为中华民族扬名和个人奋进的一生。为围棋做出了重大贡献。
小的时候棋才好，机遇好，去到日本。学棋环境优良 。完了个人天赋完全发挥。昭和棋圣长期居棋界第一位。到了晚年也为围棋提供理论。培养弟子。表现杰出 。堪为人杰。

一、我个人对吴清源的认识：
很小的时候就看过吴清源，出天元大招战胜人本棋手的故事，当时特别的崇拜。
现在他对中国的围棋事业贡献也是特别多的，在中国算得上是德高望重了。现在围棋也内人事也都在阅读学习，吴清源的书，区分黑白的定式，布局等方面的书。
二、下面简介一下他的履历：
出生于中国福建，七岁开始学棋，数年后已难逢敌手，有“天才神童”之称。后来被旅华日本棋手井上孝平五段赏识，引荐给日本围棋长老濑越宪作七段。其后远赴日本，称雄日本棋坛数十年，开创新布局，被棋坛誉为“现代围棋第一人”。
1928年10月23日，吴清源赴日留学，当时的日本名人秀哉亲自率领众棋士到火车站迎接。清源到了日本，当时日本棋院的总裁大仓喜七郎答应每月资助清源二百日元，两年为期。两年以后，清源能否在日本站住脚，也就是说，能不能得到日本棋院承认他具有作一个棋士的资格，就要看自己的棋力能否长足进步。
日本棋院组织一个审查会来给清源评定段位等级。审查会共七人：本因坊秀哉（九段）、岩佐銈（七段）、濑越宪作（七段）、铃木为次郎（七段）、加藤信（六段）、岩本薰（六段）、小野田千代太郎（六段）。审查会选出蓧原正美（四段）、村岛义胜（四段）、前田陈尔（四段）、桥本宇太郎（四段）、小野田千代太郎（六段）、木谷实（四段）和本因坊秀哉七人分别与清源对局。清源先胜蓧原正美、本因坊秀哉和村岛三人。审查会根据这个成绩，便评定清源为三段。评为三段之后，清源继续同其余四人对局。结果只输木谷实一局，其余全胜。清源认为，木谷实是他第一次遇到的劲敌。
1929年，吴清源在《时事新报》主办的擂台赛中首次与木谷实相遇，开创了“模仿棋”的先例。
1930年，吴清源晋升四段，并在这一年成为日本棋院的正式棋士，开始参加日本棋院的一年中春秋两度的大手合。
1931年，吴清源参加东京时事新闻社发起的棋赛。比赛采取单淘汰制。清源连战皆捷，十八名棋手都败在他手下。时事新闻社连续刊登他的对局约半年多。他连胜的声威引起日本棋界的注目。
1932年春季比赛中，他又获全胜，取得第一名；同年秋季比赛中，他仅负于小岛一局，仅次于木谷实，得第二名。
1939年升七段。至此于日本第一流棋手进行“十番棋”，“六番棋”和“三番棋”等对局。其中以“十番棋”战绩最为突出。计1939年对木谷十番棋；1941年对雁金准一十番棋；1946、1950年对桥本宇太郎二次十番棋；1943、1951、1952年对藤泽库之助三次十番棋；1953年对坂田荣男十番棋；1955年对高川格十番棋。在以上十番棋中，将除雁金准一以外的对手全部降至先相先或定先。被公认为棋界的第一人。
1950年2月，由日本棋院授予九段。
1957年后又获得日本第一，三期最强决定战第一名。1964年发生车祸，从此退出各项重大比赛。
1983年隐退。
在布局,定式,序盘等方面见解甚多，被称为“近代布局的奠基人”，“昭和的棋圣”。著有《新布石法》，《吴清源自选白局》，传记文学《以文会友》等，对局棋谱收入《吴清源打棋全集》。门下弟子有林海峰。
三、吴清源的棋风：
从青年时代起，就一贯信奉速度重视主义，棋讲究布局的速度，在角上能用一手棋，就仅用一手。局部的处理方法也很明快，对局部不过分追究，并且手法轻妙，所以很少有以厚势为背景强力推进的棋。
吴清源的棋风是在追求棋盘上的自由，对定式的态度是“没有”，他下出新手新定式的原因就是由于对老定式“毫无兴趣”。
“随机应变的好棋，那没有丝毫破绽的灵活转身，使我一下就入了迷。其魅力究竟是什么东西呢？妙在何处呢？我认为先生的下法，好像总是在侦察什么东西似的。”，“由于吴先生的全盛时期，是站在必须打败不贴目的黑棋的立场上，所以也只有采取这种不留余地的疾风骤雨般的快速战法。虽然吴先生从青年时代、新布局的时代起，就是快速的棋风，而在全盛时期则更进一步，达到了玄妙的境界，再加上那出类拨萃的才能，因此，当时和吴先生对局的人，一定会有无法抵抗的感觉。”

他在日本侵华时选择加日本国籍，以此来躲当时日本方面的遣返。他还随日本代表到中国来给汉奸汪伪政府宣传站过台。用当时的话讲他是一个汉奸，不过他自已说他是为了养活和能下棋，所以才加入日本国籍和宣传汉奸思想。总的来说，他棋艺很高，但人格却不伟大。

首先谈谈个人对吴清源先生在棋艺上的贡献。
1、就象当年日本围棋取消座子，大大推进了围棋布局一样，吴先生和木谷实奕出的新布局，又进一步丰富了布局艺术，拓展了围棋的思路。
2、吴先生能很好地将中国古棋的攻杀流和日本围棋的本格派融会贯通，棋风灵活变通，善于转换。十番棋的战果，使他无可争议地成为昭和棋圣！可谓会当凌绝顶，一览众山小！
其次谈谈吴先生的人生
吴先生的人生观深受中国儒教、道家的熏陶，讲求自然平和。他并不满足于棋艺上的成就，而是处于一种寻道、悟道的境界。比如有段时间他跟随玺光尊，完全不下棋。又比如，他突然中断大手合比赛，回到中国。
吴先生有一段过往，就是在日本侵占东三省，扶持成立满洲国这段时间，来到满洲国进行棋艺交流和表演，部分国人对此颇有微词。