中国地域文化区的三级划分：

1，东部农业文化地区（北方文化亚区，南方文化亚区）

（1）关东文化副区：主体位于我国东北，因其位于山海关以东，故称为关东文化副区。此区历史上是少数民族文化占主导地位，在明朝以前的主要经济类型是渔猎。

（2）燕赵文化副区：以今河北省为核心，北以燕山为界，西止太行山，东临渤海，南接中原和江淮。此区民族以汉为主，传统经济类型以农耕为主。

这里的民风民俗粗犷豪放，尚武之风普遍，历史上出现了许多豪侠之士。燕赵地区的艺术形式多样，代表性的有京剧、评剧、河北梆子、吴桥杂技等。

（3）黄土高原文化副区：依托于黄土高原，西迄河西走廊，东抵太行山脉，北界万里长城，南限秦岭太白山。此区是中华文明的发祥地，也是宋以前中国政治、经济、文化的中心。这里历史悠久，主体民族为汉族，传统经济类型是农耕。

（4）中原文化副区：核心地带是今河南省，因位于古九州的中央，故又称“中州”。象征中华民族的黄河横贯中原大地，历史上它与黄土高原文化有着密切的联系，它是继黄土高原之后的中国古代又一个政治、文化中心。

由于这里长期为帝都所在，因此历史上曾云集了许多天下有识之士。本区的主体民族是汉族，传统经济类型是农耕，民风淳厚豁达，少林武功、河南豫剧名扬华夏。

（5）齐鲁文化副区：以今山东省为核心，由于春秋时这里为齐国和鲁国所在地，故又称齐鲁大地。本区位于黄河下游，土壤深厚肥沃，传统经济类型为农耕业，沿海有渔业。

（6）淮河流域文化副区：顾名思义位于淮河流域，大体上北界陇海铁路，南濒长江，西临河南、湖北，东达江苏北部沿海，即今安徽、江苏两省的北部。

（7）巴蜀文化副区：位于四川盆地，3000多年前重庆为巴国的首府，2400多年前成都为蜀国王都，因此人们习惯上将这里称为巴蜀之地。本区虽偏处西南，但是以富饶的成都平原为依托，传统农耕经济比较发达。

（8）荆湘文化副区（荆楚文化副区）：位于长江中游地区的江汉—洞庭湖平原，巫山、武陵山屏障其西境，东有幕阜、武功诸山与吴越相隔，北以桐柏山、大别山与中原分野，南以五岭为界。这里土地肥沃，气候温暖湿润，因此传统农耕业比较发达。

（9）鄱阳文化副区：位于长江中下游南岸的鄱阳湖一带，以今江西省为主。本区一面对水（长江），三面环山。传统经济以农耕为主。本区多山，影响了经济的发展，但许多风景秀丽之山被儒家、道家和佛教选为圣地，例如庐山和龙虎山。

（10）吴越文化副区：位于长江三角洲和杭州湾沿岸，北临长江天堑，西望鄱阳平原，南界雁荡山脉，东濒茫茫大海。本区河流密布，湖泊众多，土地肥沃，气候温暖湿润，传统农耕发达，是物宝天华之地。

（11）岭南文化副区：顾名思义位于南岭以南。本区背山面海，历史上长期位于华夏文化核心地区的边缘，近代以来本区又处于中外文化交汇的地带，因而有其独特的文化特征。

本区社会和经济发展起步较前面述及的文化副区晚，传统经济类型是农耕。本区艺术形式中的粤剧、广东音乐和岭南画派最有地区特色。

（12）台湾海峡两岸文化副区：基本上与今天的福建和台湾两省范围符合。本区西部与鄱阳文化副区相连，北部与南部分别与吴越文化副区和岭南文化副区接壤。

尽管台湾与福建文化各有特点，但是从文化渊源上看，台湾与福建文化同脉共祖，至今许多共同的文化要素依然紧紧地联系着海峡两岸的人们，例如妈祖信仰。

2，西南少数民族农业文化地区：

以云贵高原和横断山脉为主体，包括今天的滇、黔、桂的一部分。尽管本区的传统经济类型为农耕，但是其文化综合体的特点又与东部农业文化区有很大区别。

本区是一个多民族分布的地区，文化特点也显现出众多少数民族的多元化风格。

3，西部游牧文化地区：

（1）蒙新草原—沙漠游牧文化亚区：大致包括除陕西、青海以外的西北广阔地区。这里自然环境以半干旱和干旱地区为主，因此游牧是本区的主要传统经济类型，在沿河平原和零散的绿洲地区还有种植业、园艺业。

（2）青藏高原游牧文化亚区：位于青藏高原之上，是一个独特的地理单元，尽管历史上本区有独特的发展历程，但是本区与中原的联系较与高原南部的印度文化区的联系多得多。宗教在本区文化各个层面的发展中起着重要作用。

扩展资料：

中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针、）先后传入西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。

中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲“中国文化热”的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。

如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。

德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。

如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。

参考资料来源：百度百科-中华文化

中国地域分五个气候带，新疆内蒙和东北这里属于一个气候带。黄河以南陕西，山西，河北，河南省一部分，山东省，安徽省北部，江苏省北部，属于一个气候带，湖北省北部，安徽省中部，江苏省中部，四川省北部，河南省南部，属于一个气候带。江苏省南部，安徽省南部，湖北省中部南部，四川省全部，贵州省全部，云南省全部，江西省全部，湖南省全部，浙江省全部，属于一个气候带。福建省，广东省，广西，属于一个气候带。西藏和川藏，青藏高原属于另一个气候带，有四川人的特征，但是有中国中原人的气质。到了西藏你会感觉这些藏民说着四川话，却像中国北方汉人。

气候的不同人的特点就不同，天人合一，就说明了这些。气候对人的生理发育至关重要，人体的发育造就了人的不同的性格和脾气。同时长像也不同，身体的个头不同，骨骼发育也不同。我们看到广东农村的人们和东北人的差别，从长相上就能够明显的分出。当然性格也绝对不同，而且对立。这些造就了东北当地的文化，和广东岭南风俗习惯的大大的不同。同样一个民族，老天的造就，差别巨大。而不同的民族却非常的相似。比如广东人和不同国度不同文化的东南亚人却非常的相似，性格脾气，都一样，语言发音也类似。但是说话词汇不一样，互相听不懂，不能交流。而东北人和朝鲜人，蒙古人却非常相似，无论是脾气性格都非常接近。

各地的人们，造就了各自的文化，并且在生理上的遗传，如果一个东北人生活在广东，他们的后代就会脱离他们固有的文化，而变异。而变成一个极不像东北人也不像广东人的另一类人，这种人不能融入广东人的人群中去，而受到排挤。但是几代之后就会变成原滋原味的广东人了。广东人到东北去，也同样如此。中国有着这种现像，美国也有，许多国家都有，这就造就了不同的人们的各种各样。

苏南、苏中、苏北，是省委省政府根据所处的区位丶阶梯式发展状况等条件，区别对待，采取优化发展支持政策，就目前来看，这种划分能起到一定的政策区分。

如苏南对口帮扶苏北，而苏中没有列入其中，就拿建农村公路省财政补助也是不一样的，扶贫等支持政策都偏重苏北。这样的均衡发展战略还是行之有效的，促进苏北的快速发展，也推动了苏中向苏南看齐的歩伐。

因而江苏的十三个市都进入了全国百强。希望一些网友不要片面的强调苏北、苏中的划分，都是江北人，都是江苏人，共同发展迈入苏南发展行列大部分情况下提起江苏的经济划分，基本上更多分为两个阵营，一个是苏南，一个是苏北，这与当年分设苏北、苏南行政区有一定的历史情怀关系。

而苏中这一区域较少提及，但其实在经济划分上分为苏北、苏中、和苏南三个经济区。如果仅仅是从文化方面上来看，江苏省恰好也分为三大方言区域，虽然方言分布不能完全匹配三个经济区，但苏北地区主要是中原官话使用地区，苏中地区是江淮官话。

而苏南主要是吴语使用片区。当然三大经济区，并不是依据历史上的方言使用而划分的，所以根据文化方言划分，仅仅包含三个经济区大概的范围。另外，根据经济上的划分，当前苏中被人提及的频次也越来越高，以往传统江苏两大阵营苏南经济发展要强悍很多。

而苏北发展相对一般，但是苏北与苏南的主要中心城市，中间还有很大一部分过渡区域城市。这一区域相对更靠近苏南，肯定愿意与苏南协同发展，希望苏南城市能够带动整体经济，所以2000年左右划出苏中，经济上喊出了苏中崛起的口号。

最后不管是苏北，苏南还是苏中，都是是一个经济区域概念，并没有正式行政划分这一说，更没有分属不同阵营这一说。或许在省内这三个区域之间，有经济上的竞争，但是当与外部省份比较时，这三个区域就是一个整体，这三个区域共同组成了江苏省。这与山东的鲁东、鲁西，广东的粤东、粤西，四川的川东川西概念是一样的。