诡异的本能寺之变,改变了日本历史走向,其真相究竟是什么

发布时间: 2022-08-30 00:00:05 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 84

谋反的动机,本能寺之变的真相是怎样的?谋反的动机有单独谋反说和怨恨说等众说纷纭的说法。天正10年,也就是1582年,在京都本能寺...

诡异的本能寺之变,改变了日本历史走向,其真相究竟是什么

谋反的动机,本能寺之变的真相是怎样的?

谋反的动机有“单独谋反说”和“怨恨说”等众说纷纭的说法。

天正10年,也就是1582年,在京都本能寺的织田信长,被谋反的明智光秀攻击,被迫自杀。这个时候织田信长正支援羽柴秀吉。羽柴秀吉知到这个情况后急忙回师,发动山崎之战,击溃明智光秀。关于明智光秀谋反的动机,有“单独谋反说”和“怨恨说”等各种各样的说法。

本能寺之变是日本近代史上重大的事件,对日本后来数百年的发展有着及其巨大的意义。1582年,织田信长占据了京都为中心的几乎全部的近畿地区,只剩毛利氏,北条氏,和上杉氏。期间,各路军队均取得较大的战国,正值大好时机的织田信长,在关键的时刻遭到明智光秀的谋反、命丧本能寺,从功亏一篑。尽管在此之后的丰臣秀吉统一了日本,其带来的作用小于织田氏,幕府时代又延续了数百年之久。

对于日本而言和世界而言,本能寺之变可以说是改变世界格局的事件。关于本能寺之变的秘密却有很多,明智光秀谋反的动机时至今日被人讨论着,历代学者存在很多的争议:有夺取天下的说法,也有明智光秀怨恨的论点。由于史料极为有限,对本能寺之变依旧缺乏可信的和定论。本能寺之变对于日本的重要性不言而喻,使官方学者、对本能寺之变的秘密热情不减,是令人入神的谜团。

一篇被认为是明智光秀的亲自书写的信件被公开,包含大量的主观想法,为谋反的动机提供了大量生物论据,对于明智光秀谋反动机,本能寺之变的历史评价,可以借此证据提供更加可信的论点。

 

在某种意义上来说,本能寺之变是日本近代化的进程趋于平缓,之后的德川幕府,一直到明治维新后的高速发展的时间段里,好像对本能寺之变起到了一定的缓解作用。

本能寺之变是怎么回事

  本能寺之变是日本史上最大也最有名的政变,那么你知道本能寺之变是怎么回事吗?以下是我为你整理的本能寺之变的详细资料,希望能帮到你。

  本能寺之变是怎么回事
  本能寺之变的发生改变了许多人的命运,即将统一日本的信长被人谋杀,而日本各大势力也因此而发生了变化,甚至整个日本的 历史 都被重新改写。作为本能寺之变的发起者明智光秀在这次事变中占据着绝对的优势,然而对于本能寺之变为什么会发生历史上却始终不能够有明确的答案,甚至因此衍生出许多的说法。关于本能寺之变为什么会发生向来是存在争议的,其中有几种主流说法,第一个说法就是光秀对信长产生了怨恨,当时光秀主要负责的就是宴会的准备工作,而信长到来之后对他的表现十分不满意,指责他准备的 物品 有异味,不配用来招待家康,于是夺去了他参与宴会准备的资格。另外还有一件事也让光秀对信长颇有怨言,据说他的母亲曾经被波多野兄弟所胁迫,而信长却将这兄弟二人杀死,致使他的母亲也因此被杀,正是这种怨恨让明智光秀发动了叛变。

  除此之外关于本能寺之变为什么会发生还有一个说法,这个说法也是近几年才开始出现的,据说当时朝廷已经 决定 让信长担任大将军,可是信长却无视朝廷的 命令 和示好,选择了避而不见,而朝廷则认为信长这是想要推翻朝廷,不再服从朝廷的管制,于是命令明智光秀进行谋杀信长的行动。以上这两种说法是所有说法中最容易被人们接受的,可是依旧没有明确的证据可以证明。
  本能寺之变的时间
  本能寺之变在日本历史上是一次非常重大的兵变事件,这次兵变的发生让整个历史都发生了变化,信长因为属下的背叛而失去了生命,致使日本当时的 政治 格局发生彻底的转变,总之本能寺之变的发生具有重大的历史意义,而本能寺之变发生的时间也十分的巧妙,那么本能寺之变发生在哪一年呢?本能寺之变发生在1582年,在当时信长几乎已经夺取了日本全部的政权,近畿周围的权力几乎都掌握在信长的手中,武田氏的势力也被织田氏和德川氏所组成的联合军队毁灭。而信长如果想要统一整个国家只剩下毛利氏还存在少许的威胁,就连上杉氏也无法与之抗衡。

  而在本能寺之变发生的前一年羽柴秀吉也将鸟取城攻占下来,对于毛利氏来说这是个巨大的打击。信长的势力在几大名将的协助下已经攀升到最高峰,正在努力进行统一大业,如果不发生任何的意外,日本的政权毫无疑问会被信长夺取,然而就在这种情况下1582年还是发生了本能寺之变。

  也有人认为本能寺之变发生在1582年,这也是有原因的,在这一年信长准备宴请最好的盟友家康,而明智光秀的任务就是负责这场宴会的准备工作,然而信长到了之后却认为他所准备的宴会 食材 有了异味,不配用来招待家康,并且因此取消了明智光秀的宴会准备资格。人们认为这件事就是光能寺之变的导火索,因此在不久之后发生了本能寺之变。
  本能寺之变的发生经过
  在信长势力不断增强即将要统治全国的时候他最信任的属下明智光秀发动了兵变,致使信长最终被谋杀,而明智光秀的行为也改变了当时的局势,甚至可以说改写了日本即将发生变化的历史。本能寺之变的本质是由政权而引发的政治兵变,而本能寺之变的经过也是十分令人意外的,那么本能寺之变的经过是怎样的呢?

  本能寺之变的经过还要从明智光秀招待家康开始说起。当时信长给了他任务,可是光秀却因为疏忽而惹怒了信长,最终被取消了招待的资格。之后信长又接到了羽柴秀吉的求救,于是派明智光秀做好准备,而信长自己也为了能够更好更快的给予秀吉支援,于是带领了百余名侍卫到达了本能寺,准备在这里将所有军队集合,并且在本能寺还举行了一场茶会。可是就在这个时候事情发生了巨大的变化,明智光秀带领着一万三千多名战士向京都进发,到了本能寺附近的时候,明智光秀号称敌人就藏在这个地方,要求全军进行讨伐。

  本能寺之变的经过到了这里已经进入了高潮时期,然而这时候许多战士其实并不知道他们要讨伐的竟然是信长,而信长听闻明智光秀发动叛变也知道事情没有转机了,他身边只有一百名士兵,远远不能与光秀对抗,然而在兵变结束之后信长的尸体不翼而飞。另一方面织田信忠也知道了光秀叛变,他并没有逃离相距不远的妙觉寺,而是准备迎接光秀的攻击,可是因为双方兵力差距巨大,信忠还是在此战中战死。

本能寺的谜团是什么?

本能寺之变发生在日本天正10年6月2日(公历1582年6月2日),织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,杀害其主人信长。几近统一日本,结束战国乱世的织田信长殒命,日本历史也由此被改写。
【历史背景】
灭亡武田氏后,织田信长于四月二十一日从甲斐启程,回归安土,途中还在富士山饱赏美景。五月十五日,德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土,信长派明智光秀担任“接待役”,隆重地招待了他们。
当时织田信长的威望和势力都如日中天,他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本,四周割据势力,即便毛利、上杉、北条等,规模也都远远无法与其相比,重新统一日本,创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政权,已经只是时间早晚的问题而已。信长在此前几年,已经着手创建几个地区性的大军团,准备四面出击,扫荡不肯服从的残余诸侯。
信长麾下,此时主要有六大军团:一是东山道军团,由泷川一益担任总大将。攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手与北条氏争夺关东地区的统治权。
二是北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄。此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。
三是南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官,负总的责任。这一军团的目标是正快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏。
山阳道军团总大将是羽柴秀吉,自去年攻陷鸟取城后,他又率大军杀入备中国,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城。面对汹涌而来的毛利援军,秀吉掘开附近足守川水,以隔绝高松与外界的联系。后世遂有“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”的民谣流传。
山阴道军团总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事。其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的,都是安艺的毛利家,因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结军队,西向增援。
最后是德川家康负责东海道的事务。此时家康已领有三河、远江、骏河三国,势力比当年的今川义元还要庞大,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏。但在此之前,他应邀与穴山信君同来安土,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇,然后转往堺游览。
1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,四月四日进入宇喜多本城冈山,他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高,劝说清水宗治投降,并允诺将备中一国都赏赐给他,但遭到宗治的断然拒绝。其后,秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,切断清水宗治与毛利本领之间的联系,五月七日,重兵围困高松。
高松城三面沼泽,剩余一面也挖有多道壕沟,羽柴大军难以直薄城下。于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下,在高松城南,自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山,建起了一道长达四公里的长堤,堤成后,即将附近足守川的河水灌入。高松城变成了湖中孤岛,彻底断绝了与外界的联系。
毛利家对高松之战也非常重视,当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援,他两位优秀的叔父——吉川元春和小早川隆景——也均从行。秀吉闻报,即写信向织田信长求援,称:“毛利辉元亲率数万骑与我对阵,欲救高松,两阵距离约十町”,此时如能得到“御势御合力”,则“将西国于当年中悉归于幕下之事,如在掌中”。
很明显的,秀吉希望信长可以将主力调往西线,在高松城下与毛利军来一场大会战,从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎,他相信此战如胜,则当年年底前就能期望得到毛利家的降伏书状。于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马,火速前往增援。
当然,这样大规模的决战,他织田信长本人是不可能不出场,亲自莅临前线指挥的。五月二十九日,德川家康一行前往堺游览,织田信忠没有陪同前往,因为他听说父亲信长将在数日内上洛,因此决定留在京都等候。二十九日,信长从安土出发前往京都,随同的不过“小姓众百五六十骑”,估计他将在觐见天皇后,即亲自领兵前往中国地区。
信长一行在雨中缓缓进发,朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来。信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科,告知公卿们不必远迎。下午四时许,信长进入京都,下榻于四条坊门的本能寺,而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中。他们这时候绝对不会想到,危机正在步步逼近……
【事变经过】
天正10年(1582年),织田信长消灭了甲斐的武田氏,统一天下指日可待。5月,负责中国攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军,向信长发出援兵请求。5月15日到17日之间,明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康。织田信长召唤德川家康到安土城晋见,据说当时由于光秀办事疏忽,被解除了招待的负责人职务。15日羽柴秀吉传来求援的消息,17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战。5月26日,光秀领军来到丹波龟山城,做好了出战的准备。28,29日,他参拜了爱宕神社,并留下了“时在今日,天下当倾”的名句。
6月1日,信长援军35000人出阵,其中包括出阵出云、石见的明智光秀军;自己仅带不到100人,从安土城出发,当夜织田信长下榻京都本能寺,召来国手本因坊秀哉和鹿盐利玄对弈为戏。据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局,包括信长在内,观者皆惊。当日晚间,信长召来长男信忠欢宴,宴后信忠返回妙觉寺就寝。此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议,认为自己取代信长的时机已经成熟。。当夜,明智军13000余人出阵。第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜,明智军到达京都。明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺,明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺,明智光秀坐镇三条堀河。本能寺更是被重重包围,第一重四天王但马,第二重村上和泉,第三重三宅式部;且本能寺周围所有的出口都有2~300人负责把守。6月1日子时,明智军完成包围工作。听到四周的动静后,小姓们开始骚乱。信长最初还以为是侍卫们吵架,刚才爬起身准备斥责,(就像当初今川义元遭遇偷袭时一样)忽听铁炮发射之声,阵阵鸣响——
“定然有人反叛,去,看看叛者是谁?!”信长命令小姓森兰丸说。
森兰丸出去了一会儿,匆匆跑回禀报:“是桔梗旗印,象是惟任日向守的部队!”信长大惊:“光秀吗……”“一定会失败”
兰丸所指的,正是信长麾下大将明智光秀,他当时官位为正六位下日向守,因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏,因此习惯被称为“惟任日向守”。知道明智光秀谋反后,织田信长亲自上阵,率小姓众奋战,但始终是寡不敌众。御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死;御殿内小姓森乱、森力、森坊、兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死。眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后,切腹自杀,但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体。信忠率本队1500人前往救援其父失败,于京都二条城内自杀。就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史。光秀之谋叛,现在普遍认为是临时起意,策划时间并不很长,但即便如此,以后事倒推,似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹。
在受命西援羽柴秀吉,与毛利军对战后,明智光秀从安土返回自己的本城——近江坂本,五月二十六日再到丹波龟山。翌日,他前往爱宕山参拜,祈祷获胜。二十八日,在爱宕山威德院西坊中,召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和,这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”,意为:“这细雨绵绵的五月天啊。”然而,土岐在日语中的发音正是“とき”,而明智光秀即出身于土岐氏庶流,如果“とき”确为双关语的话,即可解释成:“五月间,土岐氏取得了天下!”
据说连歌唱和时,光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅,绍巴回答说:“只是普通寺庙,无濠——将军问此何意?”光秀笑笑,随即闭口不语。但他分明在进行凝重的思索,以致于吃粽子的时候,竟然出神得忘了剥除粽叶。当晚,光秀与绍巴同榻而眠,辗转反侧,隐有叹息声,绍巴问他,他却说是在思索诗句。
六月一日,明智光秀返回龟山城,在此召集麾下最亲信的部将明智左马助秀满(光春)、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人,说明自己的决心。并且直言相告:“如有异意,请斩光秀之首。”五人皆拜伏应允,并草就誓书、递交人质以表示自己的诚心。
当日下午四时左右,明智光秀召集家中物头,告知说:“京都的森乱(即森兰丸)有信使来报,主公为了加强对中国地区用兵,要在京都检阅我家的军队。”于是立刻整队出发。但还有一种说法,明智军是先西进到山崎后,光秀才宣布“阅兵”的消息,于是大军转向前往京都。
对于明智光秀的真实意图,普通士兵们是不了解的,他们也并不知道“阅兵”的借口,甚至其中许多人等到信长死亡,还搞不清内中真相。最先攻入本能寺的士兵之一、本城惣右卫门有介在回忆录中说:“那时,太合公(即羽柴秀吉)正在备中与辉元殿下对峙,明智率军驰援,本以为是前往山崎方向,不料却命令进京。因为那时家康公也到了京都,我等都认为这是针对家康公的。”
士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力,因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都。这可见即便最下层的兵卒,对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感——信长公是强大的君主,但他毫无信义,诛杀甚至谋杀盟友,对他来说并非不可理解之事。
《耶稣会日本年报》中也说:“……命令把火绳都点了火,铳都上了扳机,长枪也整备好。部下疑惑这是打算做什么,有人认为明智受信长的命令,去杀信长的义弟三河之王(指家康)”。其实当时家康已经去往了堺,而并不在京都。
据说明智军总兵力为一万三千人,分为三队:光秀本队自保津翻山,经水尾天皇陵至嵯峨野,在衣笠山麓的地藏院布阵;一队由明智秀满等率领,由山阴道经过老之坂,渡过桂川;另一队由明智光忠率领,从王子村取道唐柜岳,前往松尾的山田村。一方面,万余大军如果不分散行动,踪迹是不可能不被发现的,另方面,这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人,他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区。
明智本队进入山城国,在沓挂宿稍作休息时,光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱,将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀。天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民。
明智大军进至桂川时,光秀终于下达了详细的命令:“都去掉马蹄上包裹的东西,士卒脱掉草鞋,换上足半,铁炮手把火绳切成一尺五寸长,并将两端都点燃。随时准备战斗!”渡过桂川后,他鼓舞士兵说:“从今日起,殿下即将成为天下人,即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃,竭尽忠勇。吾辈士卒有两处目标(指信长下榻的本能寺,和信忠下榻的妙觉寺),树立武勋便在今日。有什么愿望现在尽可以说出来。有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业,无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业。众人封赏之高下,全系尽忠之深浅!”然后一指远方:“前进,敌在本能寺!”
霸王之死
六月二日清晨,明智叛军把本能寺包围得水泄不通。当时跟随在织田信长身边的,只有小姓数十人。据说信长最初猜测道:“是城介有异心吗?”城介指的是秋田城介,也即其长男织田信忠,信忠近在咫尺,信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事,以为亲儿子想要夺权篡位吧。由此可见,他对光秀谋叛,是毫无心理准备的。
战斗首先从马厩展开——大概光秀怕信长会夺路而逃,因此要先控制马厩。信长的小姓二十四人,包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等,全都在此战死。此外,就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾,试图突入寺中,也都英勇牺牲。
很快,织田信长本人出现在明智兵卒面前,他与最后的亲信森兰丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战,最后负伤退入内室。不久以后,内室燃起熊熊的火光,一代霸主就在烈火中灰飞烟灭,时年四十九岁。
对于信长最后的死亡,各种记载都大相径庭。《信长公记》说:“信长公取弓放箭,仅仅放了两三发之后,弓弦崩断;再以长枪应战,结果肘部为敌长枪所伤。信长公自知不免,遂命令身旁的女性逃出。此时,御殿上已经烈火熊熊,难以见到信长公最后的身影,料想他已在御殿深处自尽。”
弗洛伊士的《日本史》中则说:“执行这一特别任务的士兵一起进入内部,找到刚洗完脸和手,正用手巾擦身的信长,就直接一箭射中其背部。信长拔出箭,拿起一种像镰刀一般的长枪,名叫剃刀的武器迎战。据说战了很久,信长的腕部被铳弹击伤,就退入自己的房间,关上门,在里面切腹了。又有人说他亲自在御殿上放火,被活活烧死了。然而因为火势太大,恐怕无法知道他究竟是怎么死的了。”
从明智方的角度来看,《翁草》中记载说:“信长公身穿白色单衣,先用弓箭迎敌,因弓弦崩断,便寻枪来战。一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪,信长公持枪跃下广庭,与三人厮杀。三人一直把信长公逼到房间内,房间内的蜡烛还没有熄灭,信长公的身影映在障子上。安田作兵卫(即前面提到过的天野源右卫门)用长刃的枪照此影穿透障子刺去,刺伤了信长公的右腹。信长公遂入寝殿自尽。”
信长在本能寺殒命的时候,其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中,与本能寺直线距离不过600米。当时明智军并没有包围妙觉寺,信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息,立刻赶往京都二条御所。据说,信忠认为:“谋这等大逆的贼党们,必定已把守了各个要道路口,一旦途中遭遇就不妙了,还是不要作徒劳的移动。”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡。
二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸,修建得相当坚固,信忠退守此地时,身旁从属大概有三到五百人。明智军很快就包围了二条御所,村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所,以免遭受池鱼之殃——“京都所司代村井殿下与嗣子(指信忠)在一起,依照他的进言,内里的儿子(内里指天皇,内里的儿子即指诚仁亲王)骑在马上,向外面街道上的明智军派遣了使者,质问他们想把自己怎么样,是不是要自己切腹。明智好象无意对殿下有任何举动,希望立刻就让殿下离开御所,只是为了防止城介殿下(指信忠)混在其中逃亡,就回复说马和车驾不能离开。内里的儿子得到报告后,就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了。”(《日本史》)
亲王离开以后,明智军立刻对二条御所发起猛攻。知道已无幸免之理,织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗,光在大门口就激斗了一、两个小时,使明智军付出了意料之外的惨重代价。然而众寡之势悬殊,明智军终于还是突破大门,把信忠逼退到大殿上。信忠及其兄弟胜长(信长第五子)往来奋战,据说信忠精通剑术,连斩明智方数员大将,勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉。
损失惨重的明智军,纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶,从这里居高临下,向信忠等人发射箭矢和枪弹。这一角度是信忠军所无法抵挡的,并且火器也引燃了御殿的大火,于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错,要他事后揭开走廊地板,把自己的遗体藏匿于其下,嘱咐完毕后就切腹自杀了。因此信忠的尸体并没有被明智军发现,而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬——享年仅二十六岁。
在二条御所的战斗中,信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外,还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门,村井父子三人(贞胜、贞成、传次),信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎,马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等,或战死,或自尽。
也有数人侥幸逃了出来,其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益,据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的,为此,《当代记》说长益“为时人所恶”。

本能寺事件具体过程及对日本历史的影响

主要经过就是:天正十年5月,羽柴秀吉攻略中国地区毛利家的备中高松城,结果毛利家出动4万(也有说5万)大军援助高松城,秀吉向信长请求援军(据说这里向信长请求援军是秀吉的策略,避免自己功高震主)信长命令明智光秀率领援军支援秀吉,明智光秀觉得这是对自己莫大的侮辱,名门出身的他居然要去援助那样一个农民(指秀吉)。6月1日,信长也出发了,并于京都本能寺下榻,长子信忠则下榻于妙觉寺,2日凌晨,明智光秀率领1万3千人向本能寺发动进攻,信长身边只有几十个小姓,一阵乱打以后,信长跑到内庭,切腹自尽。信忠得知明智光秀叛变后从妙觉寺退到二条御所,原本在二条御所的诚仁亲王逃走了,由于不用顾忌公方的人,明智军开始猛攻,信忠也因为人数劣势而失败,最后切腹自尽。

影响是:由于当时信长刚刚灭了武田,从京畿向全国辐射进攻,可以说如日中天,他突然这一下死了,往小了说导致织田家内部分裂,支持信雄的,支持信孝的,以及支持信忠长子三法师的。往大了说,他死了,让刚刚有统一迹象的日本再度陷入混战,同时给了秀吉统一天下的机会。
本能寺之变
本能寺之变织田信长在一生当中最辉煌的也是他最危机四伏的时候;在他正要准备扩展他的事业时,却发生了一件惊天动地的事件,那就是骇人惊闻的“本能寺之变”。本能寺之变发生在日本天正10年6月2日(公历1582年6月21日),织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,杀害其主人信长。几近统一日本,结束战国乱世的织田信长殒命,日本历史也由此被改写。在这场兵变中,明智光秀是发动这事件的始作佣者。
改变日本历史的重大事件……
具体过程:http://baike.baidu.com/view/67345.htm
织田信长莫名被杀,影响的话,德川家康上台,不然结束日本战国时代的肯定是织田信长
3楼正解,楼主有兴趣的话可以去看山冈庄八的《德川家康》,另外,以前在鬼武者这个游戏里,也是有这一情节的,只不过游戏主人公的设定是光秀的弟弟,明智左马介(不知道是不是架空人物)
织田被杀。丰臣统一日本。日本侵略朝鲜。完了家糠结束战国时代。
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