有些事，就是这么巧合；历史上唐僧曾于公元627年向上提出过申请，希望能西行求法，但未获唐太宗批准；这唐僧也是胆大包天，第二年的时候，竟然独自一人偷渡过关，经由西域到中亚后再向南迂回到了天竺，总行程达13800余里。

唐僧在天竺总共游学了十余年，公元641年，玄奘42岁，与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以唐僧为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。

当时唐僧讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请唐僧参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

公元643年，唐僧载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。直到公元645年正月，唐僧才到达长安；这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。

但是两人的相见，交谈的却并不是很开心，因为唐太宗希望唐僧能还俗为官，但唐僧觉得弃佛还俗的要求与他翻译佛经、弘扬佛法的宗旨相违背，遭到了玄奘的断然拒绝。

唐太宗仍不放弃，常常“逼劝归俗，致之左右，共谋朝政”。如贞观十九年，唐朝进军辽东，太宗要求玄奘观战，再次提出还俗的要求。二十二年，太宗又一次令他还俗，但玄奘不改初衷，上疏陈明再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。

其实唐僧并不知道，在他回国的时候，他曾今游学了十余年的天竺佛国，已经被唐朝的一个外交官给灭国了；这个外交官就是王玄策了。也不知道是不是因为唐僧的关系，反正印度当时就和唐朝建立了外交关系。

公元641年印度的中天竺送使节来唐。公元643年，王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺。公元647年，唐朝又派王玄策为正使、蒋师仁为副使一行30人出使天竺，四天竺国王多派使者带着财物来，准备与王玄策一起到唐朝朝贡。

恰逢中天竺王尸罗逸多死，国中大乱，其大臣那伏帝阿罗那顺篡位，于是发动所有军队以拒王玄策。跟随王玄策的30骑兵与敌人交战，失败被擒获，敌人趁机劫掠诸国贡献的财物。王玄策逃离，到达吐蕃。王玄策发檄文征召军队，得到1200吐蕃兵、7000泥婆罗骑兵。

王玄策与副使蒋师仁率吐蕃、泥婆罗的军队进攻到中天竺的茶镈和罗城，作战三天，攻破茶镈和罗城，斩首三千余级，敌人被溺死的约1万人。阿罗那顺逃走，收拢散兵再次交战，蒋师仁擒获阿罗那顺，俘斩敌人数以千计。余众跟随国王的妻子在乾陀卫江抵抗，蒋师仁击败他们，俘获其妃、王子，又俘虏男女一万两千人，各种牲畜三万，五百八十座城邑投降。

东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军，还送来了弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物，并送上地图，请求得到老子像。天竺震惊、害怕。公元648年，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。唐太宗封王玄策为朝散大夫。

当时唐朝并没有把天竺当做强大的对手，王玄策在天竺取得的胜利也因此不受重视。而且与当时其他唐朝将领的众多对外大胜相比，王玄策所做的事也并不出众。虽为曾经立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节，王玄策三度出使天竺的经历却在史书上鲜有记载。

究其原因，田中芳树不无幽默地表示，中国古典名著《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩淹没了与之同时代的王玄策，而且他的官位比较低，在正史当中不可能单独为他树碑立传。一个人出名是要靠宣传的，在没有任何宣传的情况下，这位英雄最终为世人所遗忘。

现实与小说就是这么奇怪，在小说中，天竺是大唐所向往的地方，唐太宗还认唐僧为御弟；结果在现实中，唐僧却是偷渡去了天竺，回国后却屡屡遭到唐太宗威逼还俗当官；而天竺佛国也在数年后也被一个唐朝的外交官给灭国了，可惜的是这个外交官的壮举，在历史上名气反不如唐僧西天取经……

仔细翻看历史，我们会发现一个问题，印度一直处在西藏高原一隅很安全，中国古代强大的朝代似乎都没有大规模进攻印度，这是为何？

南亚次大陆的地理环境得天独厚，四周皆有天然障碍阻止入侵者。

攻打下来守住很难，印度本来邦国就多比较乱，而且离中华帝国中心太远，很难管理。

印度在古代被称为佛教圣地，中原多少会给些面子。

印度被恶劣地形环绕

但是，历史上真的就有一人，单靠自己的力量，一人一马，引天川之兵，灭恒河之国。这个人就是唐朝的王玄策。

贞观十七年，因为塔内萨尔王国（即古代天竺）戒日王多次遣使长安示好，太宗遣派李义表为正使、王玄策为副使，出使天竺，这是王玄策第一次出使印度。

贞观二十一年，太宗再次派遣使团出使吐蕃和天竺，这次王玄策做了使团正使。副使叫蒋师仁。

当王玄策们翻山越岭达印度的时候，统一恒河流域的戒日王恰好挂了，权臣阿罗那顺成功篡位，驱逐了王室，戒日王朝倒台。王玄策使团刚刚踏入天竺境内，便遭遇阿罗那顺不明原因的偷袭式的堵截阻击。

戎日王朝版图

当时使团突然遭遇袭击，主将尽死，王玄策和副使被生擒，只得学着苏武张骞的事迹，老老实实当敌军的俘虏。

时间不长，王玄策就趁机溜走了，撇下副使独自一人返回泥婆罗（即现在的尼珀尔）。当时的泥婆罗跟吐蕃是姻亲。吐蕃松赞干布娶了两位公主，一是来自泥婆罗，一是来自大唐。

因为有连襟的这层关系，王玄策向泥婆罗王借了七千兵，然后向松赞干布再借了一千两百兵，凑了八千两百兵，杀回印度。

王玄策率军攻城

这支联合部队以天将雄师之姿大破印度的阻击军队，直逼阿罗那顺的都城茶?，在城下猛攻三日即告破，王玄策当即斩首三千，然后继续追击逃跑的阿罗那顺，最后阿罗那顺跟他的士兵在渡河的时候被截击，溺死万人，阿罗那顺及家属被生擒。王玄策军队大胜。

此战彻底震撼了当时四分五裂的阿三。诸小国都来归顺，献上各种奇珍异宝、犬马牛羊以示臣服。

可惜中国和印度之间横亘的地理形态，导致王玄策并不能长久的统治印度。王玄策在还兵之后，印度再次失去统一的首领，陷入了混战，彻底分裂成无数个小国。

前来献贡的印度小国

虽然王玄策走了，印度也分裂了无数个小国，但众小国对大唐的至高无上的地位非常认同，多年之间不断前来朝贡。

中国古代帝国的强大当如是也，古代英雄的壮举也是可歌可泣。王玄策此等赫赫战绩，在历史上是绝无仅有的。可是王玄策在历史上留下征服印度的事迹后，反而没有其他的记载，原因不得而知，不禁令人唏嘘。

这段历史是真实的，王玄策堪称中国古代最牛外交官！

王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人，曾于公元643～661年间三次出使印度。发生意外的，是他第二次出使印度时。当时摩揭陀国内已经发生了变故，原来戒日王于同年病死，其臣属阿罗那顺趁机起兵，自立为王，掌控了政权。但是当时通讯不发达，唐朝并不知道，搁现在，早全球轰动、妇孺皆知了。阿罗那顺听说大唐遣使到来，并不买账，于是出兵拦截，拒绝唐使入境。他不但抢夺了唐使带来的礼品，还将王玄策及随从的30人全部俘虏，投入狱中。后来在戒日王妹妹的帮助下，王玄策和副手蒋师仁才“挺身宵遁”(《旧唐书》)，侥幸逃脱，跑到吐蕃去搬救兵。

吐蕃是中国西南边陲崛起的强国，文成公主入藏和松赞干布联姻后，松赞干布接受唐朝官位(驸马都尉)和封爵(西海郡王)，“吐蕃与大唐和为一家”，关系甚为亲密，民间接触更为频繁，“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”(《新唐书》)，可见当时友好亲热的情形。王玄策请兵救援，吐蕃自是大为支持，于是松赞干布“发精锐一千二百人，并泥婆罗国七千余骑，以从玄策”(《旧唐书》)，不但派了精锐骑兵，还从泥婆罗(今尼泊尔，当时是吐蕃属国)调遣7000骑兵，全部交由王玄策调遣。

　　　王玄策挥师南下，势如破竹。印度兵溃不成军，被斩首三千多人，水中淹死上万人。阿罗那顺弃城逃跑，被副使蒋师仁追上生擒。王玄策声威大震，远近城邑望风而降，连下580余城。阿罗那顺的皇族全部被俘，王玄策“获其妃、王子，虏男女万二千人，杂畜三万”(《新唐书》)一时“天竺震惧”。东印度(东天竺)国王尸鸠摩一看这阵势，吓的闻风丧胆，赶忙“送牛马三万馈军”(《新唐书》)，并进献珍奇异宝，就此向大唐臣服。