承问题上找茬儿废绝大名，如果让德川幕府知道上杉家当年的当主是女人，多半就是灭顶之灾啊，此事比性命还要紧，当然不可大意。

第七、细腻的书人和诗人谦信

谦信的笔迹是有传世的，从现存的笔迹看，相当的纤细，与武田信玄刚健强劲的书法恰恰形成对比。甚至可以说，如果是一个男人写的字，谦信的笔迹有点儿过于纤细阴柔了，完全不象一个八方无碍的名将。

不独笔迹，谦信的文化品味也很特殊。

《源氏物语》在当时是很少有战国武将阅读的，更很少有战国武将喜好，因为这是一部恋爱物语，完全与武家之道无关甚至相左。公卿读之情有可原，今川义元这样的家伙读读也很正常，不过你们能设想武勇著称的谦信竟然也是此道的爱好者吗？然而不幸的是，事实上，谦信不仅仅是《源氏物语》的爱好者，而且这还似乎是他从小阅读的教科书。这个......谦信从小受的教育就很女性化啊。

谦信上洛的时候，曾经向当时的关白近卫前嗣索要和歌集《三智抄》，当时就让前嗣吃惊不小。越后的田舍大名（乡巴佬）竟然玩儿和歌，而且要一部以“雅歌”（恋歌）之风情著名的和歌集？！

从谦信的文化风格和文化口味看，至少也可以说是女性化严重，或者特“婉约”的那种.......

反正俺没看出“豪放”来。

第八、《松平记》用“丽”来形容谦信的容貌

《松平记》里详细的记述了谦信去世前的样子。其中有这样的描写：“看到主君うるわしき御様子，诸臣喜上眉梢”（为了方便理解，留下一处不翻译），这是谦信已经由直江实纲的夫人为其整妆（临死前整容）后又回光返照时群臣的反应。

“うるわしき”据说有“元気な”的意思，也就是写谦信回光返照，但是，同样这个词也可以写做“丽しき”，如果是那样，就是群臣被整妆后谦信容颜之“美丽”所感动并感到欣慰了。

用“丽”来形容男人的容颜，无论如何也太过分了点儿，除非是形容男宠、面首这样的女性化的男人，而这里居然用来形容谦信。

看来48岁的谦信即使到了奄奄一息的时候，稍微化化妆还是很有魅力的，只不知为这魅力所吸引的是女人还是.......男人？

第九、谦信的交际

谦信上洛的时候，曾经多次拜谒将军足利义辉的宅邸。有好几次，在义辉不在场的情况下进入足利内宅，与其母亲和妻子交谈，关系相当近密。对此，谦信、义辉、义辉的母亲、妻子都处之如常。

谦信确实和义辉颇有交情，但再好的朋友，经常自己跑去和人家的母亲、妻子等女眷混在一起，总之是太不避嫌了吧？然而，将军本人也好，他的女眷也好，无人对此表示过一丝一毫的不满，甚至觉得是非常自然之事。这大概是因为谦信已经告诉足利将军的内眷：咱们是同性，于是大家心理上自然毫无别扭之感。

另外，谦信并非吝啬之人，但他上洛之时，对宫中的女官却毫无馈赠，甚至没有什么接触。当时的女官留下的《お汤殿の日记》详细记载了上杉上洛每日的日程，除了拜谒天皇、将军，就什么都没有了。

这也不正常。任谁都知道这帮宫廷里的女人的重要，后来织田信长上洛，留秀吉守京都，对宫中颇有打点，就差没勾搭两个了。威风凛凛的大将谦信，本来应该是很容易讨女官的喜欢并因此博得很多额外声誉的。但他似乎有意回避这些，这是不是又和他女性的心理或多或少有些关系呢？

第十、谦信的心理洁癖

当我们逐渐发现了谦信的本来面目，我们就越来越能理解他为什么与武田信玄在感情性格上那样的格格不入了。

武田信玄不义、残忍、好色。上杉谦信似乎特别厌恶的就是他的好色和违背伦常。他不是说过吗？追放父亲、杀死妹夫，身为乱世之人，或者是不得已而为之，但与侄女通奸，违背人伦，是禽兽也，绝对不能允许！

不义甚至不孝都还好说，好色却是绝对不能允许的“恶行”，多么强烈的女性的爱憎！

第十一、白山神社的神像

越后白山神社供奉的正是毘沙门天，而非常奇怪的是，这尊神像却是一个骑马的女神，旁边还悬挂着“毘”字旗帜。

以“毘沙门天”自居的上杉谦信，却允许自己的领国内有女性的毘沙门天神像存在？

第十二、异性装扮癖谦信？？

谦信最有名的造型是什么？包着头巾的样子，而头巾是当时女性使用的服饰。另外，在上杉神社中供奉着一件“红地雪持柳繍襟辻ヶ花染胴服”，据说是谦信生前所穿的服饰，俺把图贴上，大家看看象是男人穿的还是女人穿的吧……

综合以上，有太多的迹象表明，我们津津乐道的战国第一豪杰，被称为大义的武将、“军神”的上杉谦信，可能也是战国时期乃至整个日本历史上首屈一指的女中豪杰、巾帼英雄。她一生坚持正统的秩序和伦常，在战国的浊世中独善其身，与心目中的所谓“邪恶”执着的奋战，其与多数战国武将绝然不同的近乎圣洁的情感和性格，有多少是来自所谓的“道德感”呢？依俺看，搞不好还是来自身为女人的天生情感更多一点吧。

最后......俺要说的是......让西红柿和烂鸡蛋来的更猛烈些吧！

哈哈.信长在日本漫画里叫第6天魔王!~说他是魔鬼的化身,所以叫他魔王

上衫谦信叫JJ也是漫画里虚构的,也就是说日本人自己取的!~说她的前世是个
女的!~不过这都是瞎遍的,信长这样的人在中国多的事.只能说小日本太小没的几个英雄人物,出了一个就要抄作

信长叫第六天魔王是因为他后来烧了很多一向宗的寺院，后来那些信徒就把他叫成魔王，意思是与佛作对的人，至于上杉为什么叫JJ就不知道了，只知道他原名长尾景虎，是他们家最小的儿子，一生下就出家了，后来改名上杉兼信

小日本 就是变态 他们高兴和动物比 也经常男女不分 不用理他们那么多

信长“另类”，所以称为“魔王”

谦信据说是同性恋吧？