文艺复兴造成了欧洲古典文化的繁荣，在历史上产生了积极的进步作用，其主要意义可归结为以下三点： （1）推动了西欧各国的宗教改革，打击了罗马教会的权威，冲破了神学的禁锢，解放了人们的思想，为自然科学的发展营造了民主的学术空气，并提供唯物主义的认识方法。 （2）大批希腊的古典著作和优秀思想得以进一步传播和发扬，鼓起了人们彻底摆脱传统观念而倡导理性思考的勇气，给近代自然科学的诞生提供了丰富的思想养料。 （3）涌现了一大批文学家、艺术家和思想家，他们当中不乏同时在自然科学和工程技术方面做出重要贡献的人物。这是“一个从需要巨人而且产生出了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

说简单点就是人本主义的兴起,欧洲中叶都是神本主义,神权至上,文艺复兴中提倡的人本主义,打破了君权神授下的神权色彩,为资本主义社会取代封建主义社会在精神上作了铺垫.

由理想走向了现实

欧洲的文艺复兴是欧洲人在中世纪被压迫的觉醒，是一种人性的解放。
我觉得咱们不会有，因为中华文化兼容并包，它从来没有束缚我们的发展，自然也就不会有解放一说了。

欧洲文艺复兴是需要土壤的，现在我国的文人都快死绝了，大家都看着钱，也许有一天因为钱会有一场复兴，但更像是炒作。

我觉得欧洲的文艺复兴是他们改变命运的一次革命运动，工业革命是另外一次，文艺复兴这样子的革命需要时机和社会环境，我们应该不会有文艺复兴

欧洲的文艺复兴极大的促进了欧洲科学和艺术的发展，对欧洲各国有着深远的影响，这是社会发展到一定的阶段必然产生的结果。同样的我们的国家发展到一定的阶段，在科学和文艺方面也会出现井喷式的发展。

欧洲文艺复兴虽表面看上去是一定程度的解放了人们的思想，但实则是用另一种方式在扼制。例如加尔文主义的清教徒，以及猎巫运动，判巫案等这一切发生在文艺复兴时期的案例，同样是在限制人们愉悦的生活，迫害那些一切与巫术行为相关的妇女无辜。

真如文艺复兴所宣扬的思想一样，文艺复兴运动的人本观念让人认识到了人的价值，注重人对于真与善的追求，肯定和注重人性，要求在个人文化领域里把人从宗教神学的禁锢中解放出来，照亮了被神学统治的中世纪的黑暗。
文艺复兴和宗教革命是紧密联系在一起的，西方人也摆脱被神学教会的束缚，变为崇尚人性，追求自我的价值，这些都是对现代西方价值观形成有着重要的作用。不过也让当时形成了及时享乐，毫无忌惮的社会弊端，这些在也是后期的启蒙思想所要解决的问题之一。

当然是 重视今世了

以前由于教会的禁锢 人们普遍的想法是“认命” 即把希望托付于来世 希望今世的忍耐和所受到的苦难是来世享福的源泉 导致人们接受教会和皇帝的奴役

但是 人文主义出现后 人们把注意力从来世转为今世 即重视个人在这个社会的得失 更加注重 在今世的处境 从而开始反对教会和皇帝的奴役 开始挣脱封建的枷锁 实现思想的解放。

重新发现并审视人的自身价值，
对宗教的理解从单纯的崇拜转变为对其教义中关注人的那一方面的理解，
我能想到的就这些

14—16世纪文艺复兴的核心精神是人文主义，以人为本。

评价文艺复兴运动：
文艺复兴的积极性主要表现在：
文艺复兴促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世。它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

文艺复兴的缺陷主要表现在：
（1）这个时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会合脚黄的腐朽、罪恶，但他们还是乐于接受教皇及教会的保护和眷养，而不愿走上宗教改革的道路。
（2）大多数人文主义者把在古代受到维护的那些迷信落后的东西保存了下来，如魔法、巫术和占星术等等。（
3）在反对“神”性和神权，提倡和张扬人性和人权的同时，没有对人性和人权问题进行限定，以至于出现了过分追求人性的发扬，走上了人性过度泛滥的极端局面。

人文主义精神 主要指的是对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切