“后宫佳丽三千人,万千宠爱在一身。” 那么,皇帝后宫真的有佳丽三千人吗?

古人常用「后宫佳丽三千人」来形容古代皇帝嫔妃之众，一般人都认为此乃夸张之辞，现以唐代后宫为例，来看看后宫到底有多少人，我们以当时有地位之女性列一表如下：  ●皇后。  ●四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（以上正一品）。  ●九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛（以上正二品）。  ●二十七世妇：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。  ●八十一御妻：宝林二十七人（正六品），女御二十二人（正七品），缓女二十七人（正八品）。  除此之外，尚有附属之女官、侍女、针线女、粗工等，并且后宫所用之炊事妇与杂用差遣之妇女众多。  在唐玄宗之开元、天宝时代长安之大内、大明、兴庆三宫，与皇子十宅院，皇孙百孙院，与东都洛阳之大内、上阳两宫合计宫女有四万人之众。足见所谓「后宫三千人」并非虚言。

自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然而夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后妃的等级建立与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。

尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。

后宫佳丽三千只是一个虚数，古代的君王就是权势的象征，妻妾的数量也代表着身份高贵，所以就说了君王后宫佳丽三千人，假如君王的后宫真的有三千人，那他一天换一个也要十年才能宠幸过来，所以这个并不真实。

从汉代开始，君王每天宠幸哪个妃子都会有详细的记录，这个连朝中大臣都是知道的，毕竟前朝后宫不分家，而且在古代都是母凭子贵的，朝中大臣肯定很关心君王都宠幸了谁，对他们是否有力，他们都希望君王可以宠幸自己的闺女，这样自己的闺女就有可能生下皇子，然后女儿在后宫的地位稳定了，自己在前朝的位置才能稳定。

这个我们在甄嬛传中可以看到，为什么雍正要让华妃绝育，就是因为年羹尧的地位太高已经威胁到雍正了，雍正是不可能让华妃再生下皇子的，可怜华妃一直到临死才知道了这个道理，也许雍正对华妃也是有点感情的，不然最后也不能封了叶澜依为妃，他就是从叶澜依身上看到了华妃的影子。

后宫虽然没有三千佳丽，人数也是相当多的，能入君王眼的也就寥寥无几，后宫女人又都不缺吃喝的，于是就开始脑力劳动了，怎么引起君王的注意，怎么陷害受宠的妃子，这些我们在宫斗剧中都经常见到，所以女人多了没啥好处，天天勾心斗角的，估计君王也是很头疼，但是为了朝中的关系，他也只能忍了。

君王看似很风光，其实一举一动都不能随心所欲，比如宠幸自己的女人，还不能想翻谁的牌子就翻谁的牌子，还要看这个妃子背后的势力，有可能还要勉强自己宠幸自己不喜欢的女人，总体来说权利在手的感觉还是最重要的。

以下是别处的答案

唐玄宗后宫有宫女数量超过四万个，历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗。
唐代以贵、淑、德、贤四妃为夫人，后宫设立六局二十四司，共190人，还有女史10人。这些都是有品级的，无品级的宫女人数相当多。唐肃宗宝应元年，一次就放宫人3000。而到了玄宗开元天宝中，仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫，即有宫女40000人，可见唐玄宗的宫女是超过四万个的，而当时唐朝的总人口也就5000来万，相当于一千个人里面就有一个是唐玄宗的妻妾，比唐代的官员总数还多。可见，要评历史上拥有宫女最多的皇帝，唐玄宗当之无愧。

　　也就是说“后宫佳丽三千人”里的三千人只是虚指，唐玄宗的后宫是远超过三千人的；不过要明确一点，“后宫”并不是说唐玄宗的妃子，而是包括了宫女、女官等人。至于历史上其他王朝是不是都有这么多“后宫”，答案是否定的，比如隋文帝、汉高祖、唐太宗、唐高祖等人，后宫的宫女和妃子都很少

古代皇帝是没有三千个妃子。

但凡提及后宫，人们往往会想到后宫佳丽三千，这个认知来源于唐代诗人白居易《长恨歌》中的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，再加上影视剧等的传播，就成为了人们的普遍认知。

但实际上，这里的“三千”只是一个虚数，用来形容数量很多。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思是：后宫中妃嫔很多，却只有一人（杨贵妃）能够独享皇帝的恩宠。“一身”与“三千”形成强烈的对比，表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。

扩展资料：

从先秦开始，对于妃子的人数、礼仪、待遇和职责等等，就有了明确规定。按照《周礼》记载：“天子后立六宫：三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治。”

到了秦汉时期，君主的称号变成皇帝了，相应的，妃嫔制度也换了。皇帝的嫡妻称皇后，妾皆称夫人。后来在皇后下设八等：夫人，美人，良人，八子，七子，长使，少使。

汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。至汉元帝又新置了昭仪。至此汉朝妃嫔等级扩充到十四等，并且各有爵位。

王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。汉光武帝建国后，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。

接下来的数百年间，也就是各个等级划分的不同。

比如唐朝，有皇后之下四夫人；（贵妃、淑妃、德妃、贤妃）、九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛）、二十七世妇（九位婕妤、九位美人、九位才人）和八十一御妻（二十七位宝林、二十七位御女、二十七位采女）。

参考资料来源：百度百科-长恨歌

后宫佳丽三千指的是代称，形容后宫嫔妃众多，并不是说后宫就有三千人。后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》，其中一句是后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。这首诗形容的就是当时的杨贵妃。

这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。

扩展资料：

后宫佳丽三千人的故事讲的是杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。即便唐玄宗后宫有很多美人，但是最宠爱的还是杨玉环。

参考资料来源：百度百科——长恨歌