满清三朝失误，毁中国百年!康雍乾之世在历史上一直到20世纪70年代以前吧，一直被包装为"康乾盛世"，中间那个雍字一般是不提的，为什么?它有两个原因，一个原因就是康乾盛世，它是两个双音节的词构成的一个词组，比较符合汉语的习惯，第二个原因，是雍正皇帝长期以来一直背着一个恶名，就是谋杀父皇，屠杀兄弟，篡诏夺位，因此雍正皇帝的口碑一直不太好。

　　满清从1644年到1911年，总共是268年，10个皇帝，这个10个皇帝当中，位居第二、第三、第四的康熙、雍正、乾隆，总共是一百三十四年，整占了整个满清的一半，而满清呢是咱们中国最后一个封建专制的王朝，这个朝代离咱们最近，和咱们的关系最密切，咱们不管是学者也好，老百姓也好，相对来说最熟悉的，因此研究满清的历史教训，经验教训对我们推动现在的社会主义建设，它的意义最重大。

　　我并不否定康雍乾三朝的历史功绩，但是不赞成现在依旧把康雍乾时期说成是盛世，尤其不赞成对康雍乾之世做过高的评价，我认为，我们应当从比较历史学的角度就是不能是从一般历史学的角度，从比较历史学的角度，认真总结康雍乾三朝的得失，尤其是它的失，正确认识康雍乾三朝的得失，有助于加强加快我们进行社会主义现代化的步伐，我讲三个问题。

　　我们研究历史，不仅要纵向的比，就是我们现在和过去比，清代和明代，和宋代比，还要横向比，横向比就是把中国和世界而且还要运用三维思维方法，因为直线是一维的，平面的，是两位的，三维的就是立体的，而且通过表面穿透性地，看到它的内在看到它的实质，我们用比较历史学的方法，透过表面现象来在看到它的实质，这样的话我就感到康雍乾三朝一百三十四年尽管他们做出了贡献，但是存在着非常非常严重的不足，它不能被称为是盛世，它还不够格。传统观点在史学界认为汉唐是中国古代史上的最辉煌的时期，我们从西汉来说，西汉是公元前206年，到公元23年，那么它的下限就是公元23年，离开康熙，1662年登基已经差了1600多年，开元盛世，天宝之乱是公元755年，我们就算750年那会儿算，那么到康熙登基1662年，也已经差了900年，就是说你差一千多年，差900年，这个人口它当然是大大增加，而且它这个农业发展它当然有很大提高，就是在唐朝开元年间，当时富到什么程度，河北河南这几个国家级的粮仓里边储备的粮食总共达到了9600万石，也就是说，国家的储备粮就够全国每个人将近两石粮食，这还不算大量的储藏在老百姓手里的粮食，当时一斗米只要五文，五个子钱，五个制钱，就是中间有那个方窟窿眼的，那叫开元通宝，就便宜到那个程度，那个米都到了烂掉的程度，而满清，根据记载到了比乾隆晚一点儿，乾隆后边是嘉庆，嘉庆后边是道光，到道光年间的时候，由于人口过多，跟土地的矛盾已经非常尖锐，人口很多，并不是一件很好的事情，最重要的就是说，汉朝和唐朝的盛世，它和当时世界上其它的强国来比较，是远远领先的，汉朝的时候，和它相媲美的，只有横跨欧洲北非的罗马帝国，也就是说，如果把汉朝的中国比作美国的话，它就是欧盟，这两个国家可以相提并论，而且有的历史学家还认为，当时的罗马帝国还赶不上汉朝，那么强大，而唐朝的在世界上领先地位是独一无二的，如果说汉朝的时候还有一个可以跟它相媲美的话，唐朝是独一无二的，唐朝的时候疆域比现在几乎大一倍，现在黑龙江以北一直到乌苏里江以东，整个黑龙江的出海口，黑龙江北面广大的土地，那个一百五十万平方公里的土地是康熙皇帝的时候被割让的，《中俄尼布楚条约》被割让的，一百五十万平方公里，三个法国，北边到贝加尔湖以北，到叶尼塞河这个下游，西边一直到波斯境内，整个现在中亚西亚那一代，我们知道李白就出生在碎叶，碎叶就是现在在哈萨克还是吉尔吉斯斯坦境内，唐朝那个时候的疆域比现在要几乎大一倍，国力非常强大，所以汉唐的盛世从比较历史学的观点来看，它的确是够得上是盛世，因为它在世界上处于绝对领先的地位，所以有许多历史学家都认为，隋唐皇朝在当时世界上是最先进的国家，我说这个结论我是同意的，它不仅强大，而且先进。

为什么偏偏取代明朝的不是另一个汉人朝代，而是被一个游牧民族取代？因为明朝当时内交外困,内外两线作战,分别要对付农民军首领李自成和东北割据政权后金.明朝核心统治圈被内部的农民军给端了,在政治上暂时出现了权力空白期.与此同时,各地纷纷自立为王,都想招兵买马壮大自己.另外连年战乱导致民不聊生,无力抵御东北后金政权的破城掠地.而东北后金政权生产供应充足,军队强悍勇猛,又有汉人为他出计策安定后方.明朝的主人死了,意味着全国的抵抗后金的救国活动没有一个强有力且合法的领导者了.清军入关以后占据的中原沃土又为了清军在全国范围内剿灭反清军队提供了充足的粮草.满清在关外生活得好好的为什么要打乱我们的历史发展,使我们与工业革命失之交臂？一个人生活得好好就容易安逸,失去追求的动力.那么在东北打败了明朝军队的满清怎么可以给明朝喘息复仇的机会.为了解决明朝,自然要将目标定高一些.取而代之是乃常理.工业革命无法在中国开花结果的原因是多方面的,封建势力根深蒂固,统治者只将目光注视在陆地上,对航行和贸易不感兴趣.

满清破坏固有的中华科技、文化，实行文字狱，不准人有思想，这是清朝没有出现大思想家的原因。打压科技造成了近代中国科学技术的落伍。奴才文化盛行，培养了一大批没有骨气和气节的人，媚外和奴性的心态不知不觉进入了潜意识。

1、《题秋江独钓图》

清代：王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

译文：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

2、《论诗五首·其二》

清代：赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

3、《长相思·山一程》

清代：纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文：

我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。

夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？

4、《减字木兰花·偶检丛纸中》

清代：龚自珍

人天无据，被侬留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！

十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。

译文：

人心和天意变化无常，没想到自己无意中还保存着十年前的花瓣。迷离恍惚，转眼树上的花开又十年。

自己十年中往来奔波，受尽了折磨。不要去怜惜花瓣，其实自己的身世，也是和落花一样飘零。

5、《论诗五首·其三》

清代：赵翼

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

译文：

纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。

如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。

经济落后，思想压迫。主权丧失。

满清的问题，主要是处于封建王朝过度近代国家的特殊时期，还停留在“家天下”的旧格局，还停留在把国家当作皇家财产来经营的几千年老观念中。

这也就注定了当时中国的自救革新始终停留在打补丁的修修补补，无法彻底完成近代国家的转变。

蒙元和满清根本无法公平公正的为百姓谋福利，只知道为自己谋私利改变不了游牧民族的真实面目，给中国带来严重的危害

凡事不能看的太片面，有坏的方面也肯定有好的方面，蒙古的时候中国大陆板块增大了多少，清朝某个时候，也是亚洲经济中心

半斤八两，都差不多的啦……

闭关自守，不吸收先进经验和技术，不思进取，严重阻碍中国的发展

去本土化，去汉族化比较严重。

唐朝严格说起来是一个以汉文化为主体的多民族国家。李家王朝本身就附带突厥血统。因为是多民族国家，所以文化方面秉承“有容乃大”。加上皇朝因为多有北方草原民族血统，更加尚武。开国两百年基本没有昏君。不说一代天骄李世民，就说后帝武则天也是一代人杰，还有李隆基的盛世。几代人杰皇帝的努力造就了一个伟大的朝代。唐朝时无论经济还是军事，都是世上最强的，没有之一。即使安史之乱时期唐朝与中东世界的一次交锋失败，那也是因为帝国的不重视。仅仅以一地之力火拼当时世界第二强国的举国之兵，败了也无可厚非。即使如此，战损也达到一比一。唐朝时的精神气度可以用以下几个词来概括“自信、兼容”。当时的唐人仿佛天下没有他们做不到的事。并且这种自信的认识深入到每个唐人的骨髓里。想想唐朝灭亡后，中原各地军阀格局前期和中期，即使自己人打得水深火热，照样压得北方异族老老实实。一直到了宋朝被赵匡义这个军事小白一次“北征”败光，外加限制武人的国策出现。中原的军事实力才开始走下坡。
宋朝其实在中国封建历史上算是一个开明的朝代。开国皇帝赵匡胤并没有定下什么国策，他只是把当时的军权归到自己手中。并没有限制武人的发展。宋朝早期出现过许多“将门世家”，军功赫赫。至于“限制武人，文人与帝权共治天下”是后来赵匡义定下的国策。因为赵匡义的皇位来的有点不正。并且赵匡义本身的军事才华基本成渣。一次北征就把开国老兵基本败光了。比他大哥赵匡胤差远了。所以只能依靠读书人的力量。奠定了宋朝什么的基本国策 。版图方面，宋朝比唐、明、清确实小了些。主要是少了北方的一大片土地。就是辽国的“南苑”范围。因为被之前的石敬瑭给“出卖”给契丹了。北方养马之地被前人出卖没了，不巧的是西面产马之地又出了个百年难遇的“军事强人”，自己独立创建了西夏国。所以骑兵基本上没指望了。政法方面除了后期二三十年外基本算清明。还出了苏轼、王安石等一大批的天之骄子。即使是秦桧，在政事上也是能手。话说当时岳飞在头上有老板的情况下还打出迎接回原老板的旗号，他不死谁死？哪个现任老板这么大度？至于被人诟病的军事实力。北宋的军事真的弱小？要知道，北宋是先和契丹的大辽耗上了近一个世纪，再活生生的耗死了当时的北方军事强国--金国，最后自己连续出了三代昏君，才最终被蒙古所灭。即使如此，灭国前还耗掉了蒙古几十年的时间。想想蒙古在中东和欧亚大陆上灭国无数，一般几个月就灭一国的成绩。宋朝在内忧外患的情况下生生拖了蒙古几十年。我就问，宋朝真的弱小吗？更别提蒙古在中原仅仅几十年就被汉族的朱家王朝给灭了。宋朝的精神气度可以分为两部分。开始时的北宋传承自唐王朝的遗留风骨。瘦死的骆驼比马大，北宋时民间还保留着唐朝时的自信。但是民族兼容就缺失了，更多的是富二代看普通人的那种自信。到了南宋时期，因为北宋灭国的耻辱。老百姓更多的是一种的不甘的情绪。妄图重新找回以前王者的那种感觉。
朱家的大明王朝因为是从蒙古人手中武力夺回的。所以皇朝更加注重武力。从朱元璋到朱棣，年年北上草原，打得草原民族闻风丧胆。即使朱棣后，大明王朝由扩展转入防守，也是“天子守国门”。明朝没有一次和亲，没有一次与外族妥协签定不平等条约，无论自己怎样，与外族的交锋中从不屈服，无论倭寇还是后金。我可以死，不能认输。这是世界历史中少有的民族气节。这是朱家王朝用两个皇帝宁死不折节换来的。大明时期，谁敢说我中华不尚武？
要说中华的尚武精神流失，当从满清开始。满清出了个天纵奇才“皇太极”。皇太极在位期间重用汉人官吏，缓和了民族冲突。却也让汉族变成了满清贵族的“奴才”。要知道，满清之前，无论地位，老百姓跪天地跪父母，是不跪官的。只有罪犯才要下跪。而倒了满清，下跪，已经成为一种下级见上级的见面礼。（像现在的韩国人）。满清的剪辫子政策，更是耗尽了中华的最后一口气节。要不是当时的南明王朝不争气，满清就得滚回长白山老家去。
所以说，中华尚武之精神坠落，始于满清。

过都过去了，只要大家团结起来，好好建设国家比什么都好。

这是伪命题，谁请求原谅了？能原谅谁了？