秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

季布（生卒年不详），楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。汉惠帝时，官至中郎将。汉文帝时，任河东郡守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。

（概述图片来源[1]）

中文名
季布
民族
汉族
出生地
楚地
职业
侠客、将军、官吏
主要成就
辅助项羽灭秦，治理河东
精品荐读

秦末汉初名士，打得刘邦无力还手，怼得汉文帝无话可说
作者：我们爱历史
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成语典故

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幸得赦免
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。[2] 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。[3] 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。[4]
周家说：“陛下悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”[5] 季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。[3] [6]
朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”[3]

季布
朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯夏侯婴。[8] 夏侯婴留朱家喝了几天酒。朱家乘机对夏侯婴说：“季布犯了什么大罪，陛下追捕他这么急迫？”[9] 夏侯婴说：“季布多次替项羽窘迫陛下，陛下怨恨他，所以一定要抓到他才甘休。[10] ”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？[11] ”夏侯婴说：“他是一个有才能的人。[11] ”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在陛下刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，陛下追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向陛下说明呢？”[12]
夏侯婴知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”[13] 夏侯婴等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明。刘邦于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被刘邦召见，表示服罪，刘邦任命他做了郎中。[3] [14]
阻后出兵
汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。[15] 上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”[16] 季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝（指刘邦）率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。[17] ”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。[18]
治理河东
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。[19] 季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，汉文帝召见之后就让他回原郡。季布因此对汉文帝说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”[20] 汉文帝默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了汉文帝，回到了河东郡守的原任。[21]
秦末汉初名士，打得刘邦无力还手，怼得汉文帝无话可说

朝文社
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成语典故
一诺千金：意思是通过“得黄金百斤，不如得季布一诺” ，就是现在的“一诺千金”。
楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。[22] 他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”[23] 等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”[24] 曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。[25] 曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。[26] 曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”[27] 季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！

1、立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2、一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

3、曾子杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”

曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

4、郭汲不失信于孩子

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”

孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。

郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

5、曹操断发

有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。

曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。

历史上公认的信守承诺的代表人物是秦末汉初的季布。

成语“一诺千金”和历史典故“得黄金百斤，不如得季布一诺”就来源季布的故事。

季布，楚国人。性情耿直，为人仗义，乐善好施，只要他答应的事，无论困难多大都设法办到，成了汉初诚信的典范，受到民众广泛推崇。好人有好报。季布原在项羽手下为官，曾献策几次击败刘邦。刘一直怀恨在心，一心想治季布罪，后经许多达官贵人说情，刘邦不但没给他治罪，还让季布当上了河东太宋襄公，因为他在春秋战国时期，大部分人都不尊守周朝旳礼制，到了礼崩乐坏的地步，而宋襄公独恪守周礼，非常讲信用，哪怕失去战争致胜的机会也不去破坏当时规矩，把信用当生命，这在当时是受人尊敬的。所以当时的人尊他为五霸之一
守。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

1、立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2、一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

民俗讲人有三魂七魄,是讲人的生命存在的一些形式。

这些与人体的脏腑经络等等一样，都是人在修炼状态下所体会到的人体内在结构的一部份

这些不是现代科学表面所能认识到的东西。但是已经被中医、气功、心理、生理学等研究所逐步证实。

作为人的魂魄来说，其中一魂被称为“信”。

古人说，人无信则不立。就是说人没有这个东西，人就不能正常生存。

民间一直存在一种“失魂症”，用现在的医疗手段解决不了的问题，往往是用传统的一些手段解决的。

但是过后人们还是把它视为迷信。

中医认为绝大多数疾病伤害其实是由于七情六欲损害身体所致。

而所有的伤害当中首先是脏腑经络，严重则至心灵魂魄。

谎言对于人身体的影响用现代的技术手段已经测到了一些

就是在人说谎的时候，人的生理电流、内分泌以及内脏器官反映都会发生一些异常的改变。

测谎仪也是用这种道理。但是更深的人们还不知道，其实现代人的大多数疾病都与谎言有关。

2)

古人讲“轻诺必寡信”，是说如果不遵守诺言，就会对“信”带来伤害，更何况有意的谎言。

古人常认为疾病流行的地方往往是谎言盛行的地方。

诺言，古人讲“千金一诺”，千金尝不值一诺。

答应人家的事情，就是用自己的良心和品格做保证，一定会做到。

如果做不到，就会对自己的品格和生命带来损失。这种损失尤重于失去千金。

可是如今，轻诺寡信的情况习以为常，生活当中总是听人说，好好好，我马上就……。然后就是好久没有音信。大家也都习惯了。

还有很多的就是用诺言直接来换取金钱，不管是做生意或者做官，这种情况也是随处可见的。

这些情况对自己造成的伤害，不仅反映在身体疾病等方面，进一步就是反映在人生命的深层、转世轮回子女后代等各个方面。

中华民族自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人.——他们是中国的脊梁.
——鲁迅
原文是：
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人……他们是中国的脊梁.一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁,伟大的抗战英雄们是中国的脊梁,而我们,必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁!

鲁迅：中国人失去自信力了吗

我们从古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。虽是为帝王将相作家书的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人中的脊梁。

我知道的就是个方舟子，不过他也被某些有权有势的警告过，被人打过