黑白无常都是有原型的，但是都不是真实存在的人物，是汉代传说里的人物。黑白无常经常出现在影视剧中，一个全身白衣，一个全身黑衣，是阴曹地府著名的鬼差，负责来阳间把那些流落在外的魂魄收回阴间。白无常原名谢必安，属性为阳性，通常都是一袭白衣出现。在白无常的头上戴着一顶高高的帽子，上面写着“一生见财”这四个大字，他经常笑容满面，因为身材又高又瘦，面色总是惨白惨白的，还会吐出长长的舌头，所以看起来很是恐怖。白无常负责吸取男性的阴魂，散去女性的阴魂。黑无常原名范无赦，通常是以一袭黑衣出现，属性为阴。黑无常的外形与白无常截然相反，黑无常身材短小精悍，脸色总是黑黑的，在他的官帽上写着“天下太平”四个大字，他则是负责吸取女性的阳魄，散去男性的阳魄。关于黑白无常还有个很著名的传说。
相传谢必安和范无赦从小就认识，是一起长大的好兄弟。有一天他们二人结伴走在路上，天空电闪雷鸣，似乎是要下雨了，于是谢必安让范无赦稍等片刻，他回家去拿伞，谢必安走后，突然间下起了瓢泼大雨，地上瞬间积满了水，范无赦觉得自己答应了谢必安就要在这里等待他，不料水越来越多，竟然淹死了矮小的范无赦。
后来，谢必安拿着伞赶回来，发现范无赦不见了，便四处找他，发展范无赦的尸体泡在水里，谢必安痛不欲生，于是在桥柱子上吊死了，阎王爷得知了他们二人的故事，深受感动，于是封他们为黑白无常，专门羁押那些不法之徒。这便是黑白无常的传说。

这两人是有历史原型的，一个叫范无救，一个叫谢必安，当时关于这俩人的故事主要是来自民间传说，具体是哪个朝代哪个地方的人不得而知。

在我们的传统中不管是人还是神仙亦或者是鬼魂，这些存在都是有前世的，我们中国讲究一个天道轮回，所以黑白无常其实也是有前世的，黑无常的前世叫范无救，而白无常的名字叫谢必安。

其实这两个人的名字看着就有点邪乎，不过两人之间的关系却不一般，他们二人就像是桃园三结义的刘关张一样，他们二人也是结拜的异姓兄弟。

少年心性，两个人去世的时候年纪也不算大，也都是贪玩惹的祸，二人情深义重，有一天二人相约一同去郊外游玩，行至南台桥下，忽然天上下起了大雨，谢必安当时是大哥，于是就准备回家取伞，然后就嘱咐自己的二弟一定要在原地等候。

这个范无救也是听大哥的话，就一直在原地等候，但是这个时候雨越下越大，两人是行至南台桥下才开始下雨的，也就是说他们是在桥上，雨下太大了，于是就漫过了桥，这个时候大哥还没回来，范无救也是担心大哥回来找不到自己，于是就一直在那里等待，最后就被大水给冲走了。

这个时候谢必安回来了，看到大桥已经被水淹没了，知道是自己害了自己的二弟，于是在满怀愧疚之下就在附近找了一棵树吊死了，这也就是为什么我们在影视作品中见到的白无常总是拖着长舌头的原因。

二人来到阎王殿之后，阎王听说了他们二人的事迹，感念其二人情深义重，于是就赐予他们鬼差的身份，使得他们能够免受轮回之苦。从此不管是干什么，两个人都是形影不离，于是也就有了我们民间传说中锁魂鬼差是黑白无常一起来的了。

民间传说范无救、谢必安兄弟二人相约游河，范无救（脸黑溺水淹死）先到河边，等待中发洪水为遵守承诺被水淹死，谢必安（长舌吊死）到后发现兄弟为遵守承诺不失约活活淹死，他就上吊自缢去陪兄弟了，阎王一看这二人如此守信就给他俩留下了

说起黑白无常，想必大家并不会陌生。他们是阎王爷派往人间的夺魄使者，黄泉路上勾魂的阴差。白无常又高又瘦，面色惨白，瘦削的脸上颧骨高高耸起，身穿一身白色官帽官服，官帽上面写着“一见生财”四个字。

牛头马面和黑白无常：牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。基本信息

解释：牛头马面( niú tóu mǎ miàn )牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。

近义词：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白无常            

结构： 联合式成语

用法：联合式;作主语、宾语、定语;指凶恶的人

英文：ox-headed and horse-faced demons in Hades

日文：牛头(ごず)と马头(めず)，〈喻〉いろいろな邪悪(じゃあく)な人间(にんげん)のたとえ

详细释义

迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。

出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

示例

只是常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了

典故

牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经 》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”

据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。(此处为读者误 解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。此处引用的“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒 将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。

黑白无常是中国的本土神、民间传说他们是俩重情义的兄弟死后阎王怜悯赐与官职、抓鬼的。而牛头一说起源于佛教、而且佛教中本来只有牛头、又名啊傍、传入中国后由于中国讲究阴阳对称、所以又加了马面、他俩被民间传说赋予了人间狱卒的人性色彩、其实中国的很多神都被百姓赋予了人性。个人认为它们属于不同的传说与神仙体系，简单来说不会有人问海神波赛冬和龙王的区别，因为我们知道属于不同文化神体系、而黑白无常和牛头马面的起源也不同、只是不同文化被我们所接受了才会有人觉得古代神都像现代一样存在职责交叉，属于什么部门的问题。

黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。

黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。

因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷”，“八爷”。