剃须工具在远古时代就有了，人们用蚌壳、鲨鱼齿和燧石等锋利的天然物质做工具。在金属出现后，人们用铜、铁来做剃须刀。虽然比蚌壳锋利了，但不安全。所以大多数人不刮胡子。古代无论是中国还是外国，一个男子如果蓄有一部形状漂亮的胡子，那是很拉风的一件事，女人会倾慕他，男人会羡慕他。中国古代赞美一个男子很帅，常常会说他“美髭髯”，三国时关羽生有三缕长须，被称为“美髯公”就是一个例子。今天西方还有一些人留须，甚至还有世界性的美髯大赛，最具创意、最拉风的胡须样式会得到大奖。
西方在工业革命后，科技迅速发展，人们认识到留长须不利于卫生，于是用剪刀剪成短须。在西方反映二十世纪二十年代之前社会生活的影片中，我们可以看到当时西方人留短须的样子。中国在鸦片战争后西学东渐，西方的社会时尚影响力中国，多数中国人不再留长须。孙中山和袁世凯的短须就是例子。1895年，美国人吉列波尔发明了安全剃须刀，1904年大规模销售，特别是第一次世界大战之后，摧毁了西方原有的社会传统，社会时尚出现了革命性转变，此后一般人人不再留须。

　　世界上许多民族的男子都喜欢蓄胡。据说法国国王路易七世，因为剃掉胡子，王妃就不再喜欢他了，离婚后改嫁了。蓄大胡子的英国国王亨利二世为王妃陪嫁的土地，英法两国争夺了300年，历史上称作胡子大战。

　　在中国，古人认为，“毛发也者,所以为一身之仪表”，“身体发肤，受之父母，不可损伤”，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。古人有蓄须的习惯，讲究堂堂须眉。庄子把“美髯”视为一种极品男人的标志，重要程度可谓举足轻重。这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。

　　俗话说“男人无须不成相。”胡子是男人的专利，是男性的特征。如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性。关羽长着一把漂亮的胡子，每每以此自矜，别人一称他美髯公，立马就高兴了。关羽落难时，曹操有心让他归附自己，就专门做了一个锦囊送给他，供他装胡子用。后来，还有曹操“割须代首”后，士卒皆为之震惊这样的事情。

　　魏晋南北朝的时候，男子的流行却是“剃须、熏香、敷粉”，不过好像只有这个时期的男人剃须。

　　蓄须有很多不方便的地方，古人也是有“时尚”的，因此修正为：不剃须，但允许日常修剪和梳理。不问而知，使用的工具是剪刀和剃刀。假如是穷人，就用线绞。古时的美男子也很注意修饰外表，他们用刮刀修鬓角、刮胡子，用胭脂修饰肤色，古人还会用‘明眸皓齿’形容男子。

　　一直到辛亥革命前后，晚辈在长辈面前不得蓄胡子，这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。渐渐到了现代，如果哪位先生无缘无故地长期不刮胡子，多半会被世人视为“不修边幅”的懒人，甚至被耻笑为“邋遢”。

越早就越不刮,很多男人都蓄胡须,所以有了一句"嘴上无毛,办事不牢"的话.
到了后期,就有了一些锋利的小型刮刀(剃刀)但是不可能刮到很干净,也很少有人会去刮,毕竟古人以有须为美.
还有人说以前的人因为激素射入不多,有一部分人想要毛都没那么多,所以就出现很多"玉面小生"
谢谢~

古人不刮胡子

现在流行一种说法，话说数千年前的男性就很爱美，懂得运用工具刮胡子，将燧石削成薄片，而这就是最早的刮胡刀型式，后来材质逐渐由燧石演变成青铜，之后才又出现铁制刀片，而第一把钢制刀锋“割喉”刮胡刀在1609年终于问世......接着开始卖广告。

其实，只是想当然而已。

根据历史记载，胡须对东方国家的男性非常重要。淫乱及通奸会被处以切断胡须的处罚。他们以神圣的眼光看待胡须，会付钱来抵押避免被切断胡须。很多宗教中也有不许刮胡子的禁令。例如在《圣经·利未记》中，就有不许刮去胡子和连鬓须的明确禁令。一些保守的宗教团体至今依然恪守这样的教条。

波斯人喜欢长胡须。波斯王Olearius' Travels下令砍下他大臣的头，他看过被砍下的头后说：“真可惜呀，此人留得一笔这么好的胡子，但却被处死。”

"一个没有胡子的男人等于一只没有尾巴的猫。" —阿拉伯谚语

Pliny告知我们，罗马建城454年后（即约公元前299年），P. Ticinius是首位被带到罗马的理发师。大西庇阿是罗马中首位修胡子的人。然后，刮胡子即迅速普及，整个罗马的男人的胡子都被剃得很干净。但不久后，罗马再次兴起蓄胡子。

世界上许多民族的男子都喜欢蓄胡。据说法国国王路易七世，因为剃掉胡子，王妃就不再喜欢他了，离婚后改嫁了。蓄大胡子的英国国王亨利二世为王妃陪嫁的土地，英法两国争夺了300年，历史上称作胡子大战。

在中国，古人认为，“毛发也者,所以为一身之仪表”，“身体发肤，受之父母，不可损伤”，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。古人有蓄须的习惯，讲究堂堂须眉。庄子把“美髯”视为一种极品男人的标志，重要程度可谓举足轻重。这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。

俗话说“男人无须不成相。”胡子是男人的专利，是男性的特征。如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性。关羽长着一把漂亮的胡子，每每以此自矜，别人一称他美髯公，立马就高兴了。关羽落难时，曹操有心让他归附自己，就专门做了一个锦囊送给他，供他装胡子用。后来，还有曹操“割须代首”后，士卒皆为之震惊这样的事情。

魏晋南北朝的时候，男子的流行却是“剃须、熏香、敷粉”，不过好像只有这个时期的男人剃须。

蓄须有很多不方便的地方，古人也是有“时尚”的，因此修正为：不剃须，但允许日常修剪和梳理。不问而知，使用的工具是剪刀和剃刀。假如是穷人，就用线绞。古时的美男子也很注意修饰外表，他们用刮刀修鬓角、刮胡子，用胭脂修饰肤色，古人还会用‘明眸皓齿’形容男子。

一直到辛亥革命前后，晚辈在长辈面前不得蓄胡子，这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。渐渐到了现代，如果哪位先生无缘无故地长期不刮胡子，多半会被世人视为“不修边幅”的懒人，甚至被耻笑为“邋遢”。

剃头的帮忙刮

一根根的拔啊 哈哈哈。。。。。。

古代人都是留胡子的

古人一般从成年开始留胡子，成年的标准在朝是不一样的，汉朝是16岁，唐朝开始是18岁，后来改为22岁。留胡子按“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的儒家道义是不该剪的，但是没有几个人真正一背子不剪头发也不剪胡子，留的拖到地上。所以古人的习俗是，胡子和头发不能没来由的随意破坏，但日常修剪和梳理是可以的。

那就可以用剪子之类的了

在古代，男人有留胡须的习惯，胡须长得好，修饰得好，是美男子的一个特征，故古代常有“美髯公”的称呼。染胡须如同今天染发一样，起着同样的效果，于是古代男人染胡须的风俗就出现了。

早在唐代，大文学家刘禹锡的诗中就有“近来年少轻前辈，好染髭须作后生”之句。可见在唐代就有染胡须药品，人们就有了染胡须的习惯。

到了明代，有一个名叫陆文量的到北京来，有人把染胡须的方法告诉他，他写了一首诗作为回答：“染将纷白媚娇红，祗畏痴心笑老翁。五色任生当顺受，二毛何况世人同。”

现在流行一种说法，话说数千年前的男性就很爱美，懂得运用工具刮胡子，将燧石削成薄片，而这就是最早的刮胡刀型式，后来材质逐渐由燧石演变成青铜，之后才又出现铁制刀片，而第一把钢制刀锋“割喉”刮胡刀在1609年终于问世......接着开始卖广告。
其实，只是想当然而已。
根据历史记载，胡须对东方国家的男性非常重要。淫乱及通奸会被处以切断胡须的处罚。他们以神圣的眼光看待胡须，会付钱来抵押避免被切断胡须。很多宗教中也有不许刮胡子的禁令。例如在《圣经·利未记》中，就有不许刮去胡子和连鬓须的明确禁令。一些保守的宗教团体至今依然恪守这样的教条。
波斯人喜欢长胡须。波斯王Olearius'
Travels下令砍下他大臣的头，他看过被砍下的头后说：“真可惜呀，此人留得一笔这么好的胡子，但却被处死。”
"一个没有胡子的男人等于一只没有尾巴的猫。"
—阿拉伯谚语
Pliny告知我们，罗马建城454年后（即约公元前299年），P.
Ticinius是首位被带到罗马的理发师。大西庇阿是罗马中首位修胡子的人。然后，刮胡子即迅速普及，整个罗马的男人的胡子都被剃得很干净。但不久后，罗马再次兴起蓄胡子。
世界上许多民族的男子都喜欢蓄胡。据说法国国王路易七世，因为剃掉胡子，王妃就不再喜欢他了，离婚后改嫁了。蓄大胡子的英国国王亨利二世为王妃陪嫁的土地，英法两国争夺了300年，历史上称作胡子大战。
在中国，古人认为，“毛发也者,所以为一身之仪表”，“身体发肤，受之父母，不可损伤”，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。古人有蓄须的习惯，讲究堂堂须眉。庄子把“美髯”视为一种极品男人的标志，重要程度可谓举足轻重。这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。
俗话说“男人无须不成相。”胡子是男人的专利，是男性的特征。如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性。关羽长着一把漂亮的胡子，每每以此自矜，别人一称他美髯公，立马就高兴了。关羽落难时，曹操有心让他归附自己，就专门做了一个锦囊送给他，供他装胡子用。后来，还有曹操“割须代首”后，士卒皆为之震惊这样的事情。
魏晋南北朝的时候，男子的流行却是“剃须、熏香、敷粉”，不过好像只有这个时期的男人剃须。
蓄须有很多不方便的地方，古人也是有“时尚”的，因此修正为：不剃须，但允许日常修剪和梳理。不问而知，使用的工具是剪刀和剃刀。假如是穷人，就用线绞。古时的美男子也很注意修饰外表，他们用刮刀修鬓角、刮胡子，用胭脂修饰肤色，古人还会用‘明眸皓齿’形容男子。
一直到辛亥革命前后，晚辈在长辈面前不得蓄胡子，这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。渐渐到了现代，如果哪位先生无缘无故地长期不刮胡子，多半会被世人视为“不修边幅”的懒人，甚至被耻笑为“邋遢”。

去找清明上河图看看,很多人没留胡子,上面还有刮胡子摊位!现场正在刮!